wezwanie Giedeona
A. apostazja, służebność i błaganie.
1. (Jdg 6:1) apostazja Izraela wprowadza ich w niewolę.
wtedy synowie Izraela czynili zło w oczach Pana. Tak więc Pan wydał ich w ręce Madian przez siedem lat,
a. wtedy synowie Izraela czynili zło: czterdzieści lat odpoczynku (sędziów 5:31) po klęsce Sysary ostatecznie dobiegło końca. W ich pomyślności i samozadowoleniu Izrael czynił zło w oczach Pana.
b. Tak więc Pan dał ich w ręce Madianitów: Bóg wprowadził Izraela w niewolę przez ucisk Madianitów. Był to przykład Bożej łaski i miłosierdzia dla Izraela, ponieważ ucisk sprawił, że powrócili do Boga. Byłoby gorzej, gdyby Bóg zostawił ich w spokoju.
2. (Jdg 6:2-6) szczegóły dotyczące niewoli Izraela z Midianami.
i zwyciężyła ręka Midian przeciwko Izraelowi. Dla Madianitów uczynili sobie synowie Izraelscy legowiska, jaskinie i twierdze, które są na górach. A tak było, ilekroć zasiał Izrael, wychodzili Madianici; i amalekici, i lud wschodu słońca, wychodzili przeciwko nim. Potem obozowali przeciwko nim i niszczyli plony ziemi aż do Gazy, i nie zostawiali pożywienia dla Izraela, ani owiec, ani Wołów, ani osłów. Bo przychodzili z trzodą i z namiotami, przychodzili licznie jak szarańcza; i oni, i wielbłądy ich były bez liczności; i weszli do ziemi, aby ją zniszczyć. Izrael był bardzo zubożały dla Madianitów, A synowie Izraelscy wołali do Pana.
a. synowie Izraelscy uczynili dla siebie legowiska, jaskinie i twierdze; ucisk Madian-przychodzący z powodu grzechu Izraela-doprowadził Izraela do upokorzenia. Zanim powrócili do Boga, musieli być upokorzeni.
b. ilekroć Izrael zasiał, pojawiali się Midianici: Madianici nie zajmowali tej ziemi bez przerwy, lecz przybywali w czasie żniw, aby skonfiskować to, co Izraelici wyrosli (Nie pozostawiali Izraelitom żadnego pożywienia).
i. grzech Izraela sprawił, że cała ich ciężka praca była bezowocna. Wszystkie ich produkty i zwierzęta zostały skradzione po tym, jak ciężko pracowali, aby doprowadzić je do skutku. Grzech to robi. Okrada nas z tego, na co ciężko pracujemy.
ii. w maju 1990 r. prezydent Amerykańskiego Uniwersytetu został oskarżony o dwa wykroczenia za wykonywanie nieprzyzwoitych rozmów telefonicznych. Policja oceniła około tuzina nieprzyzwoitych telefonów wykonanych przez wychowawcę. Później został zwolniony, a żona go opuściła. Stracił wszystko dla czegoś, co z perspektywy czasu wydawało się niczym.
c. zarówno oni, jak i ich wielbłądy byli bez liczby: Madianici zdominowali Izrael ze względu na ich efektywne wykorzystanie wielbłądów. „Jest oczywiste, że użycie tej kanciastej i imponującej bestii uderzyło w serca Izraelitów przerażenie.”(Cundall)
d. i synowie Izraela wołali do Pana: po długim okresie upokorzenia, bezowocnej pracy, ubóstwa i dominacji przez uciskającą moc, Izrael W końcu zawołał do Pana. Modlitwa była ich ostatnią deską ratunku, a nie pierwszym źródłem.
3. (Jdg 6,7-10) W odpowiedzi na wołanie Izraela do Pana, Bóg posyła proroka.
i stało się, gdy synowie Izraelscy wołali do pana z powodu Madianitów, że Pan posłał proroka do synów Izraela, który rzekł do nich: „tak mówi Pan, Bóg Izraela:” wywiodłem was z Egiptu i wywiodłem z domu niewoli; wybawiłem was z rąk Egipcjan i z rąk wszystkich, którzy was uciskali, wypędziłem ich przed wami i dałem wam ich ziemię. I rzekłem do was: Jam Pan, Bóg wasz, nie bójcie się bogów Amorejskich, w których ziemi mieszkacie.”Ale ty nie słuchałeś mojego głosu.””
a. Pan posłał proroka: sędzia wydający pojawi się później. Zanim Izrael mógł przyjąć i odpowiedzieć na dzieło sędziego, musiał być przygotowany przez tego nie nazwanego proroka.
B. przywiozłem cię z Egiptu: Bóg przemówił przez proroka, przypominając Izraelowi o wszystkim, co uczynił dla nich w przeszłości. Aby stawić czoła obecnemu kryzysowi, Izrael potrzebował przypomnienia o tym, co Bóg uczynił wcześniej.
i. to przypomniało im o miłości Boga. Bóg wystarczająco kochający, aby wyzwolić ich z Egiptu, zanim jeszcze umiłował ich na tyle, aby wyzwolić ich od Madianitów.
ii. to przypomniało im o mocy Boga. Bóg wystarczająco potężny, aby wyzwolić go z Egiptu, był jeszcze wystarczająco potężny, aby wyzwolić go z Madianitów.
c. ale nie posłuchałeś mojego głosu: Bóg wysłał posłańca, aby powiedział im, gdzie jest prawdziwy problem. Nie chodziło o to, że Madianici byli tak silni, ale o to, że Izrael był tak nieposłuszny.
ja. Izrael myslal, ze problemem sa Madianici, ale prawdziwym problemem byl Izrael. W ludzkiej naturze leży obwinianie innych za problemy, które powodujemy.
ii. Przesłanie proroka pokazuje również, że gdy Izrael wołał do Pana, nie rozumiał, że to oni są problemem. Ich wołanie do Boga o pomoc nie oznaczało, że rozpoznali lub pokutowali za swój grzech.
B. wybawiciel zostaje wezwany.
1. (Jdg 6,11-13) Anioł Pański ukazuje się Giedeonowi.
a Anioł Pański przyszedł i usiadł pod drzewem terebintu, które było w Ofra, które należało do Joasza Abiezryta, podczas gdy jego syn Giedeon młócił pszenicę w tłoczni wina, aby ją ukryć przed Madianitami. I ukazał mu się Anioł Pański, i rzekł do niego:, ” Pan jest z Tobą, mężu mocny! I rzekł do niego Giedeon: Panie mój! jeźli Pan jest z nami, Przeczże nam się to wszystko przydarzyło? A gdzie są wszystkie cuda jego, o których opowiadali nam nasi ojcowie, mówiąc: Izali nas Pan nie wywiódł z Egiptu?”Ale teraz pan opuścił nas i wydał nas w ręce Madianitów.”
a. Anioł Pański przyszedł i usiadł pod drzewem terebintu: kiedy Anioł Pański ukazał się Giedeonowi, uznajemy to za teofanię – starotestamentowe ukazanie się Jezusa Chrystusa w ludzkiej, cielesnej formie, ale przed jego wcieleniem w Betlejem.
