私たちは、第二章のヨブの本の中で私たちの研究を続けています。 ジョブ、第2章。 (私たちのヨブ2解説)
前回は第1章でヨブの正義の性格を見ました。 私たちはまた、神が彼に与えていた複数の祝福を見ました。 彼は義人で金持ちでした。 裕福で賢明な言葉の聖書の意味で。 彼は信仰と主への恐れを混ぜました。
しかし、その後、神は天使のグループを一緒に集め、サタンもそこにいました。 神はヨブをサタンに指摘し、サタンはヨブが神が彼に与えるもののためだけに神を崇拝すると言い返しました。 だから、私たちは神がヨブが持っていたすべてを取るためにサタンに権限を与え
ヨブは羊、牛、ロバ、ラクダを一日で失った。 そして、その同じ日に、ヨブが彼らの霊的な状態をとても心配していた彼の十人の子供たちは、すぐに彼から連れ去られました。
ということで、ヨブはこの本のメッセージを体験し始めた。 ヨブ記のメッセージは、私たちが神の道を理解できないとき、私たちは神の知恵を信頼しなければならないということを覚えておいてくださ
ヨブは神の道を理解するこの本から始めました。 従順のための祝福。 シンプルだ しかし、今、彼の継続的な従順にもかかわらず、彼の祝福はすべて奪われています。 それは理解するのは難しいです。
分かりにくい。 全体的に神の言葉について考えてみてください。 本当に一般的に従順のための祝福を約束するように見える箴言の本について考えてみてください。 確かに従順のための祝福を約束する申命記の終わりについて考えてみてください–そして文脈では、モザイクの律法の下でイスラエルの国に。 だから、神の言葉は従順のための祝福を約束しているようです。
神の性格もまた、神が従順を祝福していることを示しているでしょう。 彼は不従順を嫌い、彼に従順を命じる。 だから、あなたは彼が不従順を祝福することは決してないと思うだろうし、彼は常に自分自身に従順に報いるだろうと思うだろう。
それは理にかなっています。 これが常に起こった場合、神の方法は常に私たちに意味をなさないでしょう。
それでも、私たちの経験、そして兄弟のヨブの経験は、神が常にそのように働くとは限らないことを指示するでしょう。 彼の方法が私たちの理解を超えている時があります。 私たちは時々彼の方法を理解することはできません。
それで、神のやり方を理解できないとき、私たちは何をするのでしょうか？ …私たちは彼の知恵を信頼する必要があります。
私たちの神への従順がすぐに私たちのために祝福にならないとき、私たちは神がそのようなケースであることのための賢明な理由のホストを持っていることを考慮する必要があります。 彼は私たちが考えていない私たちの苦しみを通して舞台裏で何を働いていますか？
そして、それは第1章のヨブで起こっていたことです。 彼はサタンが神に挑戦したという手掛かりを持っていませんでした。 サタンは、ヨブが神を崇拝した唯一の理由は、基本的に神がそれらの祝福で彼を買収したからであると主張しました。
サタンは神とヨブの両方についていくつかの不潔なことをほのめかします。 第一に、神は無関心の礼拝にふさわしくないということです。 誰も彼が神であるという単純な事実のために神を崇拝しないだろうということ。 いいえ-サタンは言う-神は、彼らが彼を崇拝するように人々を買収する必要があります。
第二に、サタンはヨブ自身が神を崇拝しているだけであり、神が彼に物を与えるように主張している。 ヨブの道徳的な完全性は、彼が取引から抜け出すことができるものによってのみ動機づけられます。
そして、このどれもヨブには知られていませんでした。 彼はこれらの事が舞台裏で起こっていた手掛かりを持っていませんでした。 そして、それは私たちが苦しむたびに、それはあなたが何のために神を崇拝し続けるかどうかについて天の賭けの結果だと言うことではありません。 しかし、ポイントは-私たちは知らない。 私たちは多くの状況で神の方法を理解していません。 彼は私たちよりも高いです。 そして、私たちは常に彼の知恵を信頼するためによく行います–彼の方法は私たちに意味をなさない場合でも。
そして、ここでヨブの書の第二章では、ヨブが神の道を理解することを不可能にし、神の知恵を信頼するように駆り立てるいくつかの出来事が
