Ludwik XIV panował od 1661 do 1715 roku, a jego wpływ na królestwo Francuskie oznaczał XVII wiek i następne. Rewolucja francuska w 1789 roku była punktem zwrotnym w historii kraju i podkreśliłaby, jak osobliwa była era Ludwika XIV. Historycznie, politycznie i kulturowo, lata za panowania Ludwika XIV były odciśnięte mocą wojowniczego króla, który dzierżył władzę absolutną. Był to jednak również czas nowych idei (oświecenia), encyklopedii Diderota i D ’ Alemberta oraz konfliktów religijnych leżących u podstaw chrześcijaństwa.
Ludwik XIV Wersal: teatr dla monarchii absolutnej
Młody Ludwik XIV pragnął całkowitej kontroli nad swoim królestwem i odłączając się od władzy swojej matki, Anny austriackiej, był w stanie potwierdzić swoją suwerenność. Całe królestwo Francji było rządzone przez monarchię absolutną, gdy Ludwik XIV doszedł do władzy i mógł w ten sposób wydawać dekrety i kontrolować życie swoich poddanych w taki sam sposób, w jaki kierował gospodarką swojego królestwa. W ten sposób ludność Francji została podzielona na trzy odrębne części: szlachtę, duchowieństwo i chłopów. Zasadniczo system feudalny, w którym dwie pierwsze grupy były uprzywilejowane, a trzecia, biedna i nieuprzywilejowana, płaciła podatki, ta hierarchia społeczna nie została zakwestionowana aż do rewolucji francuskiej w XVIII wieku.
Ludwik XIV i Wersal są nierozłączni : pałac jest teatrem promującym monarchię.
oświecenie: sadzenie nasion rewolucji
chociaż ci, którzy uczestniczyli w oświeceniu, przedstawiali filozofie, które kwestionowały sposób działania francuskiej rodziny królewskiej, niekoniecznie byli uważani za rewolucjonistów. Ich wyzwania były przede wszystkim naukowe, filozoficzne i społeczne; ci u władzy obawiali się realnego zagrożenia dla monarchii absolutnej, ponieważ również ona była oparta na przekonaniu, że król i jego władza została przyznana przez Boga. Dlatego wszelkie wątpliwości wyrażone przez duchowieństwo co do religii (praktykowanej w XVII wieku) były bezpośrednim wyzwaniem i zagrożeniem dla sprawujących władzę. Chociaż Henryk IV, dziadek Ludwika XIV, stał za edyktem z Nantes (1598), który pomógł złagodzić napięcia między protestantami i katolikami, ten pierwszy został jednak ścigany podczas panowania Ludwika XIV. Wersal już sieje nasiona Rewolucji Francuskiej.
ponowne odkrycie starożytności
Filozofia Humanistyczna, która przyczyniłaby się do rozwoju protestantyzmu, zyskała grunt po odkryciu starożytnych tekstów z biblioteki w Konstantynopolu. Wersje tekstów założycielskich na temat filozofii zachodniej napisane w starożytnej Grecji dostarczyły zrozumienia dla różnych interpretacji dokonanych na przestrzeni wieków w odniesieniu do pism świętych. W czasach Ludwika XIV Protestantyzm dążył do skromniejszej religii z mniej wystawnymi obrzędami i Biblią, której teksty były zaniżone. W ten sposób bogactwo duchowieństwa nie było w ogóle zgodne z myślą humanistyczną.
jednak to ponowne odkrycie starożytnej Grecji nie zostało odrzucone przez królewszczyznę. Wręcz przeciwnie, miałoby to znaczący wpływ na twórczość artystyczną i jest powodem, dla którego rzeźby w Chateau De Versailles inspirowane są mitologią grecką. W dziełach literackich powszechne było przedstawianie Ludwika XIV jako Herkulesa, aby porównać go do potężnej postaci, a w architekturze zastosowanie kolumny jońskiej na fasadach Zamku Wersalskiego, a nawet dekoracja wnętrza katedry Saint-Louis, świadczą o prawdziwym odrodzeniu sztuki starożytnej.
Epoka Ludwika XIV w Wersalu wcale nie jest odzwierciedleniem harmonii panującej w Pałacu, ale raczej niespójności panującej w okresie baroku. Podczas gdy u jego szczytu postęp naukowy i prace filozoficzne zaczęły rzucać wyzwanie monarchii i sadzić nasiona rewolucji, której częścią będą Ludwik XVI i Maria Antonina.
będziesz w stanie lepiej zrozumieć ten obszar podczas wycieczki z przewodnikiem po zamku wersalskim z PARISCityVISION.