Opis spotkania z Aniołem Pańskim pokazuje, że nie jest to tylko Anioł przemawiający w imieniu Boga. Pokazuje to, że sam Bóg, ukazując się w ludzkiej postaci, przemówił do Gedeona:
– wtedy pan zwrócił się do niego i powiedział (sędziów 6:14) – A Pan powiedział do niego (sędziów 6:16)
ii. ponieważ nikt nie widział Boga Ojca w żadnym momencie (Jana 1:18, Jana 5:27) i z natury Duch Święty jest duchem bez cielesnej formy, rozsądne jest postrzeganie tego jako pojawienia się drugiej osoby Trójcy, jako pojawienia się Boga Syna. Nie jest to jednak wcielenie w tym samym sensie, w jakim Jezus był jako dziecko w Betlejem. W Betlejem Jezus był prawdziwie i w pełni człowiekiem (będąc jednocześnie prawdziwie i w pełni Bogiem). Tutaj jest bardziej prawdopodobne, że Jezus przybrał zwykłe pojawienie się ludzkości, czyniąc to w określonym celu.
b. Gideon młócił pszenicę w tłoczni: było to zarówno trudne, jak i upokarzające. Pszenica była młócona na otwartych przestrzeniach, zazwyczaj na szczycie wzgórza, aby wiatr mógł zdmuchnąć plewy. Pszenica nie była zwykle młócona w zatopionym miejscu, jak prasa do wina.
Pan jest z Tobą, potężny mężu! To było dziwne powitanie dla Gideona. Nie wydawało się, że pan jest z nim i nie wydawało się, że był potężnym człowiekiem męstwa. Gideon mógł się zwrócić, by zobaczyć, czy jest inna osoba, do której Anioł przemówił.
d. gdzie są wszystkie jego cuda, o których opowiadali nam nasi ojcowie: Gideon słyszał o wielkich dziełach Boga w przeszłości, ale zastanawiał się, dlaczego nie widział tych samych wielkich dzieł w swoich czasach. Gideon myślał, że problem jest z Bogiem (teraz pan nas opuścił) – nie z nim i z całym narodem Izraelskim. W rzeczywistości Izrael opuścił Boga-Bóg nie opuścił Izraela.
2. (Jdg 6,14-16) powołanie Gedeona do służby Bożej.
wtedy pan zwrócił się do niego i rzekł: „Idź w tej mocy swojej, a wybawisz Izraela z ręki Madianitów. Nie wysłałem Cię? I rzekł do Niego: Panie mój! jakże mogę wybawić Izraela? Mój klan jest najsłabszy w Manassesie, a ja najmniej w domu mojego ojca.”I rzekł Pan do niego:” Zaprawdę, będę z Tobą, a Ty pokonasz Madianitów jako jeden człowiek.”
a. idź w tę swoją potęgę: Trudno zauważyć, że Gideon miał jakąś moc, by tam wejść. Lecz Anioł Pański nie szydził z Gedeona, gdy mu powiedział: „Idź w tę moc twoję.”
– Gedeon miał moc pokornych, młócących pszenicę na tłoczni wina – Gedeon miał moc troskliwych, ponieważ troszczył się o niskie miejsce Izraela – Gedeon miał moc wiedzy, ponieważ wiedział, że Bóg uczynił wielkie rzeczy w przeszłości – Gedeon miał moc duchowo głodnych, ponieważ chciał ponownie zobaczyć Boga do wielkich dzieł – Gedeon miał moc uczonych, ponieważ słuchał tego, co powiedział Anioł Pański – Gedeon miał moc słabych, a siła Boża jest udoskonalona w słabości (2 Koryntian 12:9)
B. O Panie mój, Jak mogę ocalić Izrael? Gideon mógł wejść, ale nie widział siebie jako kogoś, kto mógłby czynić wielkie rzeczy dla Boga. Myślał o sobie jak o nikim, z najmniejszego klanu w swoim plemieniu, i że był najmniej we własnej rodzinie.
i. jednocześnie Gideon miał rację: nie mógł uratować Izraela. Ale wielki Bóg mógłby użyć małego i słabego Gideona.
