Cezar inicjuje reformy i zostaje zamordowany

Cezar nakreślił program reorganizacji sądów, a dla porządku zwiększył kary za zbrodnie popełnione przez bogatych i biednych. Odnowił stare prawa, długo ignorowane przeciwko ekstrawagancji. Podtrzymał prawa własności i podjął kroki w kierunku przywrócenia systemu finansów Rzymu i stworzenia stabilności gospodarczej. Aby zapobiec tego rodzaju zyskom, które miały miejsce pod Sullą i złagodzić ciężar zadłużenia, nałożył ograniczenia na pożyczanie i zaciąganie pożyczek. Udzielił Rzymianom chwilowego zwolnienia z czynszów i rozpoczął program poprawy warunków mieszkaniowych dla ubogich. Rozpoczął reformę socjalną, zmniejszając liczbę osób na zasiłku w Rzymie z 320 000 do 150 000 (to ostatnie około piętnaście procent ludności Rzymu). Orzekł, że aby przejść do opieki społecznej w Rzymie, trzeba czekać, aż ktoś inny opuści program – ruch mający na celu zniechęcenie ludzi do przyjazdu do Rzymu, aby skorzystać z opieki społecznej tam. A około 80 000, których pozbawił opieki społecznej, wysłał do nowych, zamorskich Kolonii.

Cezar planował poprawę sytuacji gospodarczej w całym Imperium. Osuszono bagna na południe od Rzymu, ulepszono dzielnice biznesowe różnych miast, zbudowano nowe teatry i świątynie. Proponował projekty budowlane mające na celu poprawę handlu drogą morską i poprawę portów. Planował budowę nowego kanału dla miasta Korynt. Cezar zaczął rekrutować utalentowanych ludzi do służby publicznej i dostrzegł potrzebę poprawy organizacji rządów miejskich w całych Włoszech. Zaczął standaryzować i usprawniać uciążliwe działania samorządowe. Dążył do związania obywateli prowincji bliższych Rzymowi, likwidując prawa, które odróżniały ich od obywateli Rzymu. Nadał Rzymskie obywatelstwo Galom, którzy walczyli u jego boku, gdy był tam gubernatorem. Stworzył lepsze rządy na terytoriach rządzonych przez Rzym, w tym Judei. Dał tam Żydom większą autonomię, obniżył ich podatki, zwolnił ich z obowiązku służby w armiach Rzymu i ponownie pozwolił im na wolność czczenia ich Boga Jahwe.

Cezar postawił uczonego na czele rzymskiej biblioteki i planował zwiększenie zaangażowania rządu w publiczną edukację Rzymu. Nadał rzymskie obywatelstwo nauczycielom greckim w nadziei zachęcenia ich do przyjazdu do Rzymu. Cezar miał również zmieniony kalendarz. Stary kalendarz był zbiorem składek różnych księży. Cezar był Epikurejczykiem i bliższy jego materializmowi niż tradycyjnej religii. Chciał kalendarza, który był zorganizowany wokół rozważań nie zabarwionych religią. Czerpał z wiedzy astronomów i matematyków, czego rezultatem był podstawowy kalendarz dnia dzisiejszego.

niektórzy spośród uprzywilejowanych rzymskich widzieli Cezara jako odpowiedzialnego za koniec Republiki i zamiast wykazywać cierpliwość lub próbować kłótni i kompromisu, opowiedzieli się za powrotem do polityki przemocy: zabójstwem. Jak większość zabójców, nie mieli pojęcia, co nastąpi po ich czynie.

niektórzy ze spiskowców byli dawnymi zwolennikami Cezara, którzy mieli nadzieję rozwijać swoją karierę. Niektórzy pochodzili z rodzin tak wybitnych jak Cezar, którzy mieli pretensje do jego protekcjonalnej wyższości. Wobec nich i innych Cezar zachowywał się jak rodzic: strofował, namawiał ich do dogadywania się, troszczył się o nich wszystkich i rzadko pytał o ich opinie.

