The Imperial Rescript
James Huffman, H. Orth Hirt historian professori Emeritus, Wittenbergin yliopisto
Know ye, Our Subjects:
Our Imperial esivanhemmat have founded Our Empire on a basis broad and everlasting, and have deeply and luja implemented virtue; alaisemme ovat aina Yhdistyneet uskollisuudessa ja filiaalisessa hurskaudessa sukupolvesta toiseen havainnollisti sen kauneutta. Tämä on valtakuntamme perusluonteen kunnia, ja tässä piilee myös koulutuksemme lähde. Te, alamaisemme, olkaa filial vanhemmillenne, hellä veljillenne ja sisarillenne; aviomiehinä ja vaimoina olkaa sopusointuisia, ystävinä totta; kantakaa itsenne vaatimattomasti ja maltillisesti; laajentakaa hyväntahtoisuuttanne kaikille; jatkakaa oppimista ja viljele taiteita ja siten kehittäkää älyllisiä kykyjänne ja täydellistäkää moraalisia voimianne; lisäksi edistäkää yleistä hyvää ja edistäkää yhteisiä etuja; kunnioittakaa aina perustuslakia ja Noudattakaa lakeja; jos tulee hätä, tarjoutukaa rohkeasti valtiolle, ja siten varjelkaa ja ylläpitäkää keisarillisen Valtaistuimemme vaurautta yhdessä taivaan ja maan kanssa. Niin ette ole ainoastaan hyviä ja uskollisia alamaisiamme, vaan myös esivanhempienne parhaita perinteitä kunnioittavia.
tässä esitetty tie On todellakin keisarillisten esi-isiemme testamenttaama opetus, jota heidän jälkeläisensä ja alamaisensa noudattavat, erehtymätön kaikenikäisille ja joka on totta kaikissa paikoissa. Haluamme painaa sen sydämeemme kaikessa kunnioituksessa, yhdessä teidän kanssanne, alamaisemme, jotta me kaikki pääsisimme samaan hyveeseen.
Lähde: Wm. Theodore de Bary, Carol Gluck ja Arthur E. Tiedemann, komp., Japanilaisen perinteen lähteitä. 2nd edn. Vol. 2, Osa 2. New York: Columbia University Press, 2006, 108-109.
Rescription
nykymaailmassa Eurooppa ja Amerikka ovat tietenkin suurvaltoja, kun taas eurooppalaisten asettamat maat ovat kaikki vaurastuneet. Nyt vain idän maat pystyvät kilpailemaan näiden maiden kehityksen kanssa. Intia, Egypti, Burma ja Annam ovat kuitenkin jo menettäneet itsenäisyytensä; Siam, Tiibet ja Korea ovat äärimmäisen heikkoja, ja niiden on vaikea vakiinnuttaa autonomiaansa. Näin ollen vain Japanilla ja Kiinalla on nykyään itämaissa tarpeeksi vakaa itsenäisyys kilpaillakseen oikeuksista valtojen kanssa. Mutta Kiina takertuu klassikoihin ja siitä puuttuu edistyksen henki. Vain Japanissa edistyksen ajatus kukoistaa, ja Japanilla on mahdollisuus ennakoida suurenmoista sivilisaatiota tulevaisuudessa.
Japani on kuitenkin pieni maa. Koska nyt on niitä, jotka nielevät maita rankaisematta, meidän on pidettävä koko maailmaa vihollisenamme. Vaikka meidän tulisi aina pyrkiä ystävällisiin suhteisiin valtojen kanssa, niin ulkomaiset viholliset tarkkailevat meidän osaltamme tapahtuvaa hairahdusta, ja silloin me voimme luottaa vain neljäänkymmeneen miljoonaan maanmieheemme. Näin ollen jokaisella aidolla japanilaisella täytyy olla julkisen velvollisuuden tunne, jonka mukaan hän arvostaa elämäänsä kevyesti tomuna, edistyy hengellisesti ja on valmis uhraamaan itsensä kansakunnan puolesta.
mutta meidän on rohkaistava tätä henkeä ennen hätätilannetta. ”Köyden tekeminen varkaan kiinnisaamiseksi vasta hänen ilmestyttyään” on selvästikin typerää. Rescriptin tarkoituksena on vahvistaa kansakunnan perustaa viljelemällä filiaalisuuden ja veljellisen rakkauden, uskollisuuden ja vilpittömyyden hyveitä (kōtei chūshin) ja valmistautua hätätilanteisiin vaalimalla kollektiivisen isänmaallisuuden henkeä (kyōdō aikoku). Jos kaikki japanilaiset noudattavat näitä periaatteita, voimme olla varmoja siitä, että ihmisten sydämet yhdistyvät.
lähde: Carol Gluck, Japan ’ s Modern Myths: Ideology in the Late Meiji Period. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1985, 129-130.
Konteksti:
Japani oli edistynyt merkittävästi kohti nykyaikaa vuoteen 1890 mennessä, mutta sen johtajat olivat huolissaan länsimaisen imperialismin uhasta, vaikka he pelkäsivät, että Meiji-instituutioon perustettu demokratia saattaisi tehdä kansalaisista kurittomia. Tässä yhteydessä—kansallismielisen oppineen Inoue Testsujirōn eloisissa kommentaareissa—he päättivät antaa keisarillisen uudelleenarvioinnin, jonka tarkoituksena oli vahvistaa isänmaallisuutta koululaisten keskuudessa. Se on tunnustettu yhdeksi modernin Japanin tärkeimmistä asiakirjoista, ja koululaiset opettelivat sen ulkoa ja lausuivat sitä kaikissa tärkeissä tilaisuuksissa puolen vuosisadan ajan, kunnes Japani vuonna 1945 hävisi toisessa maailmansodassa.
kysymyksiä.
1. Selitä Inouen selitysteoksen pohjalta, mitkä maailman suuntaukset saattoivat saada japanilaiset viranomaiset vakuuttumaan 1880-luvun lopulla siitä, että isänmaallisuutta oli vahvistettava.
2. Vertaa Rescript on Education Yhdysvaltain uskollisuudenvalan (joka kirjoitettiin kaksi vuotta myöhemmin), sekä sisällön ja tapa sitä käytettiin kouluissa.
3. Rescript-valmistelijat ammensivat sekä kungfutselaisuuden että modernin valtioteorian ajatuksia. Selittäkää, mitkä asiakirjan osatekijät vastaavat kutakin näistä.
termit.
Filiaalinen hurskaus. Uskollisuus vanhemmilleen (ja sitä kautta vallanpitäjille) on perinteisen japanilaisen etiikan ydin. Se oli kaikille Kiinalle suuntautuneille itä-ja Kaakkois-Aasian maille yhteinen opinkappale.
Annam. Nimi viittaa erityisesti Keski-Vietnamiin ranskalaisten siirtomaana 1800-luvulla ja 1900-luvun alussa; sillä viitattiin usein myös koko Vietnamiin.
Siam. Thaimaan siirtomaa-ajan Nimi.
tulostettava PDF
