Pâques 2A – Jean 20:19-31
Cela fait une semaine depuis Pâques, une semaine depuis le chaos et l’excitation, une semaine depuis le tombeau vide, une semaine depuis notre premier « Alléluia ». Christ est ressuscité. Le Seigneur est ressuscité. Alléluia. »C’est une semaine après la résurrection et les disciples sont au même endroit qu’ils étaient la nuit de Pâques. Ils sont dans la même pièce derrière les mêmes portes verrouillées. (Jean 20:19-31)
Donc, si la résurrection est une si grande affaire, un événement qui change la vie, pourquoi sont-ils toujours coincés au même endroit? Quelle différence le tombeau vide a-t-il fait? Comment cela les a-t-il changés? Cela leur a-t-il permis de se voir eux-mêmes et leur monde différemment? A-t-il fait quelque chose pour eux? Il ne semble pas que cela ait fait beaucoup de différence. Ils sont dans la même maison derrière les mêmes portes verrouillées qu’il y a une semaine. Qu’est-ce qui a changé ?
Je me demande, une semaine après Pâques, qu’a fait pour nous la résurrection du Christ ? Votre vie est-elle différente ? Voyez-vous et engagez-vous le monde de nouvelles manières? Quelle différence la tombe vide a-t-elle faite dans votre vie au cours de la dernière semaine? Quand je regarde ma vie, ça ressemble un peu à ce qu’elle a fait dimanche dernier, la semaine d’avant, et la semaine d’avant. Et quand je regarde le monde, il ressemble à peu près au même qu’avant.
J’écoutais l’Évangile d’aujourd’hui (Jean 20:19-31) et je critiquais les disciples. Ils sont coincés au même endroit. Ils auraient dû faire mieux que ça. Après tout, la mort a été vaincue. » Christ est ressuscité. Alléluia. » Pourquoi leur vie n’est-elle pas différente ?
Je posais vraiment des questions sur ma propre vie. Pourquoi ma vie n’est-elle pas différente après Pâques ? Pourquoi suis-je coincé au même endroit? Je devrais faire mieux que ça. Je devrais vivre la résurrection mieux, plus puissamment, plus pleinement, plus authentiquement, que ce que je suis. Après tout, « Le Seigneur est vraiment ressuscité. Alléluia. »
J’ai cependant commencé à entendre l’Évangile d’aujourd’hui différemment de ce que j’avais l’habitude de faire. Voici ce que je pense que l’évangile d’aujourd’hui nous dit:
- La résurrection du Christ est un gros problème;
- Le tombeau vide est un événement qui change la vie;
- La résurrection fait une différence dans nos vies; et
- Cela prend aussi du temps.
La résurrection prend du temps. Ce n’est pas un événement unique. C’est quelque chose dans lequel nous grandissons. C’est un processus. C’est une façon d’être et une vie à vivre. Par la grâce de Dieu, nous évoluons en personnes ressuscitées à travers nos relations et les circonstances de nos vies. Dieu ne gaspille rien. Chaque jour, nous entrons dans la vie ressuscitée. Ce n’est pas toujours facile et certains jours sont tout simplement difficiles.
Je me demande si nous arrivons parfois au dimanche de Pâques et au tombeau vide en nous attendant à nous réveiller le lundi pour une toute nouvelle vie et un tout nouveau monde. Je suppose que vous vous êtes réveillés le lundi de Pâques dans la même vie et le même monde que le vendredi Saint. Je l’ai fait. Ce n’est pas parce que la résurrection a échoué ou parce que Jésus n’a pas fait « la chose de Jésus » dans nos vies. C’est parce que le truc de Jésus prend du temps.
Peut-être devons-nous abandonner le fait du tombeau vide et commencer à revendiquer l’histoire de la résurrection. Il y a une différence entre les faits et l’histoire. Les faits sont unidimensionnels, les histoires sont multidimensionnelles. Les faits informent l’esprit, les histoires touchent le cœur. Les faits transmettent des informations, les histoires transforment des vies. Pensez-y comme ça. Un fait est statique, comme un instantané d’un moment particulier dans le temps. Une histoire est dynamique, comme un film qui nous emmène à travers le temps.
La tombe vide est un fait. La résurrection est une histoire. Peut-être devons-nous commencer à comprendre la résurrection comme le film de notre vie au lieu d’un instantané de la vie du Christ. Le fait du tombeau vide n’est pas l’histoire de la résurrection. Les faits de la vie de Jésus ne sont pas l’histoire de Jésus. Les faits de votre vie et de ma vie ne sont pas l’histoire de notre vie.
Les faits ne sont que le point de départ de l’histoire. Le fait de la tombe vide est le point de départ de l’histoire de la résurrection. Quels que soient les faits que vous vous êtes réveillés le lundi de Pâques, ils sont simplement le point de départ de votre histoire de résurrection. Trop souvent, cependant, nous prenons les faits comme toute l’histoire. N’est-ce pas ce qu’on a fait avec St. Thomas ?