そして、先週、私たちの教会のメンバーの一人がヨブの最初の章のために欠席しました。 そして、私は彼が今週、私たちが先週勉強したのと同じことをたくさん聞くことを彼に慰めました。 それは、第1章で見た多くの要素が第2章に再び現れるからです。
天使の集まり#2
だから、ちょうど第1章のように、今第2章では天使の存在の集まりを持っています。
シーンを設定する
そして、この本の著者は1節でシーンを設定します。
口語ヨブ2:1再び神の子らが主の前に自分自身を提示するために来た日がありました,
そして、サタンは主の前に自分自身を提示するため
神の息子たち
さて、私は神のこれらの息子たちが天使であることを前回述べていました。 そして、私たちは実際に創世記第6章でこのフレーズ”神の息子”を参照してください。 それは、洪水の前に、神の息子たちが人間の娘と結婚し、明らかに巨人であったネフィリムと呼ばれるこれらの存在を生み出していた場所です。
そして、私はちょうどワームの缶全体を開いたことを知っています。 そして、私たちはこの時点で、その質問や創世記6のその状況について私たちが持っているかもしれない他の人のホストに答えるために本当に何も
しかし、その章を私たちの心にもたらす上での私のポイントは、創世記6のこれらの”神の息子”は明らかに人間ではないということです。 彼らは人間の息子ではなく、神の息子です。 彼らは天国です-地上ではありません。 私が言ったように–そして他の人が考えるように–創世記6のこれらの存在と今ここでヨブ1と2のこれらの存在は天使です。
また、ヨブ38章には、ヨブ1と2、創世記6に見られるものと非常によく似たフレーズが使用されているという声明があります。 そこにヨブ38で、神はヨブに答えていると、世界の創造で、”神の息子たちは”喜びのために叫んだと言います。”神は、創造の間に”一緒に歌った””朝の星”と並行して、それらの”神の息子”を置きます。
だから、これらは聖書の”神の子”への五つの言及です–創世記6（二回）、ヨブ1、ヨブ2、ヨブ38。 彼らは明らかに天使のような存在です。
そして、これらの神の息子たちはサタンが彼らと一緒にいるので、天使であると信じるより多くの理由が与えられています。 サタンは堕落した天使ですが、彼はまだ天使です。
そして、残りの天使たちが明らかに主への義務を報告するのと同じように、サタンもそうです。
サタン
そして、”サタン”という言葉はヘブライ語で何かを意味することを覚えておいてください。 それは”敵”を意味します。”そして、その言葉は聖書の他の場所で、そのことを意味するために使われています。
主の御使いは、数字22のバラクの要請でイスラエルを呪うために行った偽預言者バラームにとって”サタン”でした。
ダビデがペリシテ人に亡命したとき、その軍隊の指揮官はダビデが1sa29の戦いで彼らに”サタン”になることを心配していました。
1ki11では、神がソロモンに挑戦するために提起した三つの別々の”悪魔”について聞きます。
しかし、旧約聖書にサタンが現れる28回のうち16回は、”サタン”を指しています。 実際には、ヘブライ語では、記事は単語の前に添付されています。 神と彼の民の究極の対戦相手–彼は敵だと同じように。
ゼカリヤ書だけでは、サタンは4回言及されています。
だから、旧約聖書のサタンという言葉は、一般的に敵や敵を指すことができます。 しかし、16回それは悪魔を指しています–古いの蛇。
そして、実際にはその言葉は新約聖書ではサタナとしてヘブライ語からギリシャ語に音訳され、それは常に神の働きと彼の民に反対するこの個人的な悪魔を指しています。
サタンへの神の質問#1
そして、主は2節で彼のこの敵に対する質問を持っています。
2:2主はサタンに言われた、
？
そして、もう一度、私たちは神がこの質問に対する答えを知っていることを思い出させることができます。 彼は情報を得るために求めていません。
誰かが神の質問はしばしば教訓的であると言っています。 彼らは機会を教えています。 彼らは質問をリードしています。
神が禁じられた果実を食べ、神から隠れていた後、アダムにどこにいたのかを尋ねることを考えてください。 神はアダムがどこにいたか知っていましたか？ はい。. なぜ彼はアダムに彼がどこにいたのか尋ねたのですか？ アダムからの応答を得るために。
