Pääsiäinen 2a-Johannes 20:19-31
on kulunut viikko pääsiäisestä, viikko kaaoksesta ja jännityksestä, viikko tyhjästä haudasta, viikko ensimmäisestä ”Alleluiasta. Kristus on ylösnoussut. Herra On todellakin noussut ylös. Alleluia.”On viikko ylösnousemuksen jälkeen ja opetuslapset ovat samassa paikassa kuin pääsiäisyönä. He ovat samassa huoneessa samojen lukittujen ovien takana. (Johannes 20:19-31)
jos siis ylösnousemus on niin iso asia, niin tällainen elämän mullistava tapahtuma, niin miksi he ovat yhä jumissa samassa paikassa? Mitä merkitystä tyhjällä haudalla on ollut? Miten se on muuttanut heitä? Onko se antanut heidän nähdä itsensä ja maailmansa eri tavalla? Onko se auttanut heitä? Sillä ei näytä olevan suurta merkitystä. He ovat samassa talossa samojen lukittujen ovien takana kuin viikko sitten. Mikä on muuttunut?
mietin viikko pääsiäisen jälkeen, Mitä Kristuksen ylösnousemus on tehnyt hyväksemme? Onko elämäsi erilaista? Näetkö ja sitoudutko maailmaan uusilla tavoilla? Mitä merkitystä tyhjällä haudalla on ollut elämässäsi viimeisen viikon aikana? Kun katson elämääni, Se näyttää kokonaisuudessaan samalta kuin viime sunnuntaina, toissa viikolla ja sitä edeltävällä viikolla. Ja kun katson maailmaa, se näyttää aika samalta kuin ennen.
minulla oli tapana kuulla tämän päivän evankeliumia (Joh.20:19-31) ja arvostella opetuslapsia. Ne ovat jumissa samassa paikassa. Heidän olisi pitänyt pystyä parempaan. Kun kaikki kuolema on voitettu. ”Kristus on ylösnoussut. Alleluia.”Miksi heidän elämänsä ei ole erilaista?
kyselin oikeasti omasta elämästäni. Miksi elämäni ei ole erilaista pääsiäisen jälkeen? Miksi olen jumissa samassa paikassa? Minun pitäisi pystyä parempaan. Minun pitäisi elää ylösnousemuksessa paremmin, voimakkaammin, täydellisemmin, autenttisemmin, kuin mitä olen. Loppujen lopuksi ” Herra On todellakin noussut ylös. Alleluia.”
olen kuitenkin alkanut kuulla tämän päivän evankeliumia eri tavalla kuin ennen. Tässä on mitä luulen tänään evankeliumi kertoo meille:
- Kristuksen ylösnousemus on iso juttu;
- tyhjä hauta on elämää mullistava tapahtuma;
- ylösnousemus muuttaa elämäämme; ja
- sekin vie aikaa.
ylösnousemus vie aikaa. Se ei ole kertaluonteinen tapahtuma. Siihen me kasvamme. Se on prosessi. Se on tapa olla ja elää. Jumalan armosta kehitymme ylösnousemuksellisiksi ihmisiksi suhteidemme ja elämämme olosuhteiden kautta. Jumala ei tuhlaa mitään. Astumme joka päivä ylösnousseeseen elämään. Se ei ole aina helppoa ja jotkut päivät ovat vain yksinkertaisesti vaikeita.
mahtaakohan joskus tulla Pääsiäissunnuntaihin ja tyhjään hautaan odottaen heräävänsä maanantaina kokonaan uuteen elämään ja maailmaan. Oletan, että heräsit pääsiäismaanantaina samaan elämään ja maailmaan, joka sinulla oli pitkäperjantaina. Minä. Se ei johdu siitä, että ylösnousemus epäonnistui tai koska Jeesus ei tehnyt ”Jeesus-juttua” elämässämme. Jeesus-juttu vie aikaa.
ehkä meidän täytyy päästää irti tyhjän haudan tosiasiasta ja alkaa väittää tarinaa ylösnousemuksesta. Faktojen ja tarinan välillä on eroa. Faktat ovat yksiulotteisia, tarinat moniulotteisia. Faktat informoivat mieltä, tarinat koskettavat sydäntä. Faktat välittävät tietoa, tarinat muuttavat elämää. Ajattele asiaa näin. Fakta on staattinen, kuin tilannekuva tietystä hetkestä ajassa. Tarina on dynaaminen, kuin elokuva, joka vie meidät ajan halki.
tyhjä hauta on tosiasia. Ylösnousemus on tarina. Ehkä meidän on alettava ymmärtää ylösnousemus elokuva elämämme sijaan tilannekuva Kristuksen elämästä. Tyhjän haudan tosiasia ei ole kertomus ylösnousemuksesta. Jeesuksen elämän tosiasiat eivät ole kertomus Jeesuksesta. Sinun ja minun elämämme faktat eivät ole meidän elämämme tarina.
faktat ovat vain tarinan lähtökohta. Tyhjän haudan tosiasia on ylösnousemustarinan lähtökohta. Mitä tahansa faktoja heräsit pääsiäismaanantaina ovat yksinkertaisesti lähtökohta tarinallesi ylösnousemuksesta. Liian usein otamme kuitenkin tosiasiat koko tarinana. Emmekö tehneet niin St. Thomasin kanssa?
