復活祭2A-ヨハネによる福音書20:19-31
復活祭から一週間、混乱と興奮から一週間、空の墓から一週間、私たちの最初の”アレルイア”から一週間。 キリストはよみがえられました。 主は確かによみがえられました。 アレルイア”それは復活の一週間後だと弟子たちは、彼らが復活祭の夜だった同じ場所にあります。 彼らは同じロックされたドアの後ろに同じ部屋にいます。 （ジョン20:19-31)
だから、復活がそのような大したこと、そのような人生を変える出来事であるならば、なぜ彼らはまだ同じ場所に立ち往生していますか？ 空の墓はどのような違いを作ったのですか？ それはどのようにそれらを変えましたか？ それは彼らが彼ら自身と彼らの世界を異なって見ることを可能にしましたか？ それは彼らのために何かをしましたか？ それは大きな違いを作っているかのように見えません。 彼らは一週間前と同じロックされたドアの後ろに同じ家にいます。 何が変わったの?
復活祭の一週間後、キリストの復活は私たちのために何をしたのだろうか？ あなたの人生は違うのですか？ あなたは新しい方法で世界を見て、従事していますか？ 先週、空の墓はあなたの人生でどのような違いがありましたか？ 私が私の人生を見ると、先週の日曜日、前の週、そしてその前の週のように全体的に見えます。 そして、私が世界を見ると、それは以前とほとんど同じように見えます。
私は今日の福音（ヨハネによる福音書第20章19-31節）を聞き、弟子たちに批判的であったことがありました。 彼らは同じ場所に立ち往生しています。 彼らはそれよりも良いことをしている必要があります。 すべての死の後に敗北しました。 “キリストはよみがえられました。 アレルイア”なぜ彼らの生活は異なっていないのですか？
私は本当に自分の人生について尋ねていました。 なぜ私の人生はイースターの後に異なっていないのですか？ なぜ私は同じ場所に立ち往生していますか？ 私はそれよりも良いことをする必要があります。 私は私が何であるかよりも、より良い、より強力に、より完全に、より本物の復活を生きている必要があります。 結局のところ、”主は確かによみがえられました。 アレルイア”
しかし、私は今日の福音を以前とは違った方法で聞くようになりました。 ここで私は今日の福音が私たちに言っていると思うものです:
- キリストの復活は大したことである；
- 空の墓は人生を変える出来事である；
- 復活は私たちの生活に違いをもたらす；そして
- それも時
それは一度だけのイベントではありません。 それは私たちが成長するものです。 それはプロセスです。 それはある方法であり、生きている人生です。 神の恵みによって，わたしたちは人間関係と生活の状況を通して復活した人々に進化します。 神は何も無駄にしない。 毎日、私たちは復活した人生に足を踏み入れています。 それは常に簡単ではないし、いくつかの日はちょうど明白なハードです。
私たちは時々復活祭の日曜日と空の墓に来て、月曜日に全く新しい人生と世界に目を覚ますことを期待しているのだろうか。 私はあなたが聖金曜日に持っていたのと同じ人生と世界に復活祭の月曜日に目を覚ましたことを推測しています。 私がやった それは、復活が失敗したからではなく、イエスが私たちの生活の中で”イエスのこと”をしなかったからでもありません。 それはイエスの事は時間がかかるからです。
たぶん、空の墓の事実を放棄し、復活の物語を主張し始める必要があります。 事実と物語の間には違いがあります。 事実は一次元であり、物語は多次元です。 事実は心に知らせ、物語は心に触れる。 事実は情報を伝え、物語は人生を変える。 このように考えてみてください。 事実は、時間の特定の瞬間のスナップショットのように、静的です。 物語は時間を越えて私たちを取る映画のように、ダイナミックです。
空の墓は事実である。 復活は物語です。 多分私達はキリストの生命のスナップショットの代りに私達の生命の映画として復活を理解し始める必要がある。 空の墓の事実は復活の話ではありません。 イエスの人生の事実は、イエスの物語ではありません。 あなたの人生と私の人生の事実は、私たちの人生の物語ではありません。
事実は物語の出発点に過ぎない。 空の墓の事実は、復活の物語の出発点です。 あなたが復活祭の月曜日に目が覚めたどんな事実も、あなたの復活の物語の出発点です。 あまりにも頻繁に、しかし、我々は全体の話として事実を取ります。 それはセント-トーマスとやったことじゃないのか?
