Iranisches Kurdistan

Simko revoltiert gegen Reza Shah

Die Schwäche der persischen Regierung während des Ersten Weltkriegs ermutigte einige kurdische Häuptlinge, die chaotische Situation auszunutzen. Simko, Häuptling des Shikak-Stammes, gründete seine Autorität in der Gegend westlich des Urmia-Sees von 1918 bis 1922. Jaafar Sultan von Hewraman Region übernahm die Kontrolle über die Region zwischen Marivan und nördlich von Halabja und blieb bis 1925 unabhängig. 1922 ging Reza Khan (der später der erste Pahlavi-Monarch wurde) gegen kurdische Führer vor. Simko musste seine Region im Herbst 1922 verlassen und verbrachte acht Jahre im Versteck. Als die iranische Regierung ihn überredete, sich zu unterwerfen, wurde er 1930 in der Nähe von Ushno (Oshnavieh) überfallen und getötet. Danach verfolgte Reza Shah eine grobe, aber effektive Politik gegen die Kurden. Hunderte kurdische Häuptlinge wurden deportiert und ins Exil gezwungen. Ihr Land wurde auch von der Regierung beschlagnahmt.

Zweiter Weltkrieg

Als die alliierten Truppen im September 1941 in den Iran einmarschierten, wurde die persische Armee schnell aufgelöst und ihre Munition von den Kurden beschlagnahmt. Söhne der kurdischen Häuptlinge ergriffen die Gelegenheit und flohen aus ihrem Exil in Teheran. Hama Rashid, ein kurdischer Häuptling aus Baneh, übernahm die Kontrolle über Sardasht, Baneh und Mariwan im Westen des Iran. Im Herbst 1944 wurde er schließlich von der persischen Armee aus der Region vertrieben.

Republik Kurdistan in Mahabad

Obwohl der Iran im Zweiten Weltkrieg seine Neutralität erklärt hatte, wurde er von alliierten Streitkräften besetzt. Mit Unterstützung der Sowjetunion wurde 1946 in der Stadt Mahabad von der kurdischen Bewegung Komeley Jiyanewey Kurd unter der Führung von Qazi Muhammad ein kurdischer Staat gegründet. Da sich die winzige Entität nicht weiter als die kleinen Städte Mahabad, Bukan, Piranshahr und Oshnaviyeh im Iran erstreckte, unterstützte nicht einmal das gesamte iranische Kurdistan das Experiment, geschweige denn die Kurden in anderen Staaten. Die Republik Mahabad, wie sie oft genannt wird, dauerte weniger als ein Jahr, da das Ende des Krieges und der Rückzug der sowjetischen Besatzungstruppen es der Zentralregierung ermöglichten, die Separatisten zu besiegen und Kurdistan an den Iran zurückzugeben.

Islamische Revolution und die Kurden

Kurdische politische Organisationen waren begeisterte Anhänger der Revolution gegen den Schah, die Ayatollah Khomeini im Februar 1979 an die Macht brachte. Der Schah hatte sich als kein Freund kurdischer Bestrebungen nach größerer Autonomie und einer Lockerung der Kontrolle Teherans über ihre Angelegenheiten gezeigt.

Die Kurden mit ihren unterschiedlichen Sprachen und Traditionen und ihren grenzüberschreitenden Bündnissen wurden als anfällig für die Ausbeutung durch ausländische Mächte angesehen, die die junge Republik destabilisieren wollten.

Die Krise verschärfte sich, nachdem den Kurden 1979 Sitze in der „Expertenversammlung“ verweigert wurden, die für die Abfassung der neuen Verfassung verantwortlich war. Ayatollah Khomeini verhinderte Dr. Ghassemlou, der gewählte Vertreter der Region, von der Teilnahme an der ersten Sitzung der Expertenversammlung.