Quels faits vous viennent à l’esprit lorsque vous entendez son nom ? Il doutait. « À moins que je ne voie la marque des ongles dans ses mains, et que je ne mette mon doigt dans la marque des ongles et ma main dans son côté, je ne croirai pas. »Ce dont Thomas doutait est peut-être le seul fait qui me vient à l’esprit. Il est si répandu que nous l’appelons Doutant Thomas.
Et si ce fait, cependant, n’était que le point de départ de sa résurrection ? Et si ce n’était pas toute l’histoire? Et si l’endroit où nous commençons est moins important que l’endroit où nous allons, où nous finissons?
Connaissez-vous la fin de l’histoire de Thomas ? Savez-vous où il est mort ? Il est mort en Inde. Il était l’apôtre du peuple de l’Inde. Il a apporté l’évangile du Christ en Inde. Il est mort en martyr après avoir été écrasé avec cinq lances par cinq soldats. Cela ne ressemble pas à un doute, n’est-ce pas? Cela ressemble à quelqu’un qui a grandi et changé, quelqu’un pour qui la résurrection du Christ était réelle, quelqu’un pour qui le tombeau vide a fait une différence. Cela a juste pris un peu de temps, comme pour la plupart, peut-être pour nous tous.
Nous savons Douter de Thomas mais n’oublions pas de Confesser Thomas. Il est aussi dans l’évangile d’aujourd’hui. « Mon Seigneur et mon Dieu! »Avec ces mots, Thomas a reconnu et nommé une nouvelle relation, une nouvelle vision du monde, une nouvelle façon d’être. Quelque part entre Douter de Thomas et Confesser Thomas, c’est l’histoire de la résurrection dans la vie de Thomas.
Tout ce qui concerne le doute sur Thomas, le fait de son incrédulité, n’est que le point de départ de Thomas, ni plus ni moins. Ce n’est ni bon ni mauvais. C’est un point de départ. Et nous avons tous nos points de départ.
Quel est votre point de départ ? Quels sont les faits de votre vie aujourd’hui? Le point de départ de l’histoire de notre résurrection est tout ce qui est. Quelle que soit votre vie aujourd’hui, quelles que soient vos circonstances, c’est le point de départ de votre histoire de résurrection. Donc, si vous avez affaire à une solitude profonde, à un chagrin et à une perte, c’est votre point de départ. C’est la pièce dans laquelle le Christ entre. Si vous êtes enfermé dans une maison de peur, de confusion ou d’obscurité, c’est votre point de départ et l’endroit où Jésus se tient. Si la maladie, la vieillesse, le handicap ou l’incertitude sont des faits de votre vie, c’est votre point de départ et le lieu où Jésus apparaît. Si vous vous sentez perdu, trahi, déçu, dépassé, c’est votre point de départ et la maison où Jésus entre. Si la joie, la gratitude et la célébration sont les faits de votre vie aujourd’hui, c’est le point de départ de votre histoire de résurrection.
Toutes ces choses que je viens de décrire et mille autres sont les nombreuses façons dont les portes de notre maison sont verrouillées. Quoi que ce soit pour vous, ce n’est que le point de départ.
La grande tragédie n’est pas que les disciples soient dans la même maison derrière les mêmes portes verrouillées. C’est juste leur point de départ. La grande tragédie sera si les disciples refusent d’ouvrir les portes, refusent d’ouvrir les portes et refusent de sortir de la maison.
Quelles sont les portes qui sont verrouillées dans votre vie? Quelles sont les choses qui vous ont maintenu coincé au même endroit? Je le répète, ce n’est que le point de départ. Ne le jugez pas bon ou mauvais, juste ou faux. C’est juste là où vous êtes et c’est l’endroit où Christ se présente. C’est arrivé deux fois dans l’évangile d’aujourd’hui. Les deux fois, les disciples sont dans la même maison derrière les mêmes portes verrouillées et Jésus se présente. Il se tient au milieu d’eux. Les murs et les portes verrouillées de leur maison ne pouvaient empêcher Jésus de sortir. Et les murs et les portes verrouillées de votre maison ne l’empêcheront pas de sortir.
Il entre au milieu de notre maison, par les portes verrouillées, et nous respire la paix et la vie. Il nous insuffle la paix et l’espoir. Il nous insuffle la paix et le courage. Il nous insuffle la paix et la force. Et ce souffle de paix est la clé qui déverrouille la porte. Alors respirez profondément, prenez tout cela, laissez-le vous remplir et vous animer. Laissez-le vous donner l’espoir, le courage et la force de déverrouiller et d’ouvrir les portes de votre vie, puis de sortir de la maison.
La semaine dernière, je vous ai dit de rentrer chez vous et vous verriez Jésus. Eh bien, cette semaine, je vous dis de sortir de la maison. Ouvrez les portes de l’histoire de votre résurrection et sortez de la maison.
