Iráni Kurdisztán

Simko lázad Reza Shah ellen

a perzsa kormány gyengesége az I. világháború alatt arra ösztönözte a kurd vezetőket, hogy kihasználják a kaotikus helyzetet. Simko, a Shikak törzs vezetője 1918-tól 1922-ig az Urmia-tótól nyugatra fekvő területen hozta létre tekintélyét. Jaafar Sultan Hewraman régió átvette az irányítást a régió között Marivan és Észak-Halabja és független maradt 1925-ig. 1922-ben Reza Khan (aki később az első Pahlavi uralkodó lett) fellépett a kurd vezetők ellen. Simko 1922 őszén kénytelen volt elhagyni régióját, nyolc évet bujkált. Amikor az iráni kormány rábeszélte, hogy engedelmeskedjen, 1930-ban Ushno (Oshnavieh) környékén megtámadták és megölték. Ezt követően Reza Shah durva, de hatékony politikát folytatott a kurdok ellen. Kurd vezetők százait deportálták és száműzetésbe kényszerítették. Földjeiket a kormány is elkobozta.

második világháború

amikor a szövetséges csapatok 1941 szeptemberében behatoltak Iránba, a perzsa hadsereget gyorsan feloszlatták, lőszereiket pedig a kurdok lefoglalták. A kurd vezetők fiai megragadták a lehetőséget, és megszöktek teheráni száműzetésükből. Hama Rashid, Baneh kurd vezetője átvette az irányítást Sardasht, Baneh és Mariwan felett Nyugat-Iránban. Végül a perzsa hadsereg 1944 őszén elűzte a régióból.

Mahabadi Kurdisztáni Köztársaság

bár Irán kinyilvánította semlegességét a második világháborúban, a szövetséges erők elfoglalták. A Szovjetunió támogatásával kurd államot hoztak létre Mahabad városában 1946-ban a kurd mozgalom Komeley Jiyanewey Kurd vezetésével Qazi Muhammad. Mivel az apró entitás nem terjedt tovább, mint Mahabad, Bukan, Piranshahr és Oshnaviyeh kisvárosok Iránban, még az iráni Kurdisztán sem támogatta a kísérletet, nem beszélve a kurdokról más államokban. A Mahábád köztársaság, ahogy gyakran nevezik, kevesebb mint egy évig tartott, mivel a háború vége és a megszálló szovjet erők visszavonulása lehetővé tette a központi kormánynak, hogy legyőzze a szeparatistákat és visszatérjen Kurdisztán Iránba.

az iszlám forradalom és a kurdok

a kurd politikai szervezetek lelkes támogatói voltak a sah elleni forradalomnak, amely 1979 februárjában hatalomra juttatta Khomeini ajatollahot. A Sah megmutatta, hogy nem barátja a kurd törekvéseknek a nagyobb autonómiára és Teherán ügyeik feletti ellenőrzésének lazítására.

a kurdokat különböző nyelvükkel és hagyományaikkal, valamint határokon átnyúló szövetségeikkel kiszolgáltatottnak tekintették a fiatal köztársaság destabilizálására törekvő külföldi hatalmak általi kizsákmányolásnak.

a válság elmélyült, miután a kurdoktól megtagadták az 1979-es “szakértői Közgyűlés” üléseit, amelyek felelősek voltak az új alkotmány megírásáért. Khomeini ajatollah megakadályozta Dr. Ghassemlou, a régió megválasztott képviselője, a szakértői közgyűlés első ülésén való részvételtől.

a nacionalizmus hulláma elnyelte Kelet-Kurdisztánt a Pahlavi-dinasztia bukása után, összhangban az ország egész területén zajló forradalomellenes lázadásokkal. 1979 elején fegyveres konfliktus tört ki a fegyveres kurd frakciók és az iráni forradalmi kormány biztonsági erői között. A kurd erők közé tartozott elsősorban az iráni Kurdisztán Demokrata Pártja (KDPI) és a baloldali Komalah (kurd munkások forradalmi szervezete).

egy 1979.decemberi beszédében Khomeini ajatollah az etnikai kisebbségek fogalmát ellentétesnek nevezte az Iszlám doktrínákkal. Azzal is vádolta azokat, akik” nem akarják, hogy a muszlim országok egyesüljenek ” a nacionalizmus kérdésének megteremtésében a kisebbségek között. Nézeteit sokan osztották a papi vezetésben.

kurd mozgalom a síita kurdok között Dél-Iráni Kurdisztánban

David McDowall azzal érvelt, hogy az 1990-es évek óta a kurd nacionalizmus beszivárgott a síita kurd térségbe, részben az északabbra fekvő kurdok erőszakos elnyomása elleni felháborodás miatt, de David Romano elutasítja az ilyen állításokat, megjegyezve, hogy nincs bizonyíték aktív gerilla felkelésre a térségben. Habár, az iráni Kurdisztán déli részein a kurd identitásmozgalom új lendületet mutat, amely a 21.század első évtizedétől emelkedett fel, amely a dél-Kurdisztán Partizánjainak nevezett fegyveres csoport és néhány más szervezet megalakulásában mutatkozik meg, különös tekintettel a Kurdisztán ezen részeinek Yarsani népére.

