レザ-シャーに対するシムコの反乱
第一次世界大戦中のペルシャ政府の弱さは、一部のクルド人首長に混沌とした状況を利用するよう奨励した。 シカク族の酋長シムコは、1918年から1922年までウルミア湖の西の地域に彼の権威を確立した。 ヘウラマン地方のジャアファル・スルターンはマリヴァンとハラブジャ北部の間の地域を支配し、1925年まで独立したままであった。 1922年、レザ・ハーン（後に初代パフラヴィー朝の君主となった）はクルド人の指導者に対して行動を起こした。 シムコは1922年の秋に彼の地域を放棄することを余儀なくされ、隠れて八年間を過ごしました。 イラン政府が彼を説得したとき、彼は1930年にウシュノ（Oshnavieh）の周りで待ち伏せされ、殺された。 この後、レザ-シャーはクルド人に対する粗野ではあるが効果的な政策を追求した。 何百人ものクルド人の首長が強制送還され、亡命を余儀なくされました。 彼らの土地も政府によって没収された。
第二次世界大戦
連合軍が1941年9月にイランに入ったとき、ペルシャ軍はすぐに解散し、その弾薬はクルド人によって押収されました。 クルド人の首長の息子たちは機会を押収し、テヘランでの亡命から脱出した。 バネ出身のクルド人の首長ハマ-ラシードは、イラン西部のサルダシュト、バネ、マリワンを支配した。 彼は1944年の秋にペルシャ軍によって最終的にこの地域から追い出されました。
マハーバードのクルディスタン共和国
イランは第二次世界大戦で中立を宣言していたが、連合軍によって占領された。 ソ連の支援を受けて、1946年にカジ-ムハンマドの指導の下、クルド運動Komeley Jiyanewey Kurdによってマハーバード市にクルド国家が創設された。 イランのMahabad、Bukan、Piranshahr、Oshnaviyehの小さな都市よりも小さな実体が拡張されていないため、イランのクルディスタンのすべてでさえ、他の州のクルド人はおろか、実験を支持したわけではありません。 マハーバード共和国は、戦争の終わりと占領ソ連軍の撤退により、中央政府が分離主義者を倒し、クルディスタンをイランに戻すことができたため、しばしば呼ばれるように、1年も経たないままであった。
イスラム革命とクルド人
クルド人の政治組織は、1979年2月にアヤトラ-ホメイニを権力に導いたシャーに対する革命の熱狂的な支持者であった。 シャーは、より大きな自治と彼らの事務に対するテヘランの制御の緩みのためのクルド人の願望の友人ではないことを示していました。
異なる言語と伝統と国境を越えた同盟関係を持つクルド人は、若い共和国を不安定化させることを望む外国勢力による搾取に対して脆弱であると見られていた。
クルド人が新憲法の作成を担当した1979年の「専門家会議」で議席を拒否された後、危機は深まった。 アヤトラ-ホメイニ Ghassemlou、専門家の最初の会議のアセンブリに参加してから、地域の選出された代表、。
ナショナリズムの波は、パフラヴィー朝の崩壊後、全国の一連の反革命反乱に沿って東クルディスタンを巻き込んだ。 1979年初頭、クルド人武装勢力とイラン革命政府の治安部隊との間で武力紛争が勃発した。 クルド人勢力には、主にイラン-クルディスタン民主党（KDPI）と左翼コマラー（クルド人の革命組織）が含まれていた。
1979年12月の演説で、アヤトラ-ホメイニは少数民族の概念をイスラムの教義に反していると述べた。 彼はまた、少数民族の間でナショナリズムの問題を作成する際に、”イスラム教徒の国が統一されることを望んでいない”人々を非難した。 彼の見解は、事務的指導者の多くによって共有されました。
イランのクルディスタン南部におけるシーア派クルド人の間のクルド運動