または、神がカインに兄弟アベルがどこにいたかを尋ねることを考えてください。 神はその答えを知っておられましたが、彼はカインが彼がしたことのひどい事実に直面することを望んでいました。
または、神が預言者ヨナに、以前は消極的な預言者の陰を与えていた神が殺した植物について怒る権利があるかどうかを尋ねることを考えてくださ
そして、質問は続いています。 神はしばしば質問をします–答えを知らないからではなく–しかし、彼は答えとその答えの影響を考慮するように求めている人を望んでいるからです。
だから、あまりにも、サタンと–神はサタンが彼がどこにいたのかという質問にどのように答えるのかを検討することを望んでいます。
サタンの神への応答#1
そしてサタンは答えを持っています。 そして、それは彼が第1章で神に与えたのとまったく同じ答えです。
そしてサタンは主に答えて言った、
は地の中から、そしてその中を歩いているからです。
サタンの答えは無目的を示唆していません。 まるで彼が地球をさまよっているかのように。
いいえ、それは意図的な偵察を示唆しています-場所から出ています。 彼は地球のいたるところにいました。
そして彼の目的は中立でも無実でもありません。 彼は轟音のライオンのように歩き回っています。 そして、このライオンは獲物を探しています。 彼は人々を食い入るように求めています–それがあったように。
彼は人々に主に背くように誘惑しようとしている。 自分のことをし、完全に主を無視する–彼がそうであるように。
サタンに対する神の質問#2
だから、神は彼の指示された質問を使って、サタンがこれを実現するように導く–すべての地球で–サタンはとても歩き回り、人々を倒そうとするのが大好きである–彼は確かに他の人とは異なるものであることに気づいている一人の男がいる。
2:3 そして、主はサタンに言われました,
あなたは私のしもべジョブを考えました,地球に彼のようなものはありませんこと,そして、直立した男,神を恐れ、悪
そして、私たちはこのすべてが第1章で主によるヨブについて言われたのを聞きました。 確かにサタンは、彼が地球を回っていたとして、この一つに気づきました。 残念ながらサタンが歩き回るためのアクセス権を持っているその地球のすべてにヨブのようなものはありません。
サタン自身はずっと前に主から離れ、他の人を彼と一緒に連れて行き、彼らに彼の反抗的な方法に従わせようとしています。 しかし、サタンはヨブの生活の中で足場を得ることができませんでした。
そして、これは第1章で最後に起こったことにもかかわらず、そうでした。 サタンは、神がヨブから物質的な祝福を差し控え、取った場合、ヨブは神を崇拝するのをやめ、基本的にサタンのようになるだろうとほのめかしました。
だから、神とサタンは、ある種の不思議な組み合わせで、自然災害と人間のエージェントによって、ヨブから彼の羊、牛、ロバ、ラクダ、子供を奪った。 一日ですべて。
そして、私たちはヨブが彼の人生の中でそれらの災害にどのように反応したかを見ました。 しかし、ここでは、私たちがすでに第1章で見てきたものを検証する神です。 サタンは間違っていました。 ヨブはまだ神を崇拝しています–そして、彼は何のためにそれをしません。 そして、神の方法がヨブにとって意味をなさないときでさえ、彼はそれを行います。
そして、それでも彼は彼の誠実さをしっかりと保持しています。
そして、ここで敬虔な人々の苦しみの背後にある神の責任に注意してください。 サタンはヨブの苦しみに大きな役割を果たしています。 しかし、神はヨブに反対して動かされることを語っています。 神は自分自身がヨブを台無しにすることを語っています。
ここにはいくつかのレベルの責任があります。 例えば、第1章では、サビヤ人とカルデア人は本当にヨブの家畜を取った。 彼らはそれらの行動に責任がありました。 しかし、彼らはこれを行うために誰によって動かされましたか？ サタン しかし、誰がサタンにこれを行うように許可しましたか？ バックは神と一緒に停止します。 神は”いいえ”と言っていたかもしれません。”彼はしなかった彼は攻撃を許可した
