Periodo Kofun

Seguente Periodo Yayoi del Giappone, quando l’agricoltura e tecniche di lavorazione dei metalli sono stati introdotti dal continente Asiatico è stato il Periodo Kofun (c. 250 CE – 538 CE), dove la religione Scintoista emerge dalle credenze delle epoche precedenti e la Yamato Clan ascesa al potere e alla fine diventano la famiglia imperiale. Il periodo prende il nome dallo stile dei tumuli funerari utilizzati durante questo periodo.

TUMULI FUNERARI

Il periodo è caratterizzato dall’uso di tumuli funerari eretti per l’élite, di dimensioni e forma variabili da tumuli rotondi o quadrati lunghi diversi metri a quelli a forma di buco della serratura di poche centinaia di metri. Le prime tombe erano semplici, avevano solo la bara sepolta nella sommità del tumulo o all’interno di una camera di pietra, ma più tardi nel periodo beni funerari sono stati collocati nella tomba, come armi, bigiotteria, o altri oggetti personali a seconda dello stato. Le persone più potenti avevano migliaia di pezzi sepolti con loro all’interno di tumuli separati realizzati esclusivamente per questo scopo. Alcuni dei primi tumuli funerari sono state fatte da colline naturali, ma dal 400 CE sempre più tumuli sono stati fatti con la costruzione di un tumulo su un terreno pianeggiante e dotato di un fossato. Nel tardo periodo Kofun, tumuli funerari divennero più piccoli e più ampiamente utilizzati da persone di stato inferiore, con gruppi di tumuli di 15 metri che formano cimiteri. I primi Kofun sono stati trovati nel centro di Honshu intorno alle moderne prefetture di Kyoto, Nara e Osaka. Questi cimiteri risalgono ai primi anni del 4 ° secolo CE, ma in seguito si sarebbero diffusi a Kyushu nel sud e nelle aree settentrionali e orientali di Honshu nella seconda metà del 4 ° secolo CE. Tumuli mostrano caratteristiche distinte in base sia lo stato e la regione.

Ceramiche

Uno degli sviluppi più impressionanti della ceramica del periodo Kofun fu l’apparizione di Haniwa, sculture funebri, che raffiguravano cavalli decorati, guerrieri armati, nobili ben vestiti, agricoltori e ballerini. Queste sculture erano collocate all’interno di tumuli e tombe in generale come offerte.

Ceramiche elementi inteso per l’uso quotidiano sono stati prodotti nel Sueki stile, che è stato un enorme miglioramento rispetto al precedente stili utilizzati nel Yayoi e Jomon Periodi, in quanto sono state fatte di blu-argilla verde, formata sulla ruota di un vasaio, e infornate in un forno a temperature di circa 1000 a 1200 gradi Celsius, la stessa temperatura di moderni ceramiche è licenziato.

Tecnologia

La tecnologia utilizzata in questo periodo è, per la maggior parte, la stessa tecnologia utilizzata nel periodo precedente, anche se è da questo momento che la tecnologia diventa più sofisticato. Le risaie iniziarono a essere costruite a quote più elevate, i sistemi di irrigazione divennero più complessi e la lavorazione del ferro divenne più diffusa e intricata. Ferro alla fine sostituito bronzo come il metallo di scelta per gli strumenti e le armi come lo stagno necessario per il bronzo era già difficile da trovare ed era da quel periodo ancora più scarsa. Il ferro, d’altra parte, era abbondante e alla fine sarebbe diventato l’acciaio molto più forte utilizzato in tempi successivi.

SHINTO

Sebbene lo scintoismo emerga durante questo periodo, il suo sviluppo è radicato in epoche precedenti come lo Yayoi quando il culto degli dei fu praticato per la prima volta. La parola scintoista si traduce come ‘la via degli dei’ e si concentra sulla diligente esecuzione rituale per mantenere uno stile di vita adeguato e una connessione con gli dei, o Kami come vengono chiamati in giapponese. I Kami sono divinità o spiriti che incarnano poteri naturali come il mare, il sole, il vento, le tempeste, la luna, così come cose come la guerra o gli inferi. Sebbene la maggior parte dei Kami fossero associati alla natura, alcuni erano persone, viventi o morti, a volte anche oggetti, se avevano le qualità appropriate come imperatori, guerrieri o altre grandi persone. All’inizio, non erano necessari edifici speciali, come templi o santuari, per adorare il Kami e qualsiasi preghiera o adorazione sarebbe stata fatta all’aperto o in luoghi sacri come le foreste da chiunque si interessasse. Fu più tardi che i Kami sarebbero stati adorati nei templi e nei santuari dedicati dai capi clan o dai sacerdoti. Questi santuari shintoisti erano solitamente contrassegnati da una porta torii. I Kami non si credeva di aver vissuto nel santuario, tempio, o luogo sacro che è stato dedicato a loro, ma piuttosto si pensava che hanno visitato questi luoghi e occupato una statua o una figura che li raffigurava.

