debata natura kontra wychowanie lub kontrowersje

debata natura kontra wychowanie jest jedną z najbardziej enduringw dziedzinie psychologii.
jak daleko są ludzkie zachowania, idee i uczucia, wrodzone i jak daleko są one wyuczone?
te kwestie są w centrum toczącej się debaty czy kontrowersji.
w XVII wieku francuski filozof René Descartes przedstawił poglądy, według których wszyscy, jako indywidualni ludzie, posiadamy pewne wrodzone idee, które stanowią podstawę naszego podejścia do świata.
z kolei brytyjscy filozofowie ThomasHobbes i John Locke podkreślali rolę doświadczenia jako pełnego wkładu w rozwój behawioralny.

czy psychologia człowieka zaczyna się jak czysta karta?

Locke wysunął tezę, że ludzki umysł przy narodzinach jest kompletnym, ale otwartym, pustym tablicą (zeskrobaną tabletką lub tabula rasa), na której doświadcza się wiedzy.

w swojej pracy English Men of Science: Ich Natura i wychowanie, który omówił wpływ genetyki i środowiska na rozwój człowieka i który został pierwotnie opublikowany w 1874 roku, Francis Galton, drugi lub pół-kuzyn Karola Darwina stwierdził: „wygodny jingle słów, bo oddziela pod dwoma odrębnymi głowami niezliczone elementy, z których składa się osobowość. Natura jest wszystkim, co człowiek przynosi ze sobą na świat; pielęgnacja to każdy wpływ, który wpływa na niego po jego narodzinach.”
podczas gdy Galton szczególnie rozważał geniusz naukowy i doszedł do wniosku, że w dużej mierze dotyczył Natury i był dziedziczny, od czasów Descates 'a, Hobbesa i Locke 'a, empiryczne podejście” nuture ” prawdopodobnie przeważało w kategoriach szerszego argumentu o tym, jak ludzie odnoszą się do świata – ale debata jest daleka od rozstrzygnięcia.

debata natura vs wychowanie i nasze przełomowe odkrycie konsensusu, który sugeruje, że:-

Platon był uczniem i przyjacielem greckiego filozofa Sokratesa. Wśród wielu dzieł przypisywanych Autorstwu Platona jest jego „Republika”, w której przedstawiono serię dyskursów, które rzekomo miały miejsce między Sokratesem a wieloma innymi osobami, które różnie przybyły i odeszły, gdy dyskusje kontynuowano.

jest w tym zapisie, sporządzonym przez Platona, o ” Sokratesie?”filozofując, że najbardziej intrygujące tematy są rozwijane w odniesieniu do spraw świata starożytnego w Złotym Wieku klasycznej Grecji: –

Platon, Sokrates i Szekspir popierają TRÓJSTRONNY pogląd duszy na ludzką naturę. Republika platosa
autorytatywne kluczowe spostrzeżenia (od Platona, Sokratesa, Szekspira, wielkich wiar Świata i współczesnej nauki psychologicznej!!!),
które są dostępne na tej stronie dają przekonujące poparcie dla takiego „trójstronnego” spojrzenia na ludzką naturę!!!
na pewno musimy zwracać szczególną uwagę na jakikolwiek możliwy do udowodnienia konsensus między historycznie przyjętymi źródłami tego kalibru a nowoczesną nauką!!!
konsensus, który można uznać za skłonny do sugerowania, że jeśli ludzki umysł lub psychika jest pierwotnie „pustą kartą”, to jednak w większości indywidualnych przypadków jest szeroko przygotowany na rozwój i pojawienie się bogatego „ludzkiego” życia.

według bardzo wpływowego filozofa Immanuela Kanta, w swojej krótkiej pracy zatytułowanej „Idea Historii Powszechnej z kosmopolitycznego punktu widzenia” :-

„niezależnie od tego, jaką koncepcję można przyjąć, z metafizycznego punktu widzenia, dotyczącą wolności woli, z pewnością jej przejawy, które są ludzkimi czynami, jak każde inne naturalne wydarzenie, są zdeterminowane przez uniwersalne prawa. Jakkolwiek niejasne są ich przyczyny, historia, która zajmuje się opowiadaniem tych przejawów, pozwala nam mieć nadzieję, że jeśli zajmiemy się grą wolności ludzkiej woli w dużej mierze, będziemy w stanie dostrzec w niej regularny ruch i że to, co wydaje się złożone i chaotyczne w pojedynczej jednostce, może być postrzegane z punktu widzenia gatunku ludzkiego jako całości jako stabilna i postępowa, choć powolna ewolucja jego pierwotnego wyposażenia.”
cytuję Ralpha Waldo Emersona ze słynnego eseju ~ Historia:-
„w starym Rzymie drogi publiczne zaczynające się na Forumproceeded północ, południe, wschód, zachód, do centrum wszystkich początków Imperium, czyniąc każdy targ-miasto Persji, Hiszpanii i Wielkiej Brytanii przepuszczalne dla żołnierzy stolicy: tak z ludzkiego serca iść, jakby to było, autostrady do serca każdego przedmiotu w przyrodzie, aby zmniejszyć go pod panowaniem człowieka. Maniak jest wiązką relacji, węzłem korzeni, którego kwiatem i owocem jest świat. Jego zdolności odnoszą się do natury z niego i przewidują świat, w którym ma zamieszkać, jak płetwy ryb, które pokazują, że woda istnieje, lub skrzydła orła w jajowym powietrzu. Nie może żyć bez świata.”
ten fragment można również znaleźć w eseju Emersona:-
” istnieje jeden umysł wspólny dla wszystkich indywidualnych ludzi….
….Z dzieł tej historii umysłu jest zapisem. Człowieka można wytłumaczyć niczym innym, jak całą swoją historią. Wszystkie fakty historii istnieją jako prawa. Każde prawo z kolei jest tworzone przez okoliczności dominujące. Stworzenie tysiąca lasów jest w jednym żołędziu, A Egipt, Grecja, Rzym, Galia, Wielka Brytania, Ameryka leżą złożone już w pierwszym człowieku. Epoka po epoce, obóz, Królestwo, Imperium, Republika, demokracja są jedynie zastosowaniem tego wielorakiego ducha do wielorakiego świata.”

czy człowiek jest bardziej metafizyczny niż fizyczny?

dokąd to może prowadzić …

N. B. strona wymieniona w grafice ~ roots.asp ~
została zastąpiona tą stroną
ten „węzeł korzeni” w: