Iñigo Manglano-Ovalle

Visiting Artist Profiles

by Matthew Harrison Tedfordmarzec 26, 2014

w twórczości artysty konceptualnego Iñigo Manglano-Ovalle występuje pewien poziom celowej niejednoznaczności. Jego instalacje, rzeźby i wideo prowokują do refleksji i dyskusji na bardzo konkretne tematy-inwigilację, architekturę—wojnę – ale prace nie oddają zbyt wiele własnej perspektywy artysty. Twierdzi, że nawet najbardziej formalne z jego dzieł jest ostatecznie polityczne, ale nie chce ujawniać swojego stanowiska. Manglano-Ovalle pragnie, aby sztuka była ” platformą, z której można mówić, ale nic nie mówić.”1 dla niego sztuka nie jest przedmiotem, ale tym, co się o nim mówi.2

Manglano-Ovalle widzi fale imigracji jak burze z piorunami, niosące potencjał zarówno zniszczenia, jak i produktywności.

niektóre tematy, którymi zajmuje się Manglano-Ovalle, takie jak imigracja, czerpią ściśle z własnego życia. Artysta, który jest profesorem na Northwestern University i zdobył tytuł magistra w School Of The Art Institute of Chicago w 1989 roku, urodził się w Madrycie, ale najpierw przeniósł się do Stanów Zjednoczonych, gdy był niemowlęciem; jego rodzina często przeprowadzała się między Madrytem, Bogotą i USA. Mówi, że od najmłodszych lat rozwijał pogląd na świat jako mały. Dopiero gdy dorosł, dowiedział się, że granice istnieją.3

kiedy U. S. General Services Administration (GSA) poprosił Manglano-Ovalle 'a o zaproponowanie pracy dla siedziby głównej dystryktu Citizenship and Immigration Services (USCIS) w Chicago, rodzinnym mieście Manglano-Ovalle’ a, przyjął zaproszenie, ponieważ wiele osób, które zna, było w budynku jako „klienci”, a okazja pozwoliła mu zaangażować się w tę społeczność.4 dzieło Manglano-Ovalle ’ A, La Tormenta / the Storm (2006), składa się z dwóch identycznych rzeźb w chmurze o wymiarach 10 na 11 na 16 stóp, stworzonych we współpracy z architektem Douglasem Garofalo. 1500-funtowe chmury z włókna szklanego są pokryte folią ze stopu tytanu i zawisają w atrium budynku.

Manglano-Ovalle widzi fale imigracji jak burze z piorunami, niosące potencjał zarówno zniszczenia, jak i produktywności. Chmury burzowe w La Tormenta są analogią do turbulencji, których doświadcza się po przybyciu do nowego kraju; tym zawirowaniom, jak mówi, towarzyszy zarówno nadzieja, jak i niepokój.5 ta analogia skłania widza do pytania, które aspekty burzy przynoszą życie, a które niszczą, odseparowując wyroki wartości polityki imigracyjnej od biurokratycznej i prawnej zaciemnienia.

Iñigo Manglano-Ovalle. La Tormenta/Burza, 2006; dwie rzeźby z odlewanego włókna szklanego i folii ze stopu tytanu; 10 x 11 x 16 stóp. każdy. Widok instalacji, siedziba dystryktu Citizenship and Immigration Services, Chicago. Dzięki uprzejmości artysty i Christopher Grimes Gallery, Santa Monica.

chociaż GSA uznaje związek między La Tormenta a imigracją, własne dokumenty agencji na temat pracy podkreślają jej formalne cechy, zanim jeszcze wspomnisz o imigracji. (Opis publicznego programu artystycznego miasta Chicago nie mówi nic o imigracji).6 GSA wyjaśnia interesujący fakt, że chmury Manglano-Ovalle są oparte na burzy z 2002 roku, która przeszła z Missouri do Illinois i była śledzona przez Wydział Nauk o atmosferze Uniwersytetu Illinois w Urbana-Champaign. Naukowcy wykorzystali „technologie laserowe i cyfrowe” do mapowania i modelowania systemu burzowego, później dzieląc się nim z Manglano-Ovalle. La Tormenta jest wzorowana na ” konturach rdzenia burzy przed jej erupcją.”7 GSA może podkreślić tę historię nad medytacją pracy na temat imigracji, ponieważ La Tormenta konfrontuje się z codziennymi działaniami USCIS.
La Tormenta różni się od takich dzieł jak Statua Wolności, które oferują, przynajmniej wyraźnie, bardziej heroiczne i optymistyczne przesłanie na temat imigracji. La Tormenta przywołuje zamieszanie, które imigracja może spowodować-dla jednostek, dla ich nowego domu, a nawet dla ich kraju pochodzenia. Z drugiej strony, La Tormenta wyraża w murach federalnego strażnika, że podobnie jak konieczność życiodajnej burzy, USA potrzebują imigrantów, aby się rozwijać. Każdy wniosek o wizę odrzucony w tym budynku jest w rozmowie z La Tormenta. Z obrazem burzy, znaczenie tych decyzji wisi nad głowami urzędników rządowych i imigrantów zarówno.