1996 tüntetések

December 2-án, 1996, a halál egy prominens szunnita lelkész, Mulla Mohammed Rabiei, Kermanshah vezetett erőszakos összecsapások között szunnita kurdok és a biztonsági erők. Mulla Rabiei volt az ima vezetője az Al-Shafe ‘ I mecsetben Kermanshah. A tiltakozások három napig folytatódtak, és átterjedtek a régió szomszédos városaira is.

Khatami időszak

Piranshahr Nyugat-Azerbajdzsánban

kilátás Sanandajra, az iráni Kurdisztán második legnagyobb városára

1997-ben a szunnita kurdok, mint sok más Iráni, részt vettek az elnökválasztáson. Mind a polgári, mind a katonai kurd ellenzéki csoportok arra kérték a kurdokat, hogy “ne legyenek közömbösek” a választásokkal szemben. Khatami elnök dicsérte a kurd kultúra és történelem dicsőségét. A kurd oldalon a követelések elsősorban a kurd nyelvhez és a legmagasabb szintű tisztviselőkhöz kapcsolódtak. Első ciklusában Khatami kinevezte Abdollah Ramezanzadeh-t az iráni Kurdisztán tartomány első kurd kormányzójává. Emellett számos szunnita és síita kurdot nevezett ki saját vagy a kabinet tagjainak tanácsadójává. Második ciklusában Khataminak két kurd kabinettagja volt; mindketten síiták voltak. A kurd képviselők fokozott jelenléte a hatodik parlamentben arra számított, hogy a választók néhány követelése teljesül. Az első forduló után, amelyben 18 kurdot választottak meg, az egyik jelölt azt mondta, hogy arra számít, hogy több kurd oktatás lesz a Sanandaji egyetemen, és felszólította a Khatami kormányt, hogy legyen több kurd tisztviselő. Ezt követően megalakult egy 40 tagú parlamenti frakció, amely Kurdisztán és Kermanshah tartományokat képviselte. Sok más polgári kurd aktivista azonban nem csatlakozott a reformmozgalomhoz. Mohammad Sadiq Kaboudvand az utóbbiak között volt, aki független emberi jogi szövetséget indított a kurd nép jogainak védelme érdekében.

1999 tüntetések

1999 februárjában kurd nacionalisták vonultak utcára több városban, például Mahábádban, Sanandajban és Urmiában, és tömegtüntetéseket rendeztek a kormány ellen és Abdullah Ocalan támogatására. Ezt a kurd mozgalom “transz-államosításának” tekintették. Ezeket a tiltakozásokat a kormányerők erőszakosan elnyomták. Emberi jogi csoportok szerint legalább 20 embert öltek meg.

diszkrimináció a szunnita muszlimok ellen

annak ellenére, hogy Teheránban több mint egymillió szunnita él, sokan közülük kurdok, nincs szunnita mecset, amely vallási szükségleteiket szolgálná. Ritka nyilvános tiltakozásként tizennyolc szunnita parlamenti képviselő írt a hatóságoknak 2003 júliusában, hogy bírálják a szunnita muszlim közösséggel szembeni bánásmódot, valamint azt, hogy nem engedélyezték egy mecset építését Teheránban, amely ezt a közösséget szolgálná.

a Shivan Qaderi incidens

július 9-én, 2005, egy kurd ellenzéki aktivista, Shivan Qaderi (más néven Shwane Qadri vagy Sayed Kamal Asfaram), és két másik kurd férfi lelőtték az iráni biztonsági erők Mahabad.

a következő hat hétben zavargások és tüntetések törtek ki kurd városokban és falvakban egész Kelet-Kurdisztánban, mint például Mahabad, Piranshahr. Sinne (Sanandaj), Sardasht, Oshnavieh (Xhamino), Baneh, Bokan és Saqiz (és még a délnyugat-iráni és a Kelet-Iráni beludzsisztáni tüntetések is) rengeteg halottal és sebesültekkel, és számtalan vádemelés nélkül letartóztatott emberrel.

tovább 13 március 2006, Saleh Nikbakht, egy jól ismert Iráni emberi jogi ügyvéd, aki Mr.Qaderi ügyvédje, bejelentette, hogy Qaderi gyilkosa tagja volt a rendőrség, aki lelőtte az áldozat illegálisan. Hozzátette, hogy a gyilkos és az elkövető ellen nyomozás folyik, és az igazságszolgáltatás eddig együttműködött.