David McDowallは、1990年代以降、クルド人のナショナリズムがシーア派クルド人地域に浸透していると主張しているが、David Romanoは、この地域に活発なゲリラ反乱の証拠がないことを指摘してこのような主張を拒否している。 しかし、南クルディスタンのパルチザンと呼ばれる武装集団の形成の方法で自分自身を示している21世紀の最初の十年から上昇しているイランのクルディスタンの南部でクルド人のアイデンティティ運動の新たな上昇があり、特別にクルディスタンのその部分のYarsaniの人々についてのいくつかの他の組織。
1996年のデモ
1996年12月2日、ケルマンシャで著名なスンニ派聖職者であるムラ-モハメド-ラビエが死亡したことにより、スンニ派クルド人と治安部隊の間で激しい衝突が起こった。 Mulla RabieiはKermanshahのAl-Shafe’i mosqueの祈りのリーダーでした。 抗議は3日間続き、地域の近隣の町に広がった。
ハタミ期
1997年には、他の多くのイラン人と同様にスンニ派のクルド人が大統領選挙に参加した。 民間人と軍のクルド人の野党グループは、クルド人が選挙に”無関心ではない”と要求した。 ハタミ大統領は、クルドの文化と歴史の栄光を賞賛した。 クルド人側からは、要求は主にクルド語とトップレベルの役人に関連していた。 彼の最初の任期では、ハタミはアブドララメザンザデをイランのクルディスタン州の最初のクルド人の知事に任命した。 彼はまた、いくつかのスンニ派とシーア派のクルド人を彼自身または閣僚の顧問として任命した。 2期目のハタミには2人のクルド人閣僚がいたが、2人ともシーア派であった。 第六議会におけるクルド人の代表者の存在の増加は、有権者の要求のいくつかが満たされることを期待につながった。 18人のクルド人が選出された最初のラウンドの後、ある候補者は、サナンダジの大学でより多くのクルド人の指導があるだろうと予想し、彼はより多くのクルド人の役人を持つようにハタミ政府に求めたと述べた。 その後、主にクルド人のクルディスタン州とケルマンシャ州を代表する40人の議会派が結成された。 しかし、改革運動に参加しなかった他の多くの民間のクルド人活動家がいました。 モハマド・サディク・カブードヴァンドは、クルド人の権利を守るために独立した人権協会を設立した後者の一人であった。
1999年のデモ
1999年2月、クルド民族主義者はマハーバード、サナンダジ、ウルミアなどのいくつかの都市で街頭に出て、政府とAbdullah Ocalanを支持して大規模な抗議を行った。 これは、クルド人運動の”トランス国有化”と見なされました。 これらの抗議は政府軍によって激しく抑圧された。 人権団体によると、少なくとも20人が死亡した。
スンニ派イスラム教徒に対する差別
テヘランには百万人以上のスンニ派が住んでいるにもかかわらず、その多くはクルド人であり、宗教的ニーズを満たすためのスンニ派モスクは存在しない。 2003年7月、スンニ派の国会議員18人が、スンニ派ムスリム共同体の扱いと、その共同体に奉仕するモスクをテヘランに建設することを拒否することを批判するために、当局に手紙を書いた。
シバン・カデリ事件
2005年7月9日、クルド人の野党活動家であるシバン・カデリ（Shwane QadriまたはSayed Kamal Asfaramとしても知られる）と他の2人のクルド人男性が、イランの治安部隊によってマハーバードで射殺された。
次の6週間、Mahabad、Piranshahrなどのクルディスタン東部のクルド人の町や村で暴動や抗議行動が勃発した。 Sinne（Sanandaj）、Sardasht、Oshnavieh（Šino）、Baneh、Bokan、Saqiz（さらにはイラン南西部とイラン東部のBaluchistanでも感動的な抗議行動）では、スコアが殺され、負傷し、無課金で逮捕された無数の数。
2006年3月13日、カデリ氏の弁護士で有名なイランの人権弁護士であるサレフ・ニクバクトは、カデリの殺人犯が被害者を違法に撃った警察の一員であ 彼はまた、殺人犯と行為を命じた人が調査中であり、司法制度は今まで協力してきたと付け加えた。
