Kagura dance vinder over unge kvinder

Kagura, en form for Shinto teatralsk dans, vinder i stigende grad unge kvinders hjerter i Shimane Prefecture og udskærer en ny fanbase i det traditionelt mandsdominerede musikritual, der kæmper med mangel på efterfølgere.

eftersynkronisering af sig selv “kagur kurtjo” (kagura-piger) disse kvinder udtrykker typisk deres beundring for traditionen ved at fotografere forskellige kagura-udstillinger og endda gå så langt som at organisere årlige fotoudstillinger for at fremvise deres arbejde.

en af hovedarkitekterne for den nye bevægelse er den 32-årige Kanae Takemoto fra Shimane-byen Hamada.

“jeg husker, at da jeg engang gik for at se en kagura-forestilling, var der et par unge piger i publikum, der så lige så fascinerede ud som ældre og børn omkring dem med forestillingen på scenen, og jeg var nysgerrig efter at vide, hvem de var,” sagde Takemoto.

“at danne et fællesskab med dem har udvidet den måde, jeg nyder og sætter pris på Kagura.”

Kagura, som bogstaveligt talt kan oversættes som” Gudunderholdning”, stammer fra gammel japansk mytologi og siges at have været dedikeret til Shinto-guddomme for at underholde dem. I præfekturets vestlige Ivami-region, hvor praksis er populær, er den ritualistiske dans kendt som ivami kagura.

kagura-pigerne startede deres aktiviteter for næsten seks år siden, da omkring 15 af aficionados, der kom fra Ivami-distriktet, afholdt deres første joshikai (all-girl-samling) nogensinde for at diskutere deres yndlingsskuespillere og-programmer.

de afholdt derefter deres første fotoudstilling i efteråret 2015 efterfulgt af efterfølgende sessioner, der spænder over fire forskellige placeringer i Shimane-byerne Hamada og Gotsu. Deres fotografier blev hurtigt populære med skildring af skuespillernes ekstravagante påklædning, værdige ansigtsudtryk og den måde, de spiller instrumenter på.

når ordet spredte sig på sociale medier, begyndte deres udstillinger at tiltrække et rush af besøgende, selv inklusive dem, der tidligere var uinteresserede i teaterdansen. Udstillingerne blev til sidst udvidet til meget større begivenheder, der nu dækker 10 forskellige steder i byer som f.eks.

Takemoto er indfødt i Gotsu og har dedikeret sig til praksis med kagura-optræden sammen med sin yngre bror, siden hun var et grundskolebarn. Selv nu hjælper hun med jævne mellemrum lokale børn med at øve ritualet, men hun beklager, at hun ikke kan undgå at bemærke, at antallet af deltagere er faldet i de senere år.

ikke kun det, den demografiske af kagura-skuespillere bliver mere og mere grå og krymper, sagde Takemoto og udtrykte bekymring over usikkerheden, der skyer fremtiden for hendes livs lidenskab.

en sådan opfattelse gentages af Megumi Okamoto, 44, en anden kagura-pige.

“jeg håber, at (gruppens) aktivitet vil udløse en interesse blandt flere mennesker i at tage genren op og besøge teatrene for at se den,” sagde hun og udtrykte håb om, at ritualet traditionelt domineret af mænd vil finde en ny demografi for at opretholde sin overlevelse.

gruppens seneste aktivitet har inkluderet oprettelse af skrivebordskalendere med deres fotografier som gaver til tilhængere, der har hjulpet med at finansiere udstillinger. Deres berygtethed er steget så meget, at kagura-skuespillere og operatører nu lejlighedsvis når ud til dem og spørger, om de kan give deres fotos.

“deres fotos fanger udsøgt fine detaljer om skuespillernes opførsel og udtryk på scenen,” sagde Toyoichi Yamaguchi, 71, leder af en Ivami kagura-forening med base i Gotsu.

“når folk taler om ivami kagura, har de en tendens til at fokusere på, hvor magtfuld dens dans er, men jeg sætter pris på, hvordan deres fotos henleder opmærksomheden på forskellige aspekter af forestillingen,” sagde han.

denne månedlige funktion fokuserer på emner og emner, der er dækket af Chugoku Shimbun, den største avis i Chugoku-regionen. Den oprindelige artikel blev offentliggjort den 13. Marts.