Kurdistán iraní

Revueltas de Simko contra Reza Shah

La debilidad del gobierno persa durante la Primera Guerra Mundial animó a algunos jefes kurdos a aprovechar la caótica situación. Simko, jefe de la tribu Shikak, estableció su autoridad en el área al oeste del lago Urmia de 1918 a 1922. Jaafar Sultán de la región de Hewraman tomó el control de la región entre Marivan y el norte de Halabja y permaneció independiente hasta 1925. En 1922, Reza Khan (que más tarde se convirtió en el primer monarca Pahlavi), tomó medidas contra los líderes kurdos. Simko se vio obligado a abandonar su región en el otoño de 1922, y pasó ocho años en la clandestinidad. Cuando el gobierno iraní lo persuadió para que se sometiera, fue emboscado y asesinado alrededor de Ushno (Oshnavieh) en 1930. Después de esto, Reza Shah siguió una política cruda pero efectiva contra los kurdos. Cientos de jefes kurdos fueron deportados y forzados al exilio. Sus tierras también fueron confiscadas por el gobierno.

Segunda Guerra Mundial

Cuando las tropas aliadas entraron en Irán en septiembre de 1941, el Ejército Persa se disolvió rápidamente y sus municiones fueron confiscadas por los kurdos. Los hijos de los jefes kurdos aprovecharon la oportunidad y escaparon de su exilio en Teherán. Hama Rashid, un jefe kurdo de Baneh, tomó el control de Sardasht, Baneh y Mariwan en el oeste de Irán. Finalmente fue expulsado de la región por el Ejército persa en el otoño de 1944.

República de Kurdistán en Mahabad

Aunque Irán había declarado su neutralidad en la Segunda Guerra Mundial, fue ocupada por fuerzas aliadas. Con el apoyo de la Unión Soviética, un estado kurdo fue creado en la ciudad de Mahabad en 1946 por el Movimiento Kurdo Komeley Jiyanewey Kurd bajo el liderazgo de Qazi Muhammad. Dado que la minúscula entidad no se extendía más allá de las pequeñas ciudades de Mahabad, Bukan, Piranshahr y Oshnaviyeh en Irán, ni siquiera todo el Kurdistán iraní apoyó el experimento, y mucho menos los kurdos en otros estados. La República de Mahabad, como se la llama a menudo, duró menos de un año, ya que el final de la guerra y la retirada de las fuerzas soviéticas de ocupación permitieron al gobierno central derrotar a los separatistas y devolver el Kurdistán a Irán.

Revolución Islámica y los kurdos

Las organizaciones políticas kurdas eran partidarios entusiastas de la revolución contra el Sha, que llevó al Ayatolá Jomeini al poder en febrero de 1979. El Sha había demostrado que no era amigo de las aspiraciones kurdas de una mayor autonomía y un relajamiento del control de Teherán sobre sus asuntos.

Los kurdos, con sus diferentes idiomas y tradiciones y sus alianzas transfronterizas, fueron vistos como vulnerables a la explotación por parte de potencias extranjeras que deseaban desestabilizar la joven república.

La crisis se profundizó después de que se negara a los kurdos escaños en la «Asamblea de Expertos» reunida en 1979, que fueron responsables de escribir la nueva constitución. El Ayatolá Jomeini impidió que el Dr. Ghassemlou, representante electo de la región, de participar en la primera reunión de la asamblea de expertos.

La ola de nacionalismo envolvió al Kurdistán oriental después de la caída de la dinastía Pahlavi en línea con una serie de revueltas antirrevolucionarias en todo el país. A principios de 1979 estalló un conflicto armado entre facciones kurdas armadas y las fuerzas de seguridad del gobierno revolucionario iraní. Las fuerzas kurdas incluían principalmente al Partido Democrático del Kurdistán Iraní (KDPI) y la izquierdista Komalah (Organización Revolucionaria de Trabajadores Kurdos).

En un discurso en diciembre de 1979, el Ayatolá Jomeini calificó el concepto de minorías étnicas de contrario a las doctrinas islámicas. También acusó a aquellos «que no desean que los países musulmanes se unan» en la creación de la cuestión del nacionalismo entre las minorías. Sus puntos de vista fueron compartidos por muchos en la dirección clerical.