政治犯と処刑
クルド人はイランで長い歴史を持つ差別を受けてきた。 2008年に発表された報告書では、クルド人はイラン-イスラム共和国の特定の標的であり、クルド人の”社会的、政治的、文化的権利は抑圧されており、経済的願望は抑圧されていると述べている。 その結果、イランの多くの人権活動家は、クルド人少数派に対するイラン当局の人権侵害を具体的に特定するために焦点を移すことがよくあります。 しかし、アムネスティ–インターナショナルによると、”政府が国際的な人権基準を遵守していないことに注意を払っている人権活動を、クルド人のアイデンティティにリンクさせている活動家は、さらなる権利侵害を危険にさらしている。”
21世紀の初めに、多くのクルド人活動家、作家、教師が彼らの仕事のために逮捕され、死刑を宣告されました。 この増加は、イランの大統領選挙後の全国的な抗議行動に続く政府の取り締まりによるものである可能性が高い。 選挙の前でさえ、クルド人の反乱グループ、特にクルディスタンまたはプジャクでの自由生活のための党は、国家に対して武器を取っています。
2009年11月、イランは、彼の釈放を求める国際キャンペーンにもかかわらず、10人以上の政治犯が死刑に処された最初のEhsan Fattahianを処刑した。 当局はFattahianが「違法な組織」のために武器を運んだと非難し、彼に数年の懲役を宣告した。 Fattahianは武器を運ぶことを告白したことはなく、公正な裁判を与えられなかったし、弁護士へのアクセスも許可されなかったし、Komala-彼が関連付けたと非難された違法な組織-は、彼がずっと前にグループを去ったと主張した。 Fattahianは上訴しようとしましたが、彼がそうしたとき、彼は「神に対する敵意」のために死刑を宣告されました。 彼の処刑は、国際的な人権団体や活動家によって非難されました。
2010年1月、イランは「神に対する敵意」のために2人目のクルド人政治犯Fasih Yasamaniを処刑した。 Fattahianのように、Yasamaniは拷問され、当局は彼に自白を強制しようとしましたが、彼は拒否しました。 彼はまた、公正な裁判を拒否されました。
政治犯の家族や弁護士に通知することなく、イラン当局は9月、2010年にイランで、アリ-ヘイダリアン、ファルハド-ヴァキリ、メフディ-エスラミアン、シーリン-アラム-フーリ、ファルザド-カマンガルの四つのクルド人の政治犯の処刑を命じた。 4人の政治犯は、イラン当局の手に厳しい拷問を受け、また、違法な組織、すなわちPJAKでの彼らのメンバーシップを告白することを余儀なくされました。 活動家のどれも公正な裁判を与えられなかったし、彼らは彼らの弁護士へのアクセス権を持っていませんでした。 アムネスティは、この処刑を「クルド人の少数民族を威嚇するための露骨な試みである」と表現した。”すべての活動家はPJAKへのリンクを否定し、PJAKのリーダーはまた、四つの活動家へのリンクを否定しました。
この4人の政治犯の釈放や再審を要求する国際電話が繰り返されたにもかかわらず、全員が事前の通知や警告なしに処刑された。 処刑後、イラン当局は処刑された人々の遺体を家族に返すことを拒否した。
2010年5月時点で、少なくとも16人のクルド人政治犯が死刑囚になっていた。 公正な裁判を受けたと報告されているケースは一件もありません。
イラン国内で活動しているクルド人過激派グループ
クルディスタン自由生活党またはPJAK。 Feb4,2009,Stuart Levey,U.S. テロと金融情報のための財務省次官は、”今日の行動では、我々はPKKにPJAKの（クルディスタンの自由生活党）テロ関係を公開し、攻撃から市民を保護するためのトルコの努力を支援しています。”