“神からの火”とデザートからの風もヨブの破滅に役割を果たした。 私はサタンがそれらのことに対しても権威を持っていたと仮定しています。 しかし、最終的には、神はサタンにこれらの要素を使用してヨブを台無しにするように許可しました。
しかし、この3節で彼が認めているように、信心深いヨブの苦しみに対する究極の責任は誰が負うのでしょうか？ それは主です。
サタンの神への反応#2
まあ、サタンはヨブが本当に何のためにも神を崇拝していることに満足していません。 確かに、ヨブはまだいくつかの不純な動機を持っている必要があります。 はい-サタンは、彼が彼の災難のために神をのろいのヨブの欠如を説明することができることを非常に確信しています！
2:4 サタンは主に答えて言った、
皮膚のための皮膚、
、人が持っているすべてのものは、彼が彼の人生のために与えるでしょう。2:5しかし、今あなたの手、
と彼の骨と彼の肉、を出すと、彼はあなたの顔にあなたを呪います。
そして、第1章でヨブが神を崇拝することについてサタンが最初に説明したのは、神がこれらの財産をすべて彼に与えたということでした。 しかし、あなたがものを奪うならば、その人は主をオンにします。
（サタンの声明”skin for skin”の詳細については、Skin for Skinジョブの記事を参照してください。)
だから、主はサタンがヨブの地上のすべてのものを取ることを許された。 そして、ヨブはまだ崇拝しました。
さて、サタンは、主が前回ヨブ自身の体に触れることを許さなかったことを指摘する。
あなたは他の誰かからアイデアを聞いたことがあるかもしれません–あるいはそれを自分で考えていました–あなたの健康があれば、あなたはすべてを持っています。
まあ、それはサタンの考えです。 それはあなたから奪われたものを持っていることの一つです。 しかし、健康？ 今、それは人々が喜んで維持するためにすべてを与えるものです。 そして、私たちの健康が私たちから取られるとき、私たちは主に対して非常に苦い得ることができます。
まるでサタンが想像上のバランスを取り、一つのスケールで健康を量ることができ、”人が持っているすべて”–羊、牛、ラクダ、ロバ、子供–そして健康は鱗を明らかにひっくり返すかのようです。
だから、サタンは実際には二つの主張を持っています。 まず、人は自分の人生を保つために何かを与えるでしょう。 そして、第二に、神があなたの健康を取るならば、あなたは彼を崇拝するのをやめるでしょう。
あなたはサタンの最初の主張に同意することができます。 私はそれが一般的にほとんどの人が自分の健康を維持し、自分の命を救うためにちょうど約何かを与えることは事実だと思います。 これが、米国の医療業界が活況を呈している理由の1つです。 それは、サタンが自分の人生と健康を維持しようとしている人々について言っていることが一般的に真実であることを示しているだけです。
そして残念なことに、一般的にサタンの第二の主張は真実だと思います。 神が人々に自分の健康で試練を受けることを許可するとき–神への献身はしばしば緊張しています–そして何度も道を譲ることができます。
サタンに対する神の反応#3
しかし、主は実際にヨブに起こっていることを心配していません。 だから、第6節。
口語ヨブ2:6そして、主はサタンに言われました、
見よ、彼はいます;彼の人生。
だから、神はヨブをサタンの肉の破壊のために与えます。 そして、彼はヨブの肉を破壊することが許されているのは、ヨブがまだ生きているところまでだけです。
サタンの活動#2
そして、神の許可を得て、サタンはヨブの体を苦しめます。
口語ヨブ2:7①サタンは主の前から出て行き、
ヨブは彼の足の裏から出て行きました。
だから、ヨブはこれらの沸騰–ある種の痛みを伴う皮膚の状態を発症する。 そして、それはすべての彼の体の上にあります。
ヨブの反応#2
そして、ここに彼の人生におけるその新しい苦悩に対するヨブの反応があります。
2:8
そして彼は灰の中に座った。
ポトシャードについての声明は無実です-十分に聞こえます。 しかし、あなたがそれについて考えるとき、それはかなりひどいです。