C. na pewno będę z Tobą, a pokonasz Madianitów jako jeden człowiek: zapewnienie Boga dla Gedeona nie polegało na budowaniu jego pewności siebie, ale na zapewnieniu go, że Bóg rzeczywiście jest z nim. Gideon nie potrzebował więcej pewności siebie, potrzebował więcej zaufania do Boga.
i. ważne jest, aby wiedzieć, że Bóg nas posłał, ale jeszcze bardziej jest wiedzieć, że jest z nami. To samo zapewnienie Bóg dał Mojżeszowi (Księga Wyjścia 3: 12) i że Jezus dał wszystkim wierzącym (Mateusz 28: 20).
3. (Jdg 6,17-21) znak od Anioła Pańskiego.
wtedy rzekł do niego: „jeśli teraz znalazłem łaskę w twoich oczach, Pokaż mi znak, że to ty ze mną rozmawiasz. Nie odchodź stąd, modlę się, dopóki nie przyjdę do Ciebie i nie przyniosę mojej ofiary i nie złożę jej przed Tobą.”A on na to:” poczekam, aż wrócisz. Wszedłszy tedy Giedeon, nagotował kozła młodego i przaśniki z efy mąki. Pokarm włożył do kosza, a bulion włożył do garnka, i wywiódł je do siebie pod drzewo terebinowe i ofiarował je. I rzekł do niego Anioł Boży:Weźmij mięso i przaśniki, połóż je na tej skale, a wylej bulion.”I tak uczynił. Wtedy Anioł Pański wyciągnął koniec laski, która była w jego ręce, i dotknął się mięsa i przaśników; i powstał ogień ze skały i pochłonął mięso i przaśniki. I odszedł Anioł Pański od oczu jego.
a. więc Pokaż mi znak, że to ty ze mną rozmawiasz: nie było źle, że Gideon poprosił o znak potwierdzający. Sensowne było proszenie Boga o potwierdzenie jakiegoś kierunku, który nie był szczegółowo opisany w Jego Słowie, a w odniesieniu do czegoś takiego jak życie lub śmierć, jako poprowadzenie Izraela do walki z wrogiem.
Na przykład, nie potrzebujemy specjalnego znaku, że Bóg nas kocha, ponieważ na zawsze pokazał swoją miłość na krzyżu zgodnie z Rzymian 5: 8. Odnosi się to do wielu innych rzeczy szczegółowo wyszczególnionych w Słowie Bożym. Jednak jeśli chodzi o przewodnictwo w rzeczach, które nie są szczegółowo opisane w Słowie Bożym, powinniśmy szukać i oczekiwać potwierdzenia na różne sposoby.
b. ogień powstał ze skały i pochłonął mięso i przaśny chleb: sam cudowny znak nie powinien był przekonać Gideona, ponieważ istnieją cudowne oszustwa. Jednak ten cud ognia wraz z innymi aspektami tego całego doświadczenia powinien był przekonać Giedeona, że to wszystko było od Pana.
4. (Jdg 6,22-24) Gideon reaguje z podziwem i uwielbieniem na cudowny znak.
teraz Gideon zauważył, że jest aniołem Pana. I rzekł Giedeon: „O Panie Boże! Albowiem widziałem Anioła Pańskiego twarzą w twarz.”I rzekł Pan do niego: pokój z tobą, nie bój się, nie umrzesz.”I zbudował tam Giedeon ołtarz Panu, i nazwał go Pan jest pokojem. Do dnia dzisiejszego znajduje się w Ofra z Abiezrytów.
C. Początek służby Gideona.
1. (Jdg 6,25-27) usunięcie kultu Baala ze swego grona.
i stało się tej samej nocy, gdy rzekł Pan do niego: Weźmij młodego cielca ojca twego, drugiego cielca siedmioletniego, i zburz ołtarz Baala, który ma Ojciec twój, i wyciąć Drewniany obraz, który jest obok niego; i zbuduj ołtarz Panu, Bogu twemu, na szczycie tej skały we właściwym ułożeniu, i weź drugiego cielca, i złóż ofiarę całopalną z drewnem obrazu, który wytniesz.”Wziął tedy Giedeon dziesięciu mężów spośród sług swoich I uczynił, jako mu rozkazał Pan. Ale ponieważ obawiał się domu swego ojca i ludzi w mieście zbyt wiele, aby to zrobić w dzień, zrobił to w nocy.