Iñigo Manglano-Ovalle. Szukaj (En búsqueda), 2001; instalacja radioteleskopu na Plaza Monumental byki Ring, Tijuana, Meksyk. Dzięki uprzejmości artysty i Christopher Grimes Gallery, Santa Monica.

Manglano-Ovalle zajął się kwestią imigracji w inny, mniej uroczysty sposób, jak na przykład w swoim bezczelnym poszukiwaniu (En búsqueda) (2001), który zadebiutował jako część międzynarodowego projektu artystycznego InSITE 2000, oferującego wystawy i sztukę publiczną w San Diego i Tijuanie.8. Manglano-Ovalle przekształcił Plac Plaza Monumental w Tijuanie-położony zaledwie 50 metrów na południe od granicy z USA – w radioteleskop. Stożkowy Amfiteatr służył jako gigantyczna antena radiowa, z areną przykrytą przez rzeczywistą antenę odbiorczą i zawieszoną nad nią anteną. W tej formie Stadion szukał „kosmitów”, rzekomo pozaziemskich, ale jego bliskość do USA. border przywołuje poszukiwania prawie 12 milionów nieudokumentowanych imigrantów-nielegalnych cudzoziemców-w USA

na arenie byków pięćdziesiąt subwooferów wyświetlało sprzężenie zwrotne między anteną a anteną. Jeden z pisarzy określił połączenie szumu głośników i rozbijania się fal z pobliskiego Oceanu Spokojnego jako ” surrealistyczne.”9 ta fala infradźwięków, ten obcy z kosmosu, przeniknęła zadowolenie i narzucające się ogrodzenie graniczne, jakby to było nic, jakby nie budowano na nich kariery politycznej i rozszarpywano przez to rodziny.

oprócz doświadczenia stworzonego na miejscu, Search funkcjonował jako stacja radiowa, która transmitowała Dźwięki odbierane z kosmosu w całym spektrum FM w Tijuanie i częściach San Diego. Częstotliwość transmisji zmieniała się w sposób ciągły, przez co trudno było znaleźć transmisję. Diabolicznie, ponieważ dźwięki kosmiczne były statyczne, ktoś skanujący spektrum FM miałby trudności z Poznaniem, czy słyszy poszukiwania, czy tylko szum radiowy.

Iñigo Manglano-Ovalle. Szukaj (En Búsqueda), 2001; instalacja radioteleskopu na Plaza Monumental byki Ring, Tijuana, Meksyk. Dzięki uprzejmości artysty i Christopher Grimes Gallery, Santa Monica.

Manglano-Ovalle mówi, że tylko ci, którzy nie szukali sygnału, mogli go znaleźć. Wspomina o doniesieniach taksówkarzy z Tijuany, którzy słuchali tej samej stacji przez dłuższy czas, dostrzegając, a następnie omawiając przerwy radiowe. Jeden z takich raportów rzekomo przypisywał zakłócenia istotom pozaziemskim.10
podczas gdy poszukiwania kosmitów odnoszą się do—to znaczy imigrantów z Meksyku i innych krajów—nie mają wolności tych kosmicznych sygnałów i fal dźwiękowych, praca przemawia do arbitralności i daremności zarówno granic, jak i wielkich poszukiwań nieudokumentowanych imigrantów. Choć często z poważnymi reperkusjami, ludzie, od wynalazków granic i obywatelstwa, przeszli przez granice jak nieuchwytna fala dźwiękowa lub nieuczciwa transmisja radiowa. Manglano-Ovalle otwarcie nazywa Search żartem-ale, mówi, ” w Tijuanie, każdy dostał żart.”11
tak polityczne, jak są, La Tormenta i Search nie sugerują konkretnych problemów lub rozwiązań. Można wywnioskować krytyki amerykańskiej polityki imigracyjnej w tych pracach, ale natura tych krytyki pozostaje niejasna. Stanowisko polityczne Manglano-Ovalle ’ a jest niepoznawalne, unika on roli prawodawcy-amatora; celem artysty jest raczej dyskusja niż działanie. Taksówkarze mówią o swojej pracy w kawiarni jest ostatecznym sukcesem.