なぜヨブは自分の爪で自分自身を傷つけなかったのですか？ まあ–それが聞こえるように不快な–私が理解しているのは、これらの沸騰–仕事のこの肌の状態-が膿を滲出させるということです。 膿はおそらく感染性だったので、ヨブは彼の皮膚の痛みを和らげ、その感染性膿が彼の皮膚の他の部分に広がるのを防ぐためにしようとしていました。
写真は哀れなものです。 そして、それは悪化する–ヨブは灰の中に座っているので。
これは私たちの都市ダンプに相当していたでしょう。 それはゴミが持ち込まれ、焼かれた場所です。 このように灰-燃え尽きたゴミから。
妻の反応
だから、仕事の物理的な状況は、それが得ることができるほど悪いです。 それに加えて、彼が第1章で失ったすべてのことを覚えています。
まあ、この男の生活の中で他に何がうまくいかないのですか？ これ。 ヨブには十人の子供がいたことを知っています。 そしてもちろん、男が子供を持つためには、彼は…妻が必要です。 ヨブの妻についてはまだ何も聞いていません。 そして、それはおそらくそのように最善だったが、彼女は9節で話すことにしました。
2:9 ¶ それから彼の妻は彼に言った、
あなたはまだあなたの誠実さをしていますか？
神を呪って死ね。
ところで、ここでヨブの妻から学ぶことができることの一つは、結婚した人の苦しみは、しばしば、苦しんでいる人自身の苦しみと同じように、時には
神は結婚を一人の男と一人の女の間の組合としました。 自分の妻を愛する夫は自分自身を愛しています。 二人は一つの肉となるであろう。
私のポイントは、夫婦は本当に団結しているので、一方が苦しんでいるときに他方が苦しんでいるということです。 神はそれをそのようにしました。
とはいえ、ヨブの妻のこの発言は衝撃的である。 この女性–間違いなく何年も何十年も敬虔な妻と母親であった人は、ちょうどunhinged来ています。
そして、彼女はサタンが望んでいるまさにそのことでヨブを誘惑している–神がヨブのものを取って、今はヨブの健康を彼から奪った結果として神を呪 彼女はヨブが彼の子供たちがしないであろうことを彼の心のすべてで望んでいたことをするように彼に促しています。
彼女は間違っている。 彼女はヨブにこんなことを言うべきじゃない 苦しんでいる男性や女性は、主を見捨てる理由はもう必要ありません。 そして、ヨブは10節で彼女に多くを伝えるつもりです。
2:10 しかし、彼は彼女に言った、
あなたは女性の一人が話すように話す。
何？ 私たちは神の手で善を受けよう、
そして、私たちは受けようとしないのでしょうか？
今、ヨブは妻が愚かだと言っているのではない。 愚かさといえば、その愚かさでもありません。 それは不信心–偶像崇拝のことを話しています。 そして、ヨブはヨブの妻が愚かな女性の一人として話していると言っています。 彼女は彼らのように話しています。 彼女は歴史的に一人ではありませんでした。 しかし、彼女は今、彼の苦しみの結果として彼らの態度と価値観を採用しています。
そしてヨブは真実を語る。 神は、良いものと、私たちの視点からは良くないものの両方を与える神の権利を認識しています。 彼らはその意味で”悪”です。
そして、私はあなたのことは知らないが、私はヨブの反応は本当に立派だと思う。
彼は何も持っていない。 彼の健康は台無しにされています。 彼の妻は今、彼を誘惑し、彼と一緒に強く立っていません。 彼はひどいと感染性の皮膚の状態で街のダンプに住んでいます。 彼の子供たちは皆死んでいる。 彼の家畜はすべてなくなっています。
それでも、彼は妻に苦しみの中で正しく考える方法を教えています。 彼は主を崇拝し続けています。 彼は何のためにも主を崇拝しています。 神の知恵を信頼する–彼は神の方法を理解することができない場合であっても。
ヨブの反応の評価
そして、それが10節の最後の声明のために、これまでのヨブの反応について考える正しい方法であることを知っています。
このすべてでは、仕事の罪はありませんでした。
ヨブの三人の友人
そして、ヨブがこの世に一人でいるように見えるちょうどその時、彼は11節で彼に会いに来て三人の訪問者を持っています。
2:11 ¶ ヨブの三人の友人が彼に来たこのすべてを聞いたとき、彼らは彼自身から一人一人を来ました ;