Die Welle des Nationalismus erfasste Ostkurdistan nach dem Fall der Pahlavi-Dynastie im Einklang mit einer Reihe von antirevolutionären Revolten im ganzen Land. Anfang 1979 brach ein bewaffneter Konflikt zwischen bewaffneten kurdischen Fraktionen und den Sicherheitskräften der iranischen Revolutionsregierung aus. Zu den kurdischen Kräften gehörten vor allem die Demokratische Partei Iranisch-Kurdistans (KDPI) und die linke Komalah (Revolutionäre Organisation der kurdischen Werktätigen).

In einer Rede im Dezember 1979 nannte Ayatollah Khomeini das Konzept der ethnischen Minderheiten im Widerspruch zu islamischen Lehren. Er beschuldigte auch diejenigen, „die nicht wollen, dass muslimische Länder vereint sind“, das Problem des Nationalismus unter Minderheiten zu schaffen. Seine Ansichten wurden von vielen in der klerikalen Führung geteilt.

Kurdische Bewegung zwischen schiitischen Kurden im südiranischen Kurdistan

David McDowall hat argumentiert, dass seit den 1990er Jahren der kurdische Nationalismus in das schiitische Kurdengebiet eingedrungen ist, teilweise aufgrund der Empörung über die gewaltsame Unterdrückung der Kurden durch die Regierung weiter nördlich, aber David Romano weist solche Behauptungen zurück und stellt fest, dass es keine Beweise für einen aktiven Guerilla-Aufstand in der Region gibt. Obwohl es in den südlichen Teilen des iranischen Kurdistans einen neuen Aufstieg der kurdischen Identitätsbewegung gibt, der sich aus dem ersten Jahrzehnt des 21.Jahrhunderts herausgebildet hat und sich in der Bildung einer bewaffneten Gruppe namens Partisanen Südkurdistans und einiger anderer Organisationen zeigt speziell über Yarsani Leute dieser Teile Kurdistans.

Demonstrationen von 1996

Am 2. Dezember 1996 führte der Tod eines prominenten sunnitischen Geistlichen, Mulla Mohammed Rabiei, in Kermanshah zu gewaltsamen Zusammenstößen zwischen sunnitischen Kurden und Sicherheitskräften. Mulla Rabiei war der Gebetsleiter in der Al-Shafe’i Moschee in Kermanshah. Die Proteste dauerten drei Tage an und breiteten sich auf benachbarte Städte in der Region aus.

Chatami-Zeit

Piranshahr in West-Aserbaidschan

Ein Blick auf Sanandaj, die zweitgrößte Stadt im iranischen Kurdistan

1997 nahmen sunnitische Kurden wie viele andere Iraner an den Präsidentschaftswahlen teil. Sowohl zivile als auch militärische kurdische Oppositionsgruppen forderten die Kurden auf, „nicht gleichgültig“ gegenüber der Wahl zu sein. Präsident Khatami lobte den Ruhm der kurdischen Kultur und Geschichte. Von kurdischer Seite bezogen sich die Forderungen hauptsächlich auf die kurdische Sprache und hochrangige Beamte. In seiner ersten Amtszeit ernannte Khatami Abdollah Ramezanzadeh zum ersten kurdischen Gouverneur der iranischen Provinz Kurdistan. Er ernannte auch mehrere sunnitische und schiitische Kurden zu seinen eigenen Beratern oder zu Beratern von Kabinettsmitgliedern. In seiner zweiten Amtszeit hatte Khatami zwei kurdische Kabinettsmitglieder; beide waren Schiiten. Die verstärkte Präsenz kurdischer Vertreter im sechsten Parlament führte zu Erwartungen, dass einige der Forderungen der Wähler erfüllt würden. Nach der ersten Runde, in der 18 Kurden gewählt wurden, sagte ein Kandidat, er erwarte mehr kurdischen Unterricht an der Universität in Sanandaj und forderte die Khatami-Regierung auf, mehr kurdische Beamte zu haben. Anschließend wurde eine 40-köpfige parlamentarische Fraktion gebildet, die die überwiegend kurdischen Provinzen Kurdistan und Kermanshah vertritt. Es gab jedoch viele andere zivile kurdische Aktivisten, die sich der Reformbewegung nicht anschlossen. Mohammad Sadiq Kaboudvand gehörte zu den letzteren, die eine unabhängige Menschenrechtsvereinigung gründeten, um die Rechte des kurdischen Volkes zu verteidigen.

