존 미첼–결함있는 영웅

18-19 세기 역사,특징,1 호(2016 년 1 월/2 월),권 24

앤서니 러셀

자신의 공화당 신문의 사본을 고민 망명 존 미첼의 커리와 아이브스 이미지,유나이티드 아일랜드. 1848 년 2 월에 처음 출판되었을 때 매진되었습니다.

존 미첼은 패트릭 피어스에 의해 찬사를 받았다,그는 감옥 저널은’아일랜드 국적의 신약의 네 복음서의 마지막이 될 선언,마지막과 가장 숭고한’. 드 발레라는 미첼을 존경,때 1943 그는 단지 바로 생활을위한 기초로 매트-에리얼 재산을 평가하는 사람들의 집’으로 아일랜드를 상상,사람들의 사람,검소한 편안함에 만족,정신의 것들에 자신의 여가를 헌신’,그는 너무 자신의 영감을 감옥 저널로 탐구했다.

그가 골웨이 여행에서 목격 한 고통에 의해 염증,그것은 미첼이었다,다른 작가 나 정치인보다 더,누가 큰 기근의 민족주의 인식을 형성:

‘나는 오두막집 앞에서 울타리에 기대어 있는 어린 아이들이 서있을 수 없었고,팔다리는 살이없고,몸은 반쯤 벗은 채,얼굴은 부풀어 오르지 만 주름지고,창백하고 초록빛의 색조를 보았을 때…나는 그 아이들의 바이탈에서 트레벨리안의 발톱을 보았다:그의 빨간 테이프는 그들을 죽음으로 이끌 것이다:그의 정부 실험실에서 그는 그들을 위해 발진티푸스 독을 준비했다.’

그러한 글에 반응하여 아일랜드는 끓고 화를 내며 반란을 준비했다. 미첼의 힘을 두려워,런던의 펀치 잡지는 위대한 영국 사자에 도전 아일랜드 원숭이로 그를 묘사하여 자신의 국제 지위를 강조. 시간은 그에 대하여 천둥을 울렸다. 존 미첼은 자신의 공화당 신문을 제작 할 때,유나이티드 아일랜드,그것은 매진. 미첼을 침묵시키기 위해,그의 영웅적인 지위와 그의 순교 가능성을 강탈하기 위해 영국 정부는 반역을 일반적인 범죄로 취급하려는 1848 년 반역 중죄 법을 통과 시켰습니다. 미첼은 체포,시도 및 수송.

샌프란시스코,뉴욕,파리에서 미첼이 반 디멘의 땅에서 탈출했을 때,수만 명의 사람들이 그를 샌프란시스코로 환영했다. 마찬가지로 그가 1854 년 뉴욕에 도착했을 때 도시와 주 명예와 함께 횃불 행렬이 있었다. 미국 남북 전쟁 후 페니 안족은 그에게 그 운동의 리더십을 제안했고,그가 파리의 아일랜드 대학을 방문했을 때 그것은 박수와 직원과 학생 모두로부터 기립 박수였다. 그는 1875 년 공화당의 기권 주의자로서 사망했으며 아일랜드,영국 및 미국의 모든 주요 뉴스 신문은 그의 통과를 주목했습니다. 가톨릭 성직자는 그의 코르 텐 코르 텐을 이끌었다.장로교 묘지로 가십시오. 프리먼의 저널은”놀라운 사람이 아일랜드 정치의 단계에서 제거되었습니다…운명의 폭풍으로 어려움을 겪고있는 용감한 사람은 성공이 아니라면 위로를 위해 충분히 오래 살았습니다.’노조 아일랜드어 타임즈 선언 존 미첼’그의 조상의 공정한 이름에 얼룩의 그림자를 가져 하지 않고 무덤에 내려’. 일부 사망 기사는 중요했지만 모두 아일랜드에 대한 그의 용기와 헌신을 인정했습니다. 인생에서 존 미첼,이후,주요 국내 및 국제 인물로 간주되었다,울프 톤의 유사한 상태. 그는 종파주의를 거부하고 북부 장로교 인들을 폐지 운동에 참여 시키려고 노력했으며 그의 딸들이 가톨릭교로 개종 한 것을 자유롭게 받아 들였습니다. 때 새로운,깨지기 쉬운,아일랜드어 국가는 무 비판적으로 영웅적인 기원을 받아,존 미첼은 개인적으로나 정치적으로 존경했다. 1960 년대까지 그의 이름은 그의 고향 거리와 민족주의 아일랜드 전역에서 감탄했습니다. 축구 클럽이 그를 따라 불렸다. 제니 베르너와 그의 평생 로맨스,이는 전쟁을 포함,3 개 대륙을 통해 비극 여행,삶이나 소설에 비경쟁이다.

