El Rescripto Imperial
por James Huffman, Profesor Emérito de Historia de H. Orth Hirt, Universidad de Wittenberg
Conozca a nuestros Sujetos:
Nuestros Antepasados Imperiales han fundado Nuestro Imperio sobre una base amplia y duradera, y han implantado profunda y firmemente la virtud; Nuestros sujetos siempre unidos en lealtad y piedad filial han ilustrado de generación en generación su belleza. Esta es la gloria del carácter fundamental de Nuestro Imperio, y aquí yace también la fuente de Nuestra educación. Vosotros, Nuestros sujetos, ser fiel a tus padres, afectuoso a sus hermanos y hermanas, esposos y esposas que ser armonioso, como amigos verdaderos; tened vosotros mismos en la modestia y la moderación; ampliar su benevolencia para todos; continuar con el aprendizaje y cultivar las artes, y de esta manera desarrollar sus facultades intelectuales y perfeccionar sus poderes morales; además, promover el bien público y promover los intereses comunes; siempre el respeto a la Constitución y a observar las leyes; en caso de emergencia, ofrézcanse valientemente al Estado; y así guarden y mantengan la prosperidad de Nuestro Trono Imperial coetáneo con el cielo y la tierra. Así no solo seréis Nuestros buenos y fieles súbditos, sino que también haréis ilustres las mejores tradiciones de vuestros antepasados.
El camino aquí expuesto es de hecho la enseñanza legada por Nuestros Antepasados Imperiales, para ser observada por igual por Sus Descendientes y los sujetos, infalible para todas las edades y verdadera en todos los lugares. Es nuestro deseo ponerlo en el corazón con toda reverencia, en común con ustedes, Nuestros súbditos, para que todos podamos alcanzar la misma virtud.
Fuente: Wm. Theodore de Bary, Carol Gluck, y Arthur E. Tiedemann, comp., Fuentes de Tradición Japonesa. 2nd edn. Vol. 2, part 2. Nueva York: Columbia University Press, 2006, 108-109.
Comentario sobre el Rescripto
En el mundo de hoy, Europa y América son, por supuesto, grandes potencias, mientras que los países establecidos por los europeos también han prosperado. Ahora solo los países del Este son capaces de competir con el progreso de estas naciones. Sin embargo, India, Egipto, Birmania y Annam ya han perdido su independencia; Siam, Tíbet y Corea son extremadamente débiles y tendrán dificultades para establecer su autonomía. Así, en Oriente, Japón y China, por sí solos, tienen una independencia lo suficientemente estable como para competir por los derechos con las potencias. Pero China se aferra a los clásicos y carece del espíritu de progreso. Solo en Japón florece la idea del progreso, y Japón tiene a su alcance la posibilidad de anticipar una civilización gloriosa en el futuro.
Japón, sin embargo, es un país pequeño. Puesto que ahora hay quienes se tragan a los países con impunidad, debemos considerar al mundo entero como nuestro enemigo. Aunque siempre debemos esforzarnos por mantener relaciones amistosas con las potencias, los enemigos extranjeros están atentos a cualquier error de nuestra parte, y entonces solo podemos confiar en nuestros cuarenta millones de compatriotas. Por lo tanto, cualquier verdadero japonés debe tener un sentido del deber público, por el cual valora su vida a la ligera como polvo, avanza con espíritu y está listo para sacrificarse por el bien de la nación.
Pero debemos alentar este espíritu antes de que ocurra una emergencia. «Hacer una cuerda para atrapar a un ladrón sólo después de que aparezca» es obviamente una tontería. El propósito del Rescripto es fortalecer la base de la nación cultivando las virtudes de filialidad y amor fraternal, lealtad y sinceridad (kōtei chūshin) y prepararse para cualquier emergencia alimentando el espíritu de patriotismo colectivo (kyōdō aikoku). Si todos los japoneses se establecen por estos principios, podemos estar seguros de unir los corazones de la gente.
Fuente: Carol Gluck, Japan’s Modern Myths: Ideology in the Late Meiji Period. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1985, 129-130.
Contexto:
Japón había hecho un progreso notable hacia la modernidad en 1890, pero sus líderes se preocupaban por la amenaza del imperialismo occidental, a pesar de que albergaban temores de que la democracia establecida en la institución Meiji pudiera hacer que los ciudadanos se rebelaran. Fue en ese contexto-explicado en vívidos comentarios por el erudito nacionalista Inoue Testsujirō – que decidieron emitir un rescripto imperial destinado a fortalecer el patriotismo entre los escolares. Reconocido como uno de los documentos más importantes del Japón moderno, fue memorizado por los escolares y recitado en todas las ocasiones importantes durante medio siglo, hasta la derrota de Japón en 1945 en la Segunda Guerra Mundial.
Preguntas.
1. Basándose en el comentario de Inoue, explique qué tendencias mundiales podrían haber inducido a los funcionarios japoneses a finales de la década de 1880 a convencerse de que el patriotismo debía fortalecerse.
2. Compare el Rescripto sobre Educación con el Juramento a la Bandera de los Estados Unidos (que se escribió dos años después), en términos de contenido y de la forma en que se usó en las escuelas.
3. Los redactores del Rescripto se basaron en las ideas tanto del confucianismo como de la teoría del estado moderno. Explique qué elementos del documento reflejan cada uno de ellos.
Términos.
Piedad filial. La lealtad a los padres (y, por extensión, a los que tienen autoridad) está en el corazón de la ética tradicional japonesa. Era un principio compartido por todos los países orientados a China de Asia oriental y sudoriental.
Annam. El nombre se refiere específicamente a Vietnam central como una colonia de los franceses en la década de 1800 y principios de 1900; también se usó a menudo para referirse a todo Vietnam.
Siam. El nombre colonial de Tailandia.
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