1999 Demonstrationen

Im Februar 1999 gingen kurdische Nationalisten in mehreren Städten wie Mahabad, Sanandaj und Urmia auf die Straße und veranstalteten Massenproteste gegen die Regierung und zur Unterstützung von Abdullah Öcalan. Dies wurde als „Transnationalisierung“ der kurdischen Bewegung angesehen. Diese Proteste wurden von den Regierungstruppen gewaltsam unterdrückt. Nach Angaben von Menschenrechtsgruppen wurden mindestens 20 Menschen getötet.

Diskriminierung sunnitischer Muslime

Trotz der Tatsache, dass mehr als eine Million Sunniten in Teheran leben, viele von ihnen Kurden, gibt es keine sunnitische Moschee, die ihren religiösen Bedürfnissen dient. In einem seltenen öffentlichen Protest schrieben achtzehn sunnitische Parlamentarier im Juli 2003 an die Behörden, um die Behandlung der sunnitischen muslimischen Gemeinschaft und die Weigerung, den Bau einer Moschee in Teheran zu erlauben, die dieser Gemeinschaft dienen würde, zu kritisieren.

Der Vorfall in Shivan Qaderi

Am 9. Juli 2005 wurden ein kurdischer Oppositioneller, Shivan Qaderi (auch bekannt als Shwane Qadri oder Sayed Kamal Asfaram), und zwei weitere kurdische Männer von iranischen Sicherheitskräften in Mahabad erschossen.

In den nächsten sechs Wochen kam es in kurdischen Städten und Dörfern in ganz Ostkurdistan wie Mahabad und Piranshahr zu Unruhen und Protesten. Sinn (Sanandaj), Sardasht, Oshnavieh (Şino), Baneh, Bokan und Saqiz (und sogar inspirierende Proteste im Südwesten des Iran und in Belutschistan im Osten des Iran) mit Dutzenden von Toten und Verletzten und einer ungezählten Zahl von Verhaftungen ohne Anklage.

Am 13.März 2006 gab Saleh Nikbakht, ein bekannter iranischer Menschenrechtsanwalt, der Qaderis Anwalt ist, bekannt, dass Qaderis Mörder ein Mitglied der Polizei sei, der das Opfer illegal erschossen habe. Er fügte hinzu, dass der Mörder und derjenige, der die Tat angeordnet habe, untersucht würden und das Justizsystem bisher kooperativ sei.

Politische Gefangene und Hinrichtungen

Kurden werden im Iran seit langem diskriminiert. In einem 2008 veröffentlichten Bericht sagte Amnesty International, dass Kurden ein besonderes Ziel der Islamischen Republik Iran seien und die „sozialen, politischen und kulturellen Rechte der Kurden unterdrückt wurden, ebenso wie ihre wirtschaftlichen Bestrebungen.“ Infolgedessen verlagern viele Menschenrechtsaktivisten im Iran oft ihren Fokus, um die Menschenrechtsverletzungen der iranischen Behörden gegen die kurdische Minderheit gezielt zu identifizieren. Laut Amnesty International riskieren diejenigen Aktivisten, die „ihre Menschenrechtsarbeit – indem sie auf die Nichteinhaltung internationaler Menschenrechtsstandards durch die Regierung aufmerksam machen – mit ihrer kurdischen Identität in Verbindung bringen“, weitere Verletzungen ihrer Rechte.“

Zu Beginn des 21.Jahrhunderts wurden eine Reihe kurdischer Aktivisten, Schriftsteller und Lehrer wegen ihrer Arbeit verhaftet und zum Tode verurteilt. Der Anstieg ist wahrscheinlich auf das harte Vorgehen der Regierung nach den landesweiten Protesten nach den iranischen Präsidentschaftswahlen zurückzuführen. Schon vor den Wahlen haben kurdische Rebellengruppen – insbesondere die Partei für ein freies Leben in Kurdistan oder PJAK – zu den Waffen gegen den Staat gegriffen.