mitä faktoja tulee mieleen, kun kuulee hänen nimensä? Hän oli epäilijä. ”Ellen näe naulojen merkkiä hänen käsissään ja pane sormeani naulojen merkkiin ja kättäni hänen kylkeensä, en usko.”Se, että Tuomas epäili, saattaa olla ainoa fakta, joka tulee mieleen. Se on niin yleistä, että kutsumme häntä epäileväksi Tuomakseksi.
entä jos tämä tosiasia on kuitenkin vain lähtökohta hänen ylösnousemukselleen? Entä jos se ei ole koko tarina? Entä jos se, mistä aloitamme, on vähemmän tärkeää kuin se, mihin menemme ja mihin päädymme?
tiedätkö Thomasin tarinan lopun? Tiedätkö, missä hän kuoli? Hän kuoli Intiassa. Hän oli Intian kansan apostoli. Hän toi Kristuksen evankeliumin Intiaan. Hän kuoli marttyyrina, kun viisi sotilasta ajoi hänet läpi viiden keihään kanssa. Ei kuulosta epäilijältä. Se kuulostaa joltakulta, joka kasvoi ja muuttui, joltakulta, jolle Kristuksen ylösnousemus oli todellinen, joltakulta, jolle tyhjä hauta teki eron. Se vain vei vähän aikaa, kuten se tekee useimmille, ehkä meille kaikille.
tiedämme Epäilevämme tuomasta, mutta älkäämme unohtako Tuomaksen tunnustamista. Hän on myös tämän päivän evankeliumissa. ”Herrani ja Jumalani!”Näillä sanoilla Tuomas on tunnistanut ja nimennyt uuden suhteen, uuden maailmankuvan, uuden tavan olla. Jossain Tuomaksen epäilemisen ja Tuomaksen tunnustamisen välissä on tarina Tuomaksen elämän ylösnousemuksesta.
kaikki tuo touhu Thomasin Epäilemisestä, hänen epäuskonsa tosiasia, on vain Thomasin lähtökohta, ei enempää eikä vähempää. Se ei ole hyvä eikä huono. Se on lähtökohta. Meillä kaikilla on lähtöpaikkamme.
mikä on lähtöpaikkasi? Mitkä ovat elämäsi tosiasiat nykyään? Ylösnousemustarinan lähtökohta on se, mikä onkaan. Mikä tahansa elämäsi tänään onkaan, olivatpa olosuhteesi mitkä tahansa, se on lähtökohta tarinallesi ylösnousemuksesta. Jos olet tekemisissä syvän yksinäisyyden, surun ja menetyksen kanssa, se on lähtökohtasi. Se on huone, johon Kristus menee. Jos sinut lukitaan pelon, hämmennyksen tai pimeyden taloon, se on lähtökohtasi ja paikka, jossa Jeesus seisoo. Jos sairaus, vanhuus, vammaisuus tai epävarmuus ovat elämäsi tosiasioita, se on lähtökohtasi ja paikka, jossa Jeesus näyttäytyy. Jos tunnet itsesi eksyneeksi, petetyksi, pettyneeksi, musertuneeksi, se on lähtökohtasi ja talo, johon Jeesus astuu. Jos ilo, kiitollisuus ja juhliminen ovat elämäsi tosiasioita tänään, se on lähtökohta tarinallesi ylösnousemuksesta.
All those things I just described and a thousand others are the many ways the doors of our house get locked. Oli se mitä tahansa, se on vasta lähtökohta.
suuri tragedia ei ole se, että opetuslapset ovat samassa talossa samojen lukittujen ovien takana. Se on vasta heidän lähtöpaikkansa. Suuri murhenäytelmä on, jos opetuslapset kieltäytyvät avaamasta ovia, kieltäytyvät avaamasta ovia ja kieltäytyvät pääsemästä ulos talosta.
mitkä ovat ne ovet, jotka sinun elämässäsi lukitaan? Mitkä asiat ovat pitäneet sinut jumissa samassa paikassa? Sanon sen uudestaan, se on vasta lähtökohta. Älä tuomitse sitä hyväksi tai pahaksi, oikeaksi tai vääräksi. Se on vain paikka, jossa olet ja jossa Kristus ilmestyy. Se tapahtui kahdesti tämän päivän evankeliumissa. Molemmilla kerroilla opetuslapset ovat samassa talossa samojen lukittujen ovien takana Ja Jeesus ilmestyy paikalle. Hän seisoo heidän keskellään. Heidän talonsa seinät ja lukitut ovet eivät voineet pitää Jeesusta poissa. Ja seinät ja lukitut ovet talosi ei pidä häntä ulkona.
hän astuu keskelle taloamme, lukittujen ovien kautta, ja puhaltaa meihin rauhaa ja elämää. Hän puhaltaa meihin rauhaa ja toivoa. Hän puhaltaa meihin rauhaa ja rohkeutta. Hän puhaltaa meihin rauhaa ja voimaa. Ja tuo rauhan henkäys on avain, joka avaa oven. Hengitä syvään, anna sen täyttää ja elävöittää sinua. Anna sen antaa sinulle toivoa, rohkeutta ja voimaa avata ja avata elämäsi ovet ja sitten lähteä ulos talosta.
viime viikolla sanoin, että mene kotiin ja näet Jeesuksen. Tällä viikolla käsken sinua poistumaan talosta. Avaa ovet tarinalle ylösnousemuksestasi ja poistu talosta.