Movimiento kurdo entre kurdos chiítas en el sur del Kurdistán iraní

David McDowall ha argumentado que desde la década de 1990 el nacionalismo kurdo se ha filtrado en el área kurda chiíta en parte debido a la indignación contra la represión violenta del gobierno de los kurdos más al norte, pero David Romano rechaza tales afirmaciones señalando que no hay evidencia de una insurgencia guerrillera activa en el área. Aunque, hay un nuevo ascenso del movimiento de identidad kurdo en las partes meridionales del Kurdistán iraní, que se ha levantado desde la primera década del siglo XXI que se muestra en el camino de la formación de un grupo armado llamado los Partisanos del Kurdistán Meridional y algunas otras organizaciones especialmente sobre el pueblo Yarsani de esas partes del Kurdistán.

Manifestaciones de 1996

El 2 de diciembre de 1996, la muerte de un prominente clérigo sunita, Mulla Mohammed Rabiei, en Kermanshah condujo a violentos enfrentamientos entre los kurdos sunitas y las fuerzas de seguridad. Mulla Rabiei era la líder de la oración en la mezquita Al-Shafei en Kermanshah. Las protestas continuaron durante tres días y se extendieron a los pueblos vecinos de la región.

Período Jatamí

Piranshahr en Azerbaiyán Occidental

Una vista de Sanandaj, la segunda ciudad más grande del Kurdistán iraní

En 1997, los kurdos suníes, al igual que muchos otros iraníes, participaron en las elecciones presidenciales. Los grupos de oposición kurdos, tanto civiles como militares, pidieron a los kurdos «no ser indiferentes» hacia las elecciones. El presidente Jatamí elogió la gloria de la cultura y la historia kurdas. Desde el lado kurdo, las demandas estaban relacionadas principalmente con el idioma kurdo y los funcionarios de alto nivel. En su primer mandato, Jatamí nombró a Abdollah Ramezanzadeh como el primer gobernador kurdo de la provincia iraní de Kurdistán. También nombró a varios kurdos sunitas y chiítas como asesores suyos o de miembros del gabinete. En su segundo mandato, Jatamí tenía dos miembros del gabinete kurdos; ambos eran chiítas. El aumento de la presencia de representantes kurdos en el sexto parlamento generó expectativas de que se cumplirían algunas de las demandas de los votantes. Después de la primera ronda, en la que fueron elegidos 18 kurdos, un candidato dijo que esperaba que hubiera más instrucción kurda en la universidad de Sanandaj, y pidió al gobierno Jatamí que tuviera más funcionarios kurdos. Posteriormente, se formó una facción parlamentaria de 40 miembros que representaba a las provincias predominantemente kurdas de Kurdistán y Kermanshah. Sin embargo, había muchos otros activistas civiles kurdos que no se unieron al movimiento de reforma. Mohammad Sadiq Kaboudvand fue uno de los últimos que fundó una asociación independiente de derechos humanos para defender los derechos del pueblo kurdo.

Manifestaciones de 1999

En febrero de 1999, nacionalistas kurdos tomaron las calles en varias ciudades como Mahabad, Sanandaj y Urmia y organizaron protestas masivas contra el gobierno y en apoyo de Abdullah Ocalan. Esto fue visto como una» trasnacionalización » del movimiento kurdo. Estas protestas fueron reprimidas violentamente por las fuerzas gubernamentales. Según grupos de derechos humanos, al menos 20 personas murieron.

Discriminación contra los musulmanes sunitas

A pesar de que en Teherán viven más de un millón de sunitas, muchos de ellos kurdos, no existe mezquita sunita para atender sus necesidades religiosas. En una rara protesta pública, dieciocho parlamentarios sunitas escribieron a las autoridades en julio de 2003 para criticar el trato de la comunidad musulmana sunita y la negativa a permitir la construcción de una mezquita en Teherán que sirviera a esa comunidad.

El incidente de Shivan Qaderi

El 9 de julio de 2005, un activista de la oposición kurda, Shivan Qaderi (también conocido como Shwane Qadri o Sayed Kamal Asfaram), y otros dos hombres kurdos fueron baleados por las fuerzas de seguridad iraníes en Mahabad.

Durante las siguientes seis semanas, estallaron disturbios y protestas en ciudades y pueblos kurdos de todo el Kurdistán oriental, como Mahabad, Piranshahr. Sinne (Sanandaj), Sardasht, Oshnavieh (Şino), Baneh, Bokan y Saqiz (e incluso protestas inspiradoras en el suroeste de Irán y en Baluchistán en el este de Irán) con decenas de muertos y heridos, y un número incalculable de detenidos sin cargos.