미첼의 힘의 두려워,런던의 펀치 잡지는 아일랜드 원숭이
위대한 영국 사자에 도전 그를 묘사하여 자신의 국제 지위를 강조. (펀치,4 월 8 일 1848)

오늘날 잊혀진 남자

그러나 아일랜드에서는 그의 탄생 200 주년을 인정한 사람이 거의 없다. 2015 년 9 월 국가 기근 기념이 처음으로 국경을 넘었습니다. 그것은 역사적 중요성의 사건이었다,뉴리에서 개최,미첼은 사육 된 곳 그는 묻혀있다. 국제 기근 회의의 주제는’존 미첼:위대한 기근의 유산’이었습니다. 회의 주최,그러나,미첼의 이름이 이벤트와 연결되지 않아야 생각 지방 의회 관계자에서 강한 반대를 극복했다. 미첼,한 번 위대한 민족 주의자와 공화당 영웅으로 간주,일부는 당황하게 위해있다,기념의이 십 년간 잊혀진 사람.

대조적으로,3 월 1965,미첼의 탄생 150 주년과 1916 상승의 접근 50 주년을 기념하기 위해,뉴리의 민족주의 시민들은 자랑스럽게 그의 동상을 세웠다. 그러나 미첼은 받침대에 배치되고있다하더라도,그 자체 및 레매스 드 발레라의’쓸쓸한 낙원’을 해체 아일랜드 공화주의의 사도로 미첼의 상태를 침식하는 데 도움이되었다. 20 세기 중반부터 경제 신뢰,유럽 경제위원회의 회원,영국과의 더 따뜻하고 생산적인 관계,그리고 북쪽의 정치적 안정에 대한 더 큰 척도로 존 미첼은 자신과 국가의 영웅적인 이야기를 수정하여 고통을 겪었습니다. 잘린 공화국,마이너스 여섯 군,변화를 수용하고 환영 투자,심지어 영국에서,미첼이 편안했을 것이다있는 아일랜드 아니었다. 북 아일랜드 평화 과정이 진행됨에 따라 공화당 아일랜드로 영국과 숙박 시설을 추구,민족주의 아일랜드는 점점 미첼의 단수 물리적 힘 솔루션과 영국의 그의 증오에 의해 불안되었다. 정치적,경제적으로,미첼의 아일랜드어 페이터 아밀라어 누가’자신의 땅에서 더 많은하지만 노동에 열망… 사람들은 더 이상 정체 속에서 만족을 보지 못했습니다.

계몽주의 거부

존 미첼은 울프 톤이 아니었다. 그는 계몽을 거부했다. 1854 년 버지니아 대학교 연설에서 그는 진보와 같은 것은 없다고 주장했으며,채찍질을 포함 할 수있는 낮은 사람들에 대한 인도적인 대우를 추구하는 것 외에는 그의 사나운 정치 펜은 인간의 권리에 거의 관심이 없었다. 그러나 그의’진보’와 동기화되지 않은 것은 그의 탄생 200 주년을 기념하고자하는 소수의 사람들에 대한 충분한 설명이 아닙니다.

존 미첼은 노예제뿐만 아니라 아프리카 노예 무역의 재개도 지지했다. 그는 노예 제도에 대한 그의 지원에 대해 많은 공개 선언을했지만 던독 외곽의 레이븐 스 데일의 메리 톰슨에게 보내는 개인 편지에서 그는 현대 아일랜드를 혼란스럽게하는 질문에 접근했습니다. 위대한 기근 동안 아일랜드 농민의 챔피언이 흑인의 노예 제도를 어떻게 지원할 수 있습니까? 그는 썼다:

“당신들(그리고 문명화된 19 세기 세계의 대다수)이 모든 질문에서 완전히 틀렸다는 것을,그리고 나는 그것에 대해 절대적으로 옳다는 것을,그리고 조롱하는 친구들이 당신에게(당신이 말하는 것처럼)”지금 아일랜드의 해방에 대해 어떻게 생각하십니까? 당신은 노예 농장의 반주와 아일랜드 공화국을 하시겠습니까?”—아주 간단하게 대답하십시오-예,아주 많이. 적어도 나는 그렇게 대답 할 것이다.