Marcus Junius Brutus, z ” Et tu Brutus?”sława. Kolejny naiwny zabójca. Jego metoda nie spełniła jego celów.

spisek mający na celu zamordowanie Cezara był prowadzony przez byłego pierwszego dowódcę Pompejusza, Gajusza Kasjusza, którego Cezar ułaskawił i uczynił legatem. Inny spiskowiec, marek Brutus, był senatorem i byłym zwolennikiem Pompejusza, którego Cezar ułaskawił. Był również stoikiem – monoteistyczną filozofią o wytrwałości, cierpliwości i woli Bożej – i miał reputację idealisty. Kiedy przyłączył się do spisku, jego prestiż zainspirował do przyłączenia się dwunastu innych senatorów. Inny STOIK i senator, Wielki, rozum Cyceron, był świadomy spisku zamordowania Cezara. Nadal udawał przyjaźń z Cezarem, jednocześnie widząc spisek jako patriotyzm, który uwolniłby Rzym od despotyzmu.

Cezar przygotowywał się do pójścia na wschód, aby stoczyć walkę z Partami, którzy stwarzali kłopoty dla Rzymu na granicy, jeśli jego imperium, a ci, którzy planowali zabójstwo Cezara, chcieli uderzyć, zanim odszedł. Cezar słyszał pogłoski o spisku, ale nie otoczył się szpiegami i nie wiedział nic o tym, kim byli spiskowcy i kiedy mogą uderzyć.

rankiem 15 marca 44 roku p. n. e., pięć lat po przekroczeniu Rubikonu, Cezar udał się na spotkanie na Forum, aby ratyfikować używanie tytułu króla poza Włochami – tytułu do czynienia z obcymi narodami, które rozumiały władzę głównie pod tym imieniem. Jak to często czynił, szedł bez swoich ochroniarzy, ale towarzyszył mu surowy towarzysz: jeden z jego byłych generałów i drugi Konsul Rzymu, Marek Antoniusz, imię, które miało być anglikowane do Marka Antoniusza.

Brutus wierzył, że zabicie Antoniusza będzie niesprawiedliwością; więc inny spiskowiec zatrzymał Antoniusza w rozmowie, gdy Cezar udał się na swoje miejsce. Wydawało się, że ludzie zbliżają się do Cezara, jak zwykle, aby wymienić słowa i prosić o łaski. Obok posągu Pompejusza, ktoś wyciągnął Płaszcz Cezara. Ktoś inny dźgnął go od tyłu w szyję. Cezar odwrócił się i walczył z napastnikiem. Aż sześćdziesięciu innych przyłączyło się do ataku, raniąc się nawzajem w walce. Okoliczni senatorowie patrzyli, niektórzy z nich oszołomieni. Cezar zobaczył Brutusa z podniesionym nożem i zapytał go: „Ty też, mój synu?”Brutus wbił nóż w Cezara i wykrzyczał gratulacje dla przywódcy Senatu, Cycerona. Dźgnięty dwadzieścia trzy razy, Cezar upadł na podłogę i zmarł.

wieść o zabójstwie Cezara szybko rozeszła się w Rzymie i wywołała terror w bliskich współpracownikach Cezara, którzy wierzyli, że oni też mogą być celem śmierci. Wraz z innymi dowódca Gwardii wojskowej Cezara, Lepidus, doznał porażki i nie zmobilizował swoich wojsk przeciwko zamachowcom. Dwa dni po zamachu, Marek Antoniusz, nie widząc rządów terroru, pojawił się publicznie z osobistą strażą, którą zorganizował. Wciąż obawiając się, był gotowy i chętny do kompromisu z Senatem, i wygłosił swoją słynną mowę o grzebaniu, a nie chwaleniu Cezara – jego zdolność jako mówcy do wyolbrzymiania przez Szekspira. Jako konsul przyjął władzę i przychylnie wypowiadał się o kompetencjach Senatu.

Senat cieszył się, że pozbył się Cezara, ale chciał uniknąć wojny domowej i w popisie pojednania głosował za publicznym pogrzebem Cezara. Pogrzeb był spektakularny, a szaleni ludzie pakowali okoliczne ulice. Na stos pogrzebowy kobiety rzucały biżuterię, niektóre szaty, a żołnierze broń. Do żałoby przyłączyli się cudzoziemcy w tłumie, w tym Żydzi. Niektórzy wierzyli, że śmierć Cezara była sygnałem końca świata. Niektórzy uważali, że zabójcy Cezara powinni zostać ukarani. Z tłumu żałobników wyłonił się Odwet, który nie doszedł do skutku ze strony najwyższych poruczników Cezara. Stada oburzonych ludzi rzuciły się do opuszczonych domów tych, którzy podobno są zabójcami.