Ostern 2A – Johannes 20:19-31
Es ist eine Woche seit Ostern, eine Woche seit dem Chaos und Aufregung, eine Woche seit dem leeren Grab, eine Woche seit unserem ersten „Halleluja. Christus ist auferstanden. Der Herr ist wahrlich auferstanden. Halleluja.“ Es ist eine Woche nach der Auferstehung und die Jünger sind am selben Ort wie in der Osternacht. Sie sind im selben Raum hinter den gleichen verschlossenen Türen. (Johannes 20:19-31)
Wenn also die Auferstehung eine so große Sache ist, ein so lebensveränderndes Ereignis, warum stecken sie dann immer noch am selben Ort fest? Welchen Unterschied hat das leere Grab gemacht? Wie hat es sie verändert? Haben sie sich und ihre Welt anders gesehen? Hat es etwas für sie getan? Es sieht nicht so aus, als hätte es einen großen Unterschied gemacht. Sie sind im selben Haus hinter den gleichen verschlossenen Türen wie vor einer Woche. Was hat sich geändert?
Ich frage mich, eine Woche nach Ostern, was hat die Auferstehung Christi für uns getan? Ist dein Leben anders? Sehen und engagieren Sie die Welt auf neue Weise? Welchen Unterschied hat das leere Grab in der letzten Woche in Ihrem Leben gemacht? Wenn ich mein Leben betrachte, sieht es ganz so aus wie am vergangenen Sonntag, in der Woche zuvor und in der Woche davor. Und wenn ich die Welt betrachte, sieht sie fast genauso aus wie zuvor.
Ich hörte das heutige Evangelium (Johannes 20:19-31) und war kritisch gegenüber den Jüngern. Sie stecken am selben Ort fest. Sie hätten es besser machen sollen. Schließlich ist der Tod besiegt. „Christus ist auferstanden. Halleluja.“ Warum ist ihr Leben nicht anders?
Ich habe wirklich nach meinem eigenen Leben gefragt. Warum ist mein Leben nach Ostern nicht anders? Warum stecke ich am selben Ort fest? Ich sollte es besser machen. Ich sollte die Auferstehung besser, kraftvoller, vollständiger und authentischer leben als das, was ich bin. Denn: „Der Herr ist wahrhaftig auferstanden. Halleluja.“
Ich habe jedoch begonnen, das heutige Evangelium anders zu hören als früher. Hier ist, was ich denke, das heutige Evangelium sagt uns:
- Christi Auferstehung ist eine große Sache;
- Das leere Grab ist ein lebensveränderndes Ereignis;
- Die Auferstehung macht einen Unterschied in unserem Leben; und
- Es braucht auch Zeit.
Auferstehung braucht Zeit. Es ist kein einmaliges Ereignis. Es ist etwas, in das wir hineinwachsen. Es ist ein Prozess. Es ist eine Art zu sein und ein Leben zu leben. Durch die Gnade Gottes entwickeln wir uns durch unsere Beziehungen und die Umstände unseres Lebens zu auferstandenen Menschen. Gott verschwendet nichts. Jeden Tag treten wir in das auferstandene Leben ein. Es ist nicht immer einfach und manche Tage sind einfach nur hart.
Ich frage mich, ob wir manchmal zum Ostersonntag und zum leeren Grab kommen und erwarten, am Montag zu einem ganz neuen Leben und einer neuen Welt aufzuwachen. Ich vermute, dass Sie am Ostermontag zu demselben Leben und derselben Welt aufgewacht sind, die Sie am Karfreitag hatten. Hab ich. Es ist nicht, weil die Auferstehung fehlgeschlagen ist oder weil Jesus nicht „das Jesus-Ding“ in unserem Leben getan hat. Es ist, weil die Jesus-Sache Zeit braucht.
Vielleicht müssen wir die Tatsache des leeren Grabes loslassen und anfangen, die Geschichte der Auferstehung zu behaupten. Es gibt einen Unterschied zwischen Fakten und Geschichten. Fakten sind eindimensional, Geschichten sind mehrdimensional. Fakten informieren den Geist, Geschichten berühren das Herz. Fakten vermitteln Informationen, Geschichten verwandeln Leben. Denken Sie so darüber nach. Eine Tatsache ist statisch, wie eine Momentaufnahme eines bestimmten Augenblicks. Eine Geschichte ist dynamisch, wie ein Film, der uns durch die Zeit führt.
Das leere Grab ist eine Tatsache. Auferstehung ist eine Geschichte. Vielleicht müssen wir anfangen, die Auferstehung als den Film unseres Lebens zu verstehen, anstatt als eine Momentaufnahme des Lebens Christi. Die Tatsache des leeren Grabes ist nicht die Geschichte der Auferstehung. Die Tatsachen des Lebens Jesu sind nicht die Geschichte Jesu. Die Fakten deines Lebens und meines Lebens sind nicht die Geschichte unseres Lebens.
Die Fakten sind nur der Ausgangspunkt für die Geschichte. Die Tatsache des leeren Grabes ist der Ausgangspunkt für die Auferstehungsgeschichte. Welche Tatsachen auch immer Sie am Ostermontag aufgewacht sind, Sie sind einfach der Ausgangspunkt für Ihre Auferstehungsgeschichte. Zu oft nehmen wir jedoch die Fakten als die ganze Geschichte. Ist es nicht das, was wir mit St. Thomas gemacht haben?
