¿czy nasza wiara jest darem Bożym, czy nie? Czy wiara jest czymś, co Bóg daje nam, abyśmy zostali zbawieni, czy też jest produktem naszych serc?
to pytanie ma kluczowe znaczenie. Jeśli nasza wiara (nasze zaufanie do Chrystusa, który jest przedmiotem naszej wiary) nie jest darem od Boga, ale czymś, co pochodzi od nas, możemy powiedzieć, że przyczyniamy się do naszego nawrócenia, co powoduje, że stajemy się mniej wdzięczni niż powinniśmy być przed Bogiem.
w swej dobroci Bóg odpowiedział na to pytanie. Mamy Twoją odpowiedź w Słowie Bożym. Na przykład w liście do Efezjan 2: 8-9 czytamy: „albowiem dzięki łasce zostaliście zbawieni przez wiarę, a to nie jest od was, ale jest darem Bożym; nie przez uczynki, aby nikt nie stał się sławny”.
są tacy, którzy mówią, że tam Paweł nie uczy, że wiara jest darem Bożym, ale to, że jesteśmy zbawieni przez wiarę, jest darem Bożym. Innymi słowy, jest to dar od Boga, że jesteśmy zbawieni przez wiarę, ale wiara, przez którą otrzymujemy zbawienie, nie jest darem od Boga. Innymi słowy,: „łaska jest częścią Boga, a wiara jest naszą częścią”. Nie podzielam tego stanowiska.
zgadzam się z uczonym Williamem Hendriksenem, kiedy dokładnie analizując ten fragment, wyjaśnia, że…
„N kontekst, w którym Apostoł kładzie tak ogromny nacisk na fakt, że od początku do końca człowiek zawdzięcza swoje zbawienie Bogu i tylko jemu samemu, byłoby bardzo dziwne, oczywiście, powiedzieć: „łaska jest częścią Boga, wiara jest nasza”. Chociaż odpowiedzialność za wiarę i jej działalność spoczywa na nas, ponieważ Bóg nie powinien wierzyć na naszym miejscu, jednak w obecnym kontekście (vv. 5-10) można oczekiwać nacisku na fakt, że wiara, zarówno w jej początkowej, jak i kontynuacji, jest całkowicie zależna od Boga, i tak jest w przypadku całego naszego zbawienia”.1) William Hendriksen, komentarz do Nowego Testamentu: Efezjan (Grand Rapids, Michigan: Książki wyzwanie, 1984), 133.
myślę, że ten fragment uczy, że nawet wiara, dzięki której jesteśmy zbawieni, jest darem od Boga. Jest to zgodne z innymi niepodważalnymi tekstami, które wyraźnie uczą nas tego samego. „Albowiem jest wam dane przez miłość Chrystusa nie tylko wierzyć w niego, ale i cierpieć za niego „(FLP 1: 29).”kiedy przyszedł, bardzo pomógł tym, którzy z łaski uwierzyli” (dz.13:48b). „Albowiem dzięki łasce, którą mi dano, mówię każdemu z was, aby nie myślał o sobie ponad to, co powinien myśleć, ale myślał rozsądnie, zgodnie z wiarą, którą Bóg rozdał każdemu” (Rzym. 12:3).
rzeczywiście, nie tylko wiara jest darem Bożym, ale także pokutą. „Ten Bóg wywyższył jego prawą rękę jako władcę i Zbawiciela, aby dać Izraelowi pokutę i odpuszczenie grzechów” (dz. 5:31). „A gdy to usłyszeli, ucichli i wysławiali Boga, mówiąc: a poganom dał Bóg pokuty, który prowadzi do życia” (dz. 11:18). „A sługa Pana nie powinien być rencilloso, ale także miły dla wszystkich… na wypadek, gdyby Bóg nie dał im Pokuty, która prowadzi do pełnej wiedzy o prawdzie „(2 tym. 2:24-25).
dlatego apostoł Paweł może powiedzieć takie rzeczy jak: „posadziłem, Apollo podlewałem, ale Bóg dał wzrost” (1 Kor. 3:6); ” Bo kto Cię wyróżnia? Co masz, czego nie dostałeś? A jeśli go masz, dlaczego chwalisz się, jakbyś go nie dostał?”(1 Kor. 4:7); i ” nikt nie może powiedzieć: Jezus jest Panem, z wyjątkiem Ducha Świętego „(1 Kor. 12: 3B).
jak napisał Piotr:” albowiem jego boska moc dała nam wszystko, co dotyczy życia i pobożności, poprzez prawdziwą wiedzę tego, który nas powołał do chwały i doskonałości ” (2. Pas. 1: 3). Możemy więc z całą pewnością powiedzieć, że nasza wiara i pokuta są darami od Boga, które otrzymujemy, gdy jesteśmy przez niego powołani, a jednocześnie (i to brzmi paradoksalnie) mamy obowiązek wierzyć i żałować.
jak widzieliśmy, ta nauka jest jasna z pism świętych i ważna w biblijnym chrześcijaństwie. To było coś, co odważnie twierdzili reformatorzy i musimy cenić.
niech ta prawda zachęci Was do życia z wielką pokorą i wdzięcznością wobec Boga, a także zachęci Was do odważnego głoszenia Ewangelii, wiedząc, że Pan może dać wiarę i pokutę waszym słuchaczom, aby mieli zbawienie w Chrystusie. „Albowiem od niego, dla niego i dla niego jest wszystko. Niech będzie mu chwała na wieki wieków. Amen” (Rzym.. 11:36).
pierwotnie opublikowany 11 sierpnia 2017 r.