El 13 de marzo de 2006, Saleh Nikbakht, un conocido abogado iraní de derechos humanos que es el abogado del Sr. Qaderi, anunció que el asesino de Qaderi era un miembro de la policía que disparó a la víctima ilegalmente. También agregó que el asesino y quien ordenó el acto están siendo investigados y el sistema judicial ha cooperado hasta ahora.

Presos políticos y ejecuciones

Los kurdos han sufrido una larga historia de discriminación en Irán. En un informe publicado en 2008, Amnistía Internacional afirmó que los kurdos han sido un objetivo particular de la República Islámica de Irán, y que «se han reprimido sus derechos sociales, políticos y culturales, al igual que sus aspiraciones económicas.»Como resultado, muchos activistas de derechos humanos en Irán a menudo cambian su enfoque para identificar específicamente las violaciones de derechos humanos de las autoridades iraníes contra la minoría kurda. Sin embargo, según Amnistía Internacional, los activistas que «vinculan su trabajo por los derechos humanos – llamando la atención sobre el incumplimiento de las normas internacionales de derechos humanos por parte del gobierno – con su identidad kurda corren el riesgo de nuevas violaciones de sus derechos.»

A principios del siglo XXI, varios activistas, escritores y maestros kurdos han sido arrestados por su trabajo y condenados a muerte. Es probable que el aumento se deba a la represión del gobierno tras las protestas a nivel nacional después de las elecciones presidenciales de Irán. Incluso antes de las elecciones, los grupos rebeldes kurdos, específicamente el Partido por una Vida Libre en Kurdistán o PJAK, se han levantado en armas contra el Estado.

En noviembre de 2009, Irán ejecutó a Ehsan Fattahian, el primero de más de una docena de presos políticos condenados a muerte, a pesar de una campaña internacional que pedía su liberación. Las autoridades acusaron a Fattahian de portar armas para una «organización ilegal» y lo condenaron a varios años de prisión. Fattahian nunca confesó que portaba armas y no tuvo un juicio justo, ni se le permitió el acceso a su abogado, y Komala, la organización ilegal con la que se le acusó de asociarse, afirmó que había abandonado el grupo hace mucho tiempo. Fattahian intentó apelar, y cuando lo hizo, fue condenado a muerte por «enemistad contra Dios». Su ejecución fue condenada por grupos de derechos humanos y activistas internacionales.

En enero de 2010, Irán ejecutó a un segundo prisionero político kurdo, Fasih Yasamani, por «enemistad contra Dios». Al igual que Fattahian, Yasamani fue torturado y las autoridades trataron de obligarlo a confesar, pero él se negó. También se le negó un juicio justo.

Sin notificar a las familias o abogados de los presos políticos, las autoridades iraníes ordenaron la ejecución de otros cuatro presos políticos kurdos-Ali Heydarian, Farhad Vakili, Mehdi Eslamian, Shirin Alam Hooli y Farzad Kamangar, un maestro que recibió mucha atención a nivel internacional después de su arresto – en Irán el 9 de mayo de 2010. Los cuatro presos políticos sufrieron graves torturas a manos de las autoridades iraníes y también fueron obligados a confesar su pertenencia a una organización ilegal, a saber, PJAK. Ninguno de los activistas recibieron un juicio justo ni tenían acceso a sus abogados. Amnistía Internacional describió las ejecuciones como » un intento flagrante de intimidar a miembros de la minoría kurda.»Todos los activistas negaron cualquier vínculo con PJAK, y el líder de PJAK también negó cualquier vínculo con los cuatro activistas.

A pesar de los repetidos llamamientos internacionales para exigir la liberación o un nuevo juicio de estos cuatro presos políticos, todos fueron ejecutados sin previo aviso o advertencia. Tras las ejecuciones, las autoridades iraníes se negaron a devolver los cadáveres de los ejecutados a sus familias.

En mayo de 2010, había al menos otros 16 presos políticos kurdos en el pabellón de los condenados a muerte. No se ha informado de que se haya celebrado un juicio justo en ningún caso.

Grupo militante kurdo que opera dentro de Irán

El Partido Vida Libre del Kurdistán o PJAK. Feb 4, 2009, Stuart Levey, estados UNIDOS El subsecretario de Terrorismo e inteligencia financiera del Tesoro declaró: «Con la acción de hoy, estamos exponiendo los vínculos terroristas del PJAK (Partido de Vida Libre del Kurdistán) con el PKK y apoyando los esfuerzos de Turquía para proteger a sus ciudadanos de ataques.»