ISH-BOSHETH (hebr. אלים־בֹּשֶׁת), syn * Saula; panował nad Izraelem przez dwa lata (II sam. 2:10), W tym samym czasie, gdy Dawid panował nad Judą w Hebronie. Imię Ish-Bosheth jest dysfemizmem (Baal = Boshet; zobacz * eufemizm i Dysfemizm )dla jego prawdziwego imienia, Eshbaal (hebr. אבבעעע, I Kron. 8:33; 9:39). Znaczenie sylaby ʾesh jest niejasne. Prawdopodobnie wywodzi się od rdzenia אישW, którego znaczenie (jak w języku Ugaryckim) to „dać „; nazwa oznaczałaby wtedy „dany przez Baala” (por. fenickie imię Matanbaal i Hebrajskie imiona Mattaniasz, Netanel i in.). Inni tłumaczą to imię jako „człowiek z Baala” lub widzą w radykalnym אש formę odpowiadającą יש.
po śmierci Saula i jego trzech synów (w tym pierworodnego) w bitwie z Filistynami na górze Gilboa (i Sam. 31), * Abner, syn Nera, Stryj i generał Saula, wziął Esbaala (Ish-Boshet), syna Saula, i ogłosił go królem „nad Galaadem, i nad Aszurytami ,i nad Jezreelem, i nad Efraimem, i nad Benjaminem, i nad całym Izraelem” (ii Sam. 2:8–9). Stolica została ustalona w Mahanaim na wschodnim brzegu Jordanu, w odległości od garnizonów Filistyńskich, które kontrolowały Zachodni Izrael (i Sam. 31:7), i z granic Judy, gdzie królował Dawid. Przez objęcie ISZ-Bosheta Abner zamierzał, z jednej strony, uniemożliwić Dawidowi panowanie nad całym Izraelem, a z drugiej, rządzić w rzeczywistości północnymi plemionami; ISZ-Boshet, legalny następca Saula, byłby królem z tytułu, ale zależny od woli i miłosierdzia Abnera, generała armii. Abner skupił w swoich rękach pełną władzę nad rządem i poprowadził wojnę przeciwko Dawidowi (II Sam. 2:12–17; 3:6). Miarą potęgi Abnera i niemocy Ish-Bosheta było to, że Abner ośmielił się zamieszkać z Ryspą, córką Ajasza, założnicą Saulową. Nic dziwnego, że Ish-Bosheth go za to urągał, ponieważ mógł to uznać nie tylko za zniewagę dla pamięci Saula, ale także powód do podejrzewania Abnera o ambicje tronu (por. 16: 21-22; 1 Królewska 2: 17-22). Abner ze swojej strony uważał naganę Ish-Bosheta za akt niewdzięczności za jego wysiłki w powstrzymaniu Dawida przed panowaniem nad całym Izraelem (ii Sam. 3:8). Jest również możliwe, że Abner, zdając sobie sprawę, że sytuacja militarna była przychylna Dawidowi (3:1), przyjął naganę Ish-Bosheta jako pretekst do pogodzenia się z Dawidem i w ten sposób zapewnił go, że pozostanie na stanowisku dowódcy armii w Izraelu (3:12-21). Spór przypieczętował los Ish-Bosheth. Stracił głównego kibica (4:1) i nadzieję na pozostanie przy władzy. Według II Samuela 4 Ish-Bosheth został zamordowany przez dwóch oficerów, Rechaba i Baana. Można przypuszczać, że spiskowcy, którzy przybyli z miasta Beeroth, jednego z czterech miast Hiwickich (Joz. 9:17), zamordowany Ish-Bosheth w celu pomszczenia egzekucji Gibeonitów przez Saula (ii Sam. 21:1).
Bibliografia:
Bright, Hist, 175-7; Tsevat, in: jss, 3 (1958), 237ff.; de Vaux, Anc Isr, 45, 94-95, 116, 220; em, 1 (1965), 749-50, zawiera bibliografię. dodaj. Bibliografia: D. Edelman, in: abd, 3, 509-10; S. Bar-Efrat, ii Samuel (1996), 17.