a. Zburz ołtarz Baala, który ma twój ojciec: we Wspólnocie Gideona Baal był czczony tuż obok Jahwe. Bóg wezwał Gideona, aby najpierw uporządkował swój dom.
b. zrobił to nocą: Gideonowi brakowało odwagi, aby to zrobić za dnia. Jednak lepiej jest nieśmiało być posłusznym Panu, niż w ogóle go nie słuchać.
2. (Jdg 6:28-32) usunięcie ołtarza budzi kontrowersje.
a gdy mężowie miasta wstali wcześnie rano, zburzony był ołtarz Baala, a Drewniany obraz, który był obok, ścięty był, a drugi byk był ofiarowany na ołtarzu, który został zbudowany. I rzekli do siebie: „kto to uczynił? A gdy się pytali i pytali, rzekli: uczynił to Giedeon, syn Joasowy. Tedy rzekli mężowie miasta do Joaza: Wyprowadź syna twego, aby umarł, przeto, że zburzył ołtarz Baalowy, i że wyciął Drewniany obraz, który był obok niego.”Ale Joasz rzekł do wszystkich, którzy stali przeciwko niemu:” czy chcecie prosić o Baala? Uratujesz go? Niech ten, kto by się o niego prosił, zostanie zabity do rana! Jeśli jest Bogiem, niech się o siebie prosi, ponieważ jego ołtarz został zburzony! Przetoż dnia onego nazwał go Jerubbaal, mówiąc: Niech się Baal sprzeciwia przeciwko niemu, przeto, że zburzył ołtarz jego.”
a. To uczynił Giedeon, syn Joasowy; nie mieli trudu dowiedzieć się, kto był odpowiedzialny za zniszczenie ołtarza. Gideon został natychmiast znaleziony. Powinien być odważny, bo tego, co zrobił, nie da się ukryć.
b. Wyprowadź swojego syna, aby mógł umrzeć, ponieważ zburzył ołtarz Baala: to pokazuje, jak potężny był kult Baala w Izraelu w tym czasie. „Herezja stała się główną religią.”(Wilk)
i. Starożytny Izrael czcił Baala, ponieważ uważano go za boga pogody, a oni polegali na pogodzie dla rolniczego dobrobytu. W trudnych ekonomicznie czasach, z powodu ucisku Midianitów, ludzie jeszcze bardziej czcili Baala-nie rozumiejąc, że tylko pogarszali sytuację, nie zwracając się do Boga.
c. jeśli jest Bogiem, niech się o siebie prosi, bo jego ołtarz został zburzony! Ojciec Gideona wysunął bardzo logiczny argument za zachowaniem życia syna. Ponieważ Baal jest urażoną stroną, może się bronić.
Jest to podobne do tego, co wydarzyło się podczas Wielkiego poruszenia Boga na morzach południowych w XIX wieku. Jeden wódz plemienny nawrócił się na chrześcijaństwo i zebrał wszystkie bożki swojego ludu. Powiedział idolom, że zamierza ich zniszczyć, a potem dał im szansę ucieczki. Zniszczył wszystkich, którzy tam siedzieli jak głupie posągi.
ii. incydent ten nadał Gideonowi przydomek Jerubbaal.