Ascesa degli Yamato

Prima che gli Yamato salissero al potere i clan sarebbero in conflitto tra loro per il potere. Sarebbero diventati rivali e avrebbero formato alleanze, usando varie tattiche per cercare di raggiungere i loro obiettivi, ma nessun clan o gruppo di clan avrebbe raggiunto la stessa quantità di potere. Durante il v secolo d.C., una famiglia di clan sarebbe salita al dominio sulle isole giapponesi di Honshu e Kyushu. La sede originale del potere di questo clan erano le moderne prefetture di Kyoto, Nara e Osaka. Ognuno dei clan era governato da un maschio anziano che avrebbe eseguito cerimonie per onorare e placare i Kami e garantire il benessere del clan e il loro continuo dominio. I membri del clan erano dell’aristocrazia, che alla fine del periodo si sarebbe alzata e sarebbe diventata l’inizio della famiglia imperiale.

e ‘ stato attraverso alleanze con altri clan, tribù, e le confederazioni, l’uso esteso di ferro, e la capacità di organizzare le proprie efficacemente le persone che la Yamato erano un efficace potere militare. Sebbene gli Yamato fossero noti per avere la supremazia militare durante il periodo, cercarono di evitare la guerra se potevano e invece cercarono di formare alleanze con altri clan offrendo loro un posto nel sistema politico o, quando ciò fallì, ricorse a minacce e costrinse gli altri clan ad un accordo. I principali clan che sostenevano gli Yamato, come Soga, Mononobe, Nakatomi, Kasuga, Ki, Otomo e Haji, erano chiamati uji e sarebbero stati classificati o titolati in base al loro livello di parentela o servizio. Sotto l’uji c’erano i gruppi be, che erano gruppi professionali composti da cartai, scribi e fabbri, tra le altre occupazioni. Inclusi nel uji e be erano alcuni immigrati provenienti dalla Cina e dalla Corea che avevano competenze in professioni ricercate, come la lavorazione dei metalli o la fabbricazione della carta. In fondo c’era il gruppo di schiavi, i cui membri erano prigionieri di guerra o nati in quella posizione.

Relazioni con la Cina & Corea

Si ritiene che i Clan Yamato del Giappone stabilirono relazioni diplomatiche con il Regno Paekche in Corea nel 366 e avevano un avamposto nel sud che governarono fino a quando non furono spodestati dal Regno Silla nel 562. Secondo alcuni documenti cinesi, tra il 413 e il 478 cinque re giapponesi inviarono nove ambasciatori con tributi in Cina per ottenere sostegno nella penisola coreana. Mentre la Cina avrebbe ricevuto tributi attraverso la Corea dal Giappone, il Giappone stesso avrebbe ricevuto immigrati dalla Cina e dalla Corea che avrebbero portato con sé le loro abilità e conoscenze che i giapponesi apprezzavano per continuare a migliorare la loro cultura.

Transizione verso l’Asuka

Alla fine del periodo, lo Yamato era cresciuto al potere e divenne la Casa Imperiale del Giappone, il contatto con la Cina e la Corea aumentò e lo Scintoismo aveva fatto la sua comparsa. Il passaggio al periodo successivo, il periodo Asuka (538-710 CE), fu segnato dall’introduzione del buddismo, dall’adozione dei caratteri cinesi come sistema di scrittura (poiché i nativi giapponesi non avevano un proprio sistema di scrittura) e dall’adozione di molti altri aspetti della società cinese poiché trovarono i cinesi civilizzati, avanzati e desideravano essere percepiti allo stesso modo.