20 세기 초반부터 중반까지 이것은 민족주의 아일랜드가 미첼을 거부할 충분한 이유가 아니었다. 아서 그리피스,그의 1914 년 서문에서 감옥 저널,썼다:

‘흑인 노예 제도에 대한 그의 견해조차도 비하하게 면제되었습니다,마치 아일랜드 민족주의자가 흑인을 그의 동료로 붙들기를 거부하는 것에 대한 변명이 필요한 것처럼…아일랜드 국가가 존 미첼에 대한 설명이나 사과가 필요할 때 아일랜드 국가는 그 덮개가 필요할 것입니다.’

이제 21 세기에 남부 주에서는 남부 동맹의 전투 깃발이 수치스럽고 백악관에서는 오바마 대통령과 함께 낮아지면서 그의 편견의 어두운 얼룩이 뒤늦게 존 미첼의 유산을 통해 스며 들어 아일랜드 국가의 탄생과 초기 발전에 대한 그의 영향력을 모호하게 만들고 있습니다. 명백한 모순,현대 마음에,존 미첼은 아일랜드 농민과 노예 모두 지원에 열정적으로 쓰기의,혹시,때문에 고전 그리스와 로마에 대한 미첼의 감탄과 귀족의 사회,평민과 노예. 배와 망명 항해 보드에,미첼 뿐만 아니라 신사의 안락을 즐길(귀족)상태,선장의 최고의 와인을 마시는,하지만 또한 경 멸’잔인 한 외설과 바보 신성 모독’그의 동료 죄수의. 그는”그들의 축복받지 못한 회사에 묻히고 싶지 않았다”고 말했다. 존 미첼 사회는 불활성이었다. 농민은 더 나은 토지 재임을받을 자격이있는 농민 이었지만 그는 농부로 남아있을 것입니다. 노예는 인도적인 대우(채찍을 포함 할 수 있음)를 받아야하지만 그는 노예로 남아있을 것입니다. ‘노예 상태가 이 사람들을 그들의 본성,지성,즐거움을위한 능력,그리고 우리가”진보”라고 부르는 조건을 개발할 수있는 조건 이하로 우울하게 만드는 것이 사실이라면,세대를위한 그들의 속박의 매 시간은 백인 종족의 검은 얼룩입니다.’

그가 남군을 위해 싸우는 두 아들을 잃었다는 것을 감안할 때,미첼은 노예가 훈련 된 군대에서 싸울 수 있다는 것을 받아 들일 수 없었다. 노예는 자유로울 수 없었기 때문에 노예였다.

존 미첼의 동상은 그의 탄생 150 주년과 1916 년 상승의 접근 50 주년을 모두 기념하기 위해 1965 년 3 월 뉴리에 세워졌습니다.

존 미첼은 놀라운 사람 이었지만,또한 현저하게 결함이있는 사람이었습니다. 노예 제도에 대한 그의 견해는 그가 아일랜드 민족주의의 잊혀진 영웅이라는 것을 의미합니다. 그의 탄생 200 주년은 거의 표시되지 않은 갈 것입니다,아직 그의 일에 그는 국내 및 국제 인물이었다,친구에 의해 존경과 원수에 의해 두려워. 그의 글과 행동은 3 개 대륙에 걸쳐 논평되었습니다. 그는 아일랜드의 원인에 대한 그의 망명과 그의 가족의 고통을 금욕 적으로 받아 들였습니다. 에서 1848 그것은 그가 삼색을보고 희망 선언 사람 미첼이었다’우리의 국가 배너로,아일랜드어 창가의 숲 위에’. 19 세기에,처음에는 젊은 아일랜드와 그 다음에 페니 인들과 함께,그는 예레미야 오도 노반 로사보다 훨씬 더 중요한 인물이었습니다. 삼색이 아일랜드의 국가 배너가 될 것을 미첼의 소원은 후 성취되었다 1916,그러나 그것은 또 다른 플래그입니다—남부 전투 플래그,그의 아들의 두 가려져 하나,인종에 따라 사람들을 분할 플래그—그의 유산을 정의하고있다.

앤서니 러셀은 국제 기근 회의’존 미첼:대기근의 유산’의 공동 이사였습니다.

추가 읽기

더블유 딜런,존 미첼의 삶,권. 1(런던,1888).
제이 미첼,감옥 저널,또는 영국 교도소에서 5 년(뉴욕,1854).
아르 자형. 오코너,제니 미첼,젊은 아일랜드 인:전기(더블린,1988).
제이 퀸,존 미첼(더블린,2008).

더 읽기:제니 미첼-놀라운 삶