テマナイトのエリファズ、シュヒテのビルダド、ナアマタイトのゾファル：
彼らは一緒に
を彼と一緒に、
を彼に来る約束をしていたからです。
ここで注意すべきことがいくつかあります。
まず、ここで言及されている3つの場所のうち2つは実際にはわかりません。 テマンは、イスラエルの南東にあった古代エドムの近くのどこかにいました。 しかし、他の二つの場所は一種の未知です。 ありがたいことに、それらの場所を知ることは、この本の研究にとって全く重要ではありません。
第二に、ヨブの友人が思い浮かぶとき、彼らの動機はヨブを苦しめることだったと思います。 しかし、それはまったくそうではありません。 なぜ彼らが仕事に来たのかを振り返ってください。 彼らは彼の苦しみを聞き、ヨブを悼み、慰めるという明白な目的を持って来ました。
今、彼らはヨブのための大きな動揺の源になるでしょうが、これらの男性は親切で愛情のある目的を持って来ました。
この本を新しい目で読んだら、まるでこれまでに読んだことがないかのように、私たちはこれらの親愛なる人々の到着に励まされます。 これらの素晴らしい友人は仕事を助けるために来ています。 ジョブの妻は貧しい仕事に多くの助けではありませんでした。 しかし、これらの友人は本当にこの敬虔な義人といくつかの効果的なミニストリーを持っている
しかし、それは苦しんでいる人を訪問し、助言することを計画することの一つです。 特に彼の苦しみが非常に深刻で、あなたが経験したものとは違っているとき、苦しんでいる人と実際に効果的に慰め、嘆くことは非常に異なるものです。
そして、それはこれらの三人の友人が12節で直面しているものです。
2:12そして、彼らと彼がいないとき、
彼らは彼らの声を聞いて泣き、
そして、彼らはすべて彼の、
そして、天に向かって頭をほこります。
これらの友人が示す悲しみの外側の兆候の一部は間違いなく計画されていませんでした。 しかし、このテキストはまた、ヨブの苦しみの程度が彼らにとって衝撃的であったことを示しています。 彼らは彼を認識していなかった。 それは彼の物理的な苦痛がいかに悪かったかである。
だから、友人たちは13節でヨブと嘆き始めます。
2:13そこで彼らは彼と一緒に七日七晩地面に座ったが、
誰も彼に言葉を言わなかった。
彼らは彼が非常に偉大であることを見たからである。
そして、彼らがここで正しいことをしたかどうかを知るのは難しいです。 彼らは話すべきでしたか？ 彼らが黙っているのは正しかったのですか？
私は彼らがここでやっていることは大丈夫だと思う傾向があります。 私は約一ヶ月前に交通事故で最年長と最年少の子供が死亡した私の友人を訪問しました–それは事故の約1ヶ月後でした。 そして、彼は口頭で詳細に事故のイベントを介して作業し続けました。 そして、私はこの男を助けるだろう何かを言う能力の私の完全な欠如を認識していました。 たぶん他の誰かが彼を慰めるためにいくつかの言葉を持っていたかもしれませんが、これらの状況は容易ではありません。
だから、友人たちはヨブと黙っていても大丈夫だったと思う傾向がある。 私はそれが彼と一緒に彼らの喪の一部だったと思います。
そして、本当に、私たちは次の章の後半で見ることができると思いますし、それらの人々のすべてが本全体のために沈黙していた場合、これらの人々のすべてがより良くなっていたかもしれないことを超えています。 しかし、その後-もちろんヨブの本は約5章ではなく、42になり、神は言葉を無駄にしないので、私たちは神がこの霊感を受けた聖書の本で吐き出された言葉の豊富さに感謝することができます。 わたしたちは，これらの言葉を通して，義の教義，戒め，矯正，指示を受けることを確信することができます。
そして、これらの四人のヨブと彼の友人たちは、すべて間違って行くでしょう–彼らが本の中で間違って行く場所は、彼らが神の道を理解していないと神の知恵を信頼することができないときです。
だから、私たちはヨブがまだ神の知恵を信頼していることで、この本の第2章を終わらせます。 友人はおそらく最初からそうしていないでしょう。 しかし、一つのことは明らかです。 これらの人の誰も神の方法を理解していません。
そして、次回は第3章からその事実を表現するヨブが表示されます。