3. (Jdg 6:33-35) Gideon zbiera armię.
wtedy zebrali się wszyscy Madianici i Amalekici, lud Wschodu; potem przeprawili się i położyli się obozem w Dolinie Jizreel. Ale Duch Pański zstąpił na Giedeona, I zatrąbił w trąbę, a abiezryci zgromadzili się za nim. I posłał posły po całym Manassesie, którzy też zebrali się za nim. Posłał też posły do Asera, Zabulona i Neftalego, którzy przyszli przeciwko nim.
a. Duch Pański zstąpił na Gedeona: jest to zgodne ze znanym wzorem działania Ducha na ludzi pod starym Przymierzem. Duch Święty przychodzi na konkretnych ludzi z określonych powodów, zwykle dla Bosko umocowanego przywództwa. Pod Nowym Przymierzem obiecane jest szerokie i hojne wylanie Ducha Świętego na wszelkie ciało (Joel 2:28-29, Dzieje Apostolskie 2: 17-18).
B. potem zatrąbił w trąbę: Dzięki tej boskiej mocy, Gideon był w stanie zebrać imponującą liczbę żołnierzy w krótkim czasie. Księga Sędziów 7: 3 mówi nam, że 32 000 ludzi przyszło za nim do walki.
4. (Jdg 6:36-40) Bóg zapewnia wątpliwości Gideona.
rzekł więc Gideon do Boga: „jeśli chcesz ocalić Izraela moją ręką, jak powiedziałeś, spójrz, położę runo wełny na klepisku; jeźli tylko na runie jest rosa, a na wszystkiej ziemi jest sucha, tedy poznam, żeś Izrael wybawił ręką moję, Jakoeś powiedział.”I tak było. Kiedy następnego ranka wstał wcześnie i ściskał runo, wyciągnął rosę z runo, Bowl pełną wody. Wtedy Giedeon rzekł do Boga: „nie gniewaj się na mnie, ale pozwól mi jeszcze raz mówić: pozwól, Proszę, jeszcze raz wypróbować runo; niech teraz będzie suche tylko na runie, ale na całej ziemi niech będzie Rosa.”I Bóg uczynił to tamtej nocy. Było sucho tylko na runie, ale na całej ziemi była Rosa.
a. jeśli chcesz ocalić Izrael moją ręką, jak powiedziałeś: Gideon poprosił Boga, aby uczynił kolejny cud, aby potwierdzić jego słowo. Następnie poprosił Boga o trzeci cud, aby potwierdzić go ponownie.
i. czasami chrześcijanie mówią o wystawieniu „runo” przed Panem. To zdanie odnosi się do tego, co zrobił tu Gideon. Użył dosłownego polaru, prosząc Boga o potwierdzenie jego słowa znakiem.
b. wtedy będę wiedział, że uratujesz Izraela z mojej ręki, jak powiedziałeś: Gideon pokazał, że ma słabą, niedoskonałą wiarę. Możemy zrozumieć (i zachęcić) jego prośbę o jeden znak (spełniony w sędziach 6:17-21). Ale proszenie o drugi i trzeci znak pokazuje, że jego wiara była słaba.
i. test był błędny, bo w zasadzie był to trik i nie miał nic wspólnego z walką z Midianitami. Gideon prawdopodobnie nie rozumiał, że tak naprawdę dyktuje warunki Bogu. Czasami Bóg okazuje swoje niezadowolenie z takich próśb. W Łukasza 1: 18, kiedy Zachariasz, ojciec Jana Chrzciciela, poprosił o znak potwierdzający, Pan uczynił go niemym aż do narodzin syna.
ii. Gideon również nie dotrzymał słowa. Bóg raz wypełnił ten znak, a Gideon powiedział, że to mu wystarczy. Ale on wrócił do swojego słowa po tym, jak Bóg wypełnił pierwszy znak. Jednak pan był nadal miłosierny i łaskawy dla Gedeona.
iii. zanim będziemy zbyt surowi dla Gideona, powinniśmy rozważyć wyzwanie, które przed nim stoi. Wielu z nas odrzuciłoby takie wezwanie z ręki, nawet nie zastanawiając się nad zezwoleniem Bogu na jego potwierdzenie. Słaba wiara Gideona jest większa niż brak wiary. Nic dziwnego, że Gideon jest włączony do „sali wiary”.”