Im November 2009 exekutierte der Iran Ehsan Fattahian – den ersten von über einem Dutzend politischen Gefangenen in der Todeszelle – trotz einer internationalen Kampagne, die seine Freilassung forderte. Die Behörden beschuldigten Fattahian, Waffen für eine „illegale Organisation“ getragen zu haben, und verurteilten ihn zu mehreren Jahren Gefängnis. Fattahian gestand nie, Waffen getragen zu haben, und erhielt weder ein faires Verfahren noch Zugang zu seinem Anwalt, und die Komala – die illegale Organisation, mit der er in Verbindung gebracht wurde – behauptete, er habe die Gruppe vor langer Zeit verlassen. Fattahian versuchte Berufung einzulegen, und als er dies tat, wurde er wegen „Feindschaft gegen Gott“ zum Tode verurteilt. Seine Hinrichtung wurde von Menschenrechtsgruppen und Aktivisten international verurteilt.

Im Januar 2010 hat der Iran einen zweiten kurdischen politischen Gefangenen, Fasih Yasamani, wegen „Feindschaft gegen Gott“ hingerichtet. Wie Fattahian wurde Yasamani gefoltert und die Behörden versuchten, ihn zum Geständnis zu zwingen, aber er lehnte ab. Zudem wurde ihm ein faires Verfahren verweigert.

Ohne die Familien oder Anwälte der politischen Gefangenen zu benachrichtigen, ordneten die iranischen Behörden am 9. Mai 2010 die Hinrichtung von vier weiteren kurdischen politischen Gefangenen an – Ali Heydarian, Farhad Vakili, Mehdi Eslamian, Shirin Alam Hooli und Farzad Kamangar, einem Lehrer, der nach seiner Verhaftung international viel Aufmerksamkeit erhielt – im Iran. Die vier politischen Gefangenen wurden von den iranischen Behörden schwer gefoltert und mussten ihre Mitgliedschaft in einer illegalen Organisation – PJAK – gestehen. Keiner der Aktivisten erhielt ein faires Verfahren, noch hatten sie Zugang zu ihren Anwälten. Amnesty International bezeichnete die Hinrichtungen als „eklatanten Versuch, Angehörige der kurdischen Minderheit einzuschüchtern.“ Alle Aktivisten bestritten jegliche Verbindungen zu PJAK, und der Anführer von PJAK bestritt auch jegliche Verbindungen zu den vier Aktivisten.

Trotz wiederholter internationaler Aufrufe, die Freilassung oder Wiederaufnahme des Verfahrens dieser vier politischen Gefangenen zu fordern, wurden alle ohne vorherige Ankündigung oder Warnung hingerichtet. Nach den Hinrichtungen weigerten sich die iranischen Behörden, die Leichen der Hingerichteten an ihre Familien zurückzugeben.

Im Mai 2010 befanden sich mindestens 16 weitere kurdische politische Gefangene in der Todeszelle. Kein einziger Fall hat ein faires Verfahren erhalten.

Kurdische militante Gruppe, die im Iran operiert

Die Kurdistan Free Life Party oder PJAK. 4. Februar 2009, Stuart Levey, U.S. Der Unterstaatssekretär des Finanzministeriums für Terrorismus und Finanzaufklärung erklärte: „Mit der heutigen Aktion decken wir die terroristischen Verbindungen der PJAK (Partei des Freien Lebens Kurdistans) zur PKK auf und unterstützen die Bemühungen der Türkei, ihre Bürger vor Angriffen zu schützen.“