politikai foglyok és kivégzések

a kurdok már régóta szenvednek hátrányos megkülönböztetéstől Iránban. Egy 2008-as jelentésben az Amnesty International azt mondta, hogy a kurdok az Iráni Iszlám Köztársaság különleges célpontjai, és a kurdok “társadalmi, politikai és kulturális jogait elnyomták, ahogy gazdasági törekvéseiket is.”Ennek eredményeként sok Iráni emberi jogi aktivista gyakran arra összpontosít, hogy kifejezetten azonosítsa az iráni hatóságok emberi jogi megsértését a kurd kisebbség ellen. Az Amnesty International szerint azonban azok az aktivisták, akik “összekapcsolják emberi jogi munkájukat – felhívva a figyelmet arra, hogy a kormány nem tartja be a nemzetközi emberi jogi normákat – kurd identitásukkal, további jogaik megsértését kockáztatják.”

a 21.század elején számos kurd aktivistát, írót és tanárt tartóztattak le munkájuk miatt és ítéltek halálra. A növekedés valószínűleg annak köszönhető, hogy a kormány az iráni elnökválasztás utáni országos tüntetéseket követően visszaszorította. Még a választások előtt a kurd lázadó csoportok – különösen a Kurdisztáni szabad Élet Pártja vagy a PJAK-fegyvert fogtak az állam ellen.

2009 novemberében Irán kivégezte Ehsan Fattahiant – az elsőt a több mint egy tucat politikai fogoly közül, akit halálra ítéltek – annak ellenére, hogy egy nemzetközi kampány a szabadon bocsátását követelte. A hatóságok azzal vádolták Fattahiant, hogy “illegális szervezet” számára szállított fegyvereket, és több év börtönre ítélték. Fattahian soha nem vallotta be, hogy fegyvert hordott, és nem kapott tisztességes tárgyalást, nem engedték meg, hogy kapcsolatba lépjen az ügyvédjével, és a Komala – az illegális szervezet, amellyel vádolták, hogy kapcsolatba lépett – azt állította, hogy már régen elhagyta a csoportot. Fattahian megpróbált fellebbezni, és amikor ezt megtette, halálra ítélték “Isten elleni ellenségeskedésért”. Kivégzését nemzetközi emberi jogi csoportok és aktivisták is elítélték.

2010 januárjában Irán kivégzett egy második kurd politikai foglyot, Fasih Yasamanit “Isten elleni ellenségeskedés”miatt. Fattahianhoz hasonlóan Yasamanit is megkínozták, és a hatóságok megpróbálták vallomásra kényszeríteni, de ő nem volt hajlandó. A tisztességes tárgyalást is megtagadták tőle.

a politikai foglyok családjainak vagy ügyvédeinek értesítése nélkül az iráni hatóságok elrendelték négy további kurd politikai fogoly – Ali Heydarian, Farhad Vakili, Mehdi Eslamian, Shirin Alam Hooli és Farzad Kamangar, egy tanár, aki letartóztatását követően nemzetközi szinten nagy figyelmet kapott – kivégzését Iránban május 9-én, 2010-ben. A négy politikai foglyot az iráni hatóságok súlyos kínzásoknak vetették alá, és arra kényszerítették őket, hogy vallják be tagságukat egy illegális szervezetben, nevezetesen a PJAK – ban. Egyik aktivista sem kapott tisztességes tárgyalást, sem ügyvédjeikhez nem férhettek hozzá. Az Amnesty International a kivégzéseket “a kurd kisebbség tagjainak megfélemlítésére tett nyilvánvaló kísérletnek” minősítette.”Minden aktivista tagadta, hogy bármi köze lenne PJAK-hoz, és a PJAK vezetője is tagadta, hogy bármi köze lenne a négy aktivistához.

az ismételt nemzetközi felszólítások ellenére, amelyek e négy politikai fogoly szabadon bocsátását vagy újratárgyalását követelték, mindegyiket előzetes értesítés vagy figyelmeztetés nélkül kivégezték. A kivégzéseket követően az iráni hatóságok megtagadták, hogy a kivégzettek holttestét visszaküldjék családjuknak.

2010 májusában legalább 16 Másik kurd politikai fogoly volt a halálsoron. Egyetlen esetről sem számoltak be, hogy tisztességes tárgyalást kapott volna.

Iránban működő kurd militáns csoport

a Kurdisztáni szabad élet párt vagy PJAK. Február 4, 2009, Stuart Levey, USA. A Pénzügyminisztérium terrorizmusért és pénzügyi hírszerzésért felelős államtitkára kijelentette: “a mai akcióval feltárjuk a Pjak (Kurdisztáni szabad élet párt) terrorista kapcsolatait a PKK-val, és támogatjuk Törökország erőfeszítéseit, hogy megvédje polgárait a támadásoktól.”