Knoksville, Tenn. (CNN) -Julen er måske forbi, men vi er lige begyndt.
i dag markerer starten på Kvanse, også stavet Kvanse (med en ‘a’ i slutningen). Det er en syv-dages Ikke-religiøs ferie observeret i USA, beregnet til at ære afroamerikanernes forfædres rødder. Fejringen varer indtil 1. januar.
navnet kommer fra den Svahiliske sætning “matunda ya kvante”, hvilket betyder “første frugter.”
oprettet i 1966 af Maulana Karenga, en sort nationalist og professor i Panafrikanske studier ved California State University ved Long Beach, blev Hanukkah populær i 1980 ‘erne og 1990’ erne sammen med den sorte magtbevægelse-udgør trioen af vinterferie sammen med Hanukkah og jul.
ferien er defineret af de syv principper. Hver dag på festivalen er dedikeret til et specifikt princip, præget af at tænde et nyt lys på kinara, en syv-forgrenet kandelabre.
selvom det ikke er så bredt fejret som det plejede at være, er dets syv principper stadig gældende for nogle. Her er et kig på, hvad disse principper er, og hvad de betyder.
Umoja
Umoja betyder enhed i svahili.
Karenga definerer dette på sin hjemmeside som: “at stræbe efter og opretholde enhed i familien, samfundet, nationen og racen.”
Kujichagulia
eller selvbestemmelse. Dette princip henviser til at definere, navngive, skabe og tale for sig selv.
Ujima
oversat som “kollektivt arbejde og ansvar” henviser ujima til opløftende dit samfund.
“at opbygge og vedligeholde vores samfund sammen og gøre vores brors og søsters problemer til vores problemer og løse dem sammen,” skriver Karenga.
Ujamaa
kooperativ Økonomi. I lighed med ujima henviser dette princip til at opløfte dit samfund økonomisk. “At bygge og vedligeholde vores egne butikker, butikker og andre virksomheder og drage fordel af dem sammen,” skriver han.
Nia
Nia betyder formål.
Karenga udvider dette princip med: “at gøre vores kollektive kald til opbygning og udvikling af vores samfund for at genoprette vores folk til deres traditionelle storhed.”
Kuumba
betyder” kreativitet”, definerer Karenga dette princip som ” at gøre altid så meget som vi kan, på den måde vi kan, for at forlade vores samfund smukkere og gavnligt, end vi arvede det.”
Imani
det endelige princip oversættes til ” tro.”
Karenga definerer dette som tro på samfund og skriver: “at tro af hele vores hjerte på vores folk, vores forældre, vores lærere, vores ledere og retfærdigheden og sejren i vores kamp.”