彼の名前を聞いたとき、どんな事実が思い浮かぶのですか？ 彼は懐疑的だった。 “私は彼の手の中に爪のマークを見て、彼の側に爪のマークと私の手に私の指を入れない限り、私は信じていません。”トーマスが疑ったことは、心に浮かぶ唯一の事実かもしれません。 それは私達がトーマスを疑っている彼を呼ぶほど流行している。
しかし、その事実が彼の復活の出発点に過ぎないとしたらどうなるだろうか？ それは全体の話ではない場合はどうなりますか？ 私たちがどこから始めるのが、どこに行くのか、どこで終わるのかよりも重要ではない場合はどうなりますか？
トーマスの話の終わりを知っていますか？ 彼がどこで死んだか知ってるか? インドで死去した。 彼はインドの人々への使徒でした。 彼はキリストの福音をインドにもたらしました。 彼は五人の兵士によって五本の槍で走り抜けられた後、殉教者で死亡した。 それは懐疑的なようには聞こえませんね？ それは成長し、変化した人、キリストの復活が本当だった人、空の墓が違いを作った人のために誰かのように聞こえます。 それはほとんど、多分私たちのすべてのためにそうであるように、それはちょうど少し時間がかかりました。
私たちはトーマスを疑うことを知っていますが、トーマスを告白することを忘れないようにしましょう。 彼は今日の福音の中にもいます。 “私の主と私の神！”それらの言葉で、トーマスは新しい関係、新しい世界観、新しい存在の方法を認識し、命名しました。 トマスを疑うこととトマスを告白することの間のどこかには、トマスの人生における復活の物語があります。
トーマスを疑うことについてのすべてのもの、彼の不信の事実は、ちょうどトーマスの出発点であり、それ以上のものではなく、それ以下のものではない。 それは良いことも悪いこともありません。 それは出発点です。 そして、我々はすべて私たちの出発点を持っています。
あなたの出発点は何ですか？ 今日のあなたの人生の事実は何ですか？ 私たちの復活の物語の出発点は、何であれです。 今日のあなたの人生が何であれ、あなたの状況が何であれ、それがあなたの復活の物語の出発点です。 あなたが深い孤独、悲しみ、そして損失を扱っているのであれば、それはあなたの出発点です。 それはキリストが入る部屋です。 あなたが恐怖、混乱、または暗闇の家に閉じ込められているなら、それはあなたの出発点であり、イエスが立っている場所です。 病気、老齢、障害、または不確実性があなたの人生の事実であるならば、それはあなたの出発点であり、イエスが現れる場所です。 あなたが失われた、裏切られた、失望した、圧倒されたと感じたら、それはあなたの出発点であり、イエスが入る家です。 喜び、感謝、そしてお祝いが今日のあなたの人生の事実であるならば、それはあなたの復活の物語の出発点です。
私が今説明したすべてのものと千の他のものは、私たちの家のドアがロックされる多くの方法です。 それはあなたのためかもしれないものは何でも、それはちょうど出発点です。
大きな悲劇は、弟子たちが同じ鍵のかかったドアの後ろに同じ家にいるということではありません。 それはちょうど彼らの出発点です。 大きな悲劇は、弟子たちがドアのロックを解除することを拒否し、ドアを開くことを拒否し、家を出ることを拒否した場合になります。
あなたの人生でロックされているドアは何ですか？ あなたが同じ場所で立ち往生し続けてきたものは何ですか？ 私は再びそれを言うでしょう、それはちょうど出発点です。 それを良いか悪いか、正しいか間違っていると判断しないでください。 それはちょうどあなたがいる場所であり、それはキリストが現れる場所です。 それは今日の福音の中で二度起こりました。 両方の時間弟子たちは、同じロックされたドアの後ろに同じ家にあり、イエスが表示されます。 彼は彼らの真っ只中に立っています。 彼らの家の壁とロックされたドアは、イエスを守ることができませんでした。 そして、あなたの家の壁やロックされたドアは彼を保つことはありません。
彼は鍵のかかったドアを通って私たちの家の真っ只中に足を踏み入れ、私たちに平和と命を吹き込みます。 彼は私たちに平和と希望を呼吸します。 彼は私たちに平和と勇気を吹き込みます。 彼は私たちに平和と強さを呼吸します。 そして、その平和の息吹は、ドアのロックを解除する鍵です。 だから、深呼吸をして、それをすべて取り、それを満たし、あなたを活性化させてください。 それはあなたの人生の扉のロックを解除し、開くために希望、勇気、そして強さを与えてみましょう、その後、家の外に出ます。
先週、私は家に帰るように言った、そしてあなたはイエスを見るだろう。 今週は家から出るように言ってる あなたの復活の物語への扉を開き、家から出てください。