Welche Tatsachen fallen dir ein, wenn du seinen Namen hörst? Er war ein Zweifler. „Wenn ich nicht das Zeichen der Nägel in seinen Händen sehe und meinen Finger in das Zeichen der Nägel und meine Hand in seine Seite lege, werde ich nicht glauben.“ Dass Thomas zweifelte, mag die einzige Tatsache sein, die mir in den Sinn kommt. Es ist so weit verbreitet, dass wir ihn Zweifeln Thomas nennen.
Was aber, wenn diese Tatsache nur der Ausgangspunkt für seine Auferstehung ist? Was, wenn es nicht die ganze Geschichte ist? Was ist, wenn es weniger wichtig ist, wo wir anfangen, als wohin wir gehen, wo wir enden?
Kennen Sie das Ende von Thomas‘ Geschichte? Weißt du, wo er gestorben ist? Er starb in Indien. Er war der Apostel des indischen Volkes. Er brachte das Evangelium Christi nach Indien. Er starb als Märtyrer, nachdem er von fünf Soldaten mit fünf Speeren durchbohrt worden war. Das klingt nicht viel wie ein Zweifler, nicht wahr? Es klingt wie jemand, der wuchs und sich veränderte, jemand, für den die Auferstehung Christi real war, jemand, für den das leere Grab einen Unterschied machte. Es dauerte nur ein wenig Zeit, wie es für die meisten tut, vielleicht alle von uns.
Wir wissen, dass wir an Thomas zweifeln, aber vergessen wir nicht, Thomas zu bekennen. Er ist auch im heutigen Evangelium. „Mein Herr und mein Gott!“ Mit diesen Worten hat Thomas eine neue Beziehung erkannt und benannt, eine neue Weltanschauung, eine neue Art zu sein. Irgendwo zwischen Thomas zweifeln und Thomas bekennen ist die Geschichte der Auferstehung in Thomas ‚Leben.
All das Zeug über das Zweifeln an Thomas, die Tatsache seines Unglaubens, ist nur Thomas ‚Ausgangspunkt, nicht mehr und nicht weniger. Es ist weder gut noch schlecht. Es ist ein Ausgangspunkt. Und wir alle haben unsere Startplätze.
Was ist dein Startplatz? Was sind die Fakten Ihres Lebens heute? Der Ausgangspunkt für die Geschichte unserer Auferstehung ist, was auch immer ist. Was auch immer dein Leben heute ist, was auch immer deine Umstände sind, das ist der Ausgangspunkt für deine Auferstehungsgeschichte. Wenn Sie also mit tiefer Einsamkeit, Trauer und Verlust zu tun haben, ist dies Ihr Ausgangspunkt. Das ist der Raum, in den Christus eintritt. Wenn Sie in einem Haus der Angst, Verwirrung oder Dunkelheit eingesperrt sind, ist dies Ihr Ausgangspunkt und der Ort, an dem Jesus steht. Wenn Krankheit, Alter, Behinderung oder Unsicherheit Tatsachen Ihres Lebens sind, ist dies Ihr Ausgangspunkt und der Ort, an dem Jesus auftaucht. Wenn du dich verloren fühlst, betrogen, enttäuscht, überwältigt, das ist dein Ausgangspunkt und das Haus, in das Jesus eintritt. Wenn Freude, Dankbarkeit und Feier die Tatsachen deines heutigen Lebens sind, dann ist das der Ausgangspunkt für deine Auferstehungsgeschichte.
All diese Dinge, die ich gerade beschrieben habe, und tausend andere sind die vielen Möglichkeiten, wie die Türen unseres Hauses verschlossen werden. Was auch immer es für Sie sein mag, es ist nur der Ausgangspunkt.
Die große Tragödie ist nicht, dass die Jünger im selben Haus hinter den gleichen verschlossenen Türen sind. Das ist nur ihr Ausgangspunkt. Die große Tragödie wird sein, wenn die Jünger sich weigern, die Türen aufzuschließen, sich weigern, die Türen zu öffnen und sich weigern, das Haus zu verlassen.
Welche Türen sind in deinem Leben verschlossen? Was sind die Dinge, die dich am selben Ort festgefahren haben? Ich sage es noch einmal, das ist nur der Ausgangspunkt. Beurteile es nicht als gut oder schlecht, richtig oder falsch. Es ist genau dort, wo du bist und es ist der Ort, an dem Christus auftaucht. Es geschah zweimal im heutigen Evangelium. Beide Male sind die Jünger im selben Haus hinter denselben verschlossenen Türen und Jesus taucht auf. Er steht mitten unter ihnen. Die Wände und die verschlossenen Türen ihres Hauses konnten Jesus nicht fernhalten. Und die Wände und verschlossenen Türen Ihres Hauses werden ihn nicht fernhalten.
Er tritt durch die verschlossenen Türen in die Mitte unseres Hauses und haucht uns Frieden und Leben ein. Er haucht uns Frieden und Hoffnung ein. Er haucht uns Frieden und Mut ein. Er haucht uns Frieden und Kraft ein. Und dieser Atem des Friedens ist der Schlüssel, der die Tür aufschließt. Also atme tief ein, nimm alles auf, lass es dich füllen und beleben. Lass es dir die Hoffnung, den Mut und die Kraft geben, die Türen deines Lebens zu öffnen und zu öffnen und dann aus dem Haus zu gehen.
Letzte Woche habe ich dir gesagt, du sollst nach Hause gehen und Jesus sehen. Nun, diese Woche sage ich Ihnen, dass Sie das Haus verlassen sollen. Öffne die Türen zur Geschichte deiner Auferstehung und verlasse das Haus.
