Jinshi 進士 „presented Scholar” to tytuł przyznawany absolwentom Metropolitan and the Palace State examinations. Był to warunek wstępny kariery w służbie publicznej.
słowo to zostało po raz pierwszy użyte w rozdziale wangzhi 王制 klasyki konfucjańskiej Liji 禮記, gdzie mówi się, że wielki dyrektor muzyczny (dayue 大樂), po pełnym rozważeniu, kto był najbardziej obiecującym z „ukończonych uczonych” (zaoshi 造士), zgłosił ich królowi, po czym zostali awansowani na ministra wojny (Sima 司馬) i nazwał „uczonymi gotowymi do zatrudnienia” (Jinshi)(transl. James Legge). Wielki późniejszy okres Han 後漢 (25-220 n. e.) uczony Zheng Xuan 鄭玄 (127-200) zauważa, że taki „uczony” był osobą nadającą się do rangi i wynagrodzenia (juelu 爵祿).
cesarz Yang 隋煬帝 (R. 604-617) z dynastii Sui 隋 (581-618) wprowadził termin Jinshi do użycia jako stopień (kemu 科目) w egzaminach państwowych. Egzamin jinshi (jinshi ke 進士科) był również nazywany Wencai xiuming ke 文 „”egzaminem literackiego talentu i wyrafinowanego piękna”.
w okresie Tang 唐 (618-907) ma badanych (Zhu цзиньши 舉進士) pisać wiersze, rhapsody (fu 賦), eseje, w tym pięć krótkich odpowiedzi na pytania o nowoczesnym spraw (shiwu cewen 時務策問), i interpretować zdanie (tai Jing 帖經) z jednego „dużego” klasyka (дацинг 大經) Ji i Чуньцю-Zuozhuan 春秋左傳.
egzaminatorzy wyróżniający się we wszystkich częściach otrzymali pomyślną ocenę (cheng jinshi 成進士) z wyróżnieniem (jiadi 甲第) i zostali mianowani na urząd rangi 9A, ci, którzy wyróżniali się we wszystkich klasykach regularną oceną (Yidi 乙第) i uzyskali urząd rangi 9B. egzamin Jinshi został wysoko oceniony, do tego stopnia, że nawet kandydaci nazywali się Jinshi, podczas gdy absolwenci (dengdi zhe 登第者) mogli nazywać się qianjinshi 前進士 „zaawansowanymi uczonymi”. Cesarz Gaozong 唐高宗 (r. 649-683) dodano jako wymóg kompozycję eseju prozą (zawen文文), ale wiersze i Rapsodie były nadal wysoko cenione. Pytania dotyczące wierszy, rapsodii i spraw współczesnych były od czasu do czasu zastępowane przez wymóg kompilacji niektórych rodzajów tekstów administracyjnych, takich jak adhortacje (zhen 箴), dyskusje (lun 論), pomniki do tronu (biao 表) lub eulogi (zan 贊).
cesarz Taizong 宋太宗 (R. 976-997) z dynastii Song 宋 (960-1279)wprowadził w 983 roku użycie pięciu różnych rang dla Jinshi (Wujia 五甲): Absolwenci pierwszej rangi (yi jia) otrzymali tytuł metropolitalnego absolwenta z wyróżnieniem (jinshi jidi 進士及第) i uzyskali prestiżowy tytuł gentleman-litterateur (Wenlin lang 文 文), taki z drugiej rangi honorowy tytuł gentleman for attendance (congshi Lang 從事郎). Absolwenci trzeciej i czwartej rangi otrzymali tytuł regularnego absolwenta metropolitalnego (jinshi chushen 進士出身), a piątego rangi associate metropolitan graduate (Tong Jinshi chushen 同進士出身). W okresie panowania Xining 熙寧 (1068-1077) klasycystyczny egzamin (Mingjing 明經) został zniesiony, a egzamin Jinshi zyskał na znaczeniu. Sprawdzał on umiejętność interpretacji klasyki, pisania eseju (lun), czy też argumentacji w sprawach współczesnych (ce 策). Przez pewien czas badanie obejmowało również interpretację klasyki w pewnym stylu (moyi 墨義). W 1069 r.zniesiono metodę tiejing 貼經, za pomocą której egzaminatorowi pokazano akapit z klasyki i musiał recytować otaczający go tekst. W 1089 roku egzamin został podzielony na utwór poetycki ze stopniem „absolwent poezji” (shifu jinshi 詩賦進士) i utwór klasyczny, ze stopniem „absolwent klasyki” (Jingyi Jinshi 經義進士). W 1094 wiersze i Rapsodie zostały wyeliminowane z zakresu pytań, ale wznowione w okresie Pieśni Południowej 南宋 (1127-1279).
za panowania dynastii Liao 遼 (907-1125), Jin 金 (1115-1234) i Yuan 元 (1279-1368) absolwenci prowincji mogli wziąć udział w egzaminie metropolitalnym (huikao 會考), organizowanym przez Ministerstwo obrzędów (Libu 禮部). Po zdaniu egzaminu pozwolono im wziąć udział w egzaminie pałacowym (dianshi 殿試), w celu ustalenia listy rankingowej (mingci 名次). Absolwenci pałacu z wyróżnieniem (Yijia 一甲) uzyskali Urząd rangi 6B, regularni absolwenci (erjia 二甲) jeden z rangi 7A, a stowarzyszeni absolwenci (Sanjia 一) jeden z rangi 8A. Krok po kroku obce dynastie pozwalały własnym ludziom uczestniczyć w egzaminie w stylu chińskim, dzięki czemu również Kitanowie i Dżurdżeni mogli uzyskać stopień jinshi. Dżurdżenowie wprowadzili w 1171 odrębny egzamin dla własnego narodu, nüzhi jinshi ke 女直進士科, napisany w języku dżurdżenskim. Początkowo zawierał esej o sprawach współczesnych (ce), później także dyskusję (lun). Chińczycy w Imperium Jin mogli wybierać między egzaminem poetycko-rapsodyjnym (cifu ke 詞賦科), który wymagał również kompozycji esejów, a egzaminem klasyków (Jingyi ke 經義科), w którym nie były wymagane żadne wiersze. Mongołowie stworzyli „prawą listę” (youbang 右榜) dla Mongołów i semuren 色目人 (głównie Azjatów środkowych), dla których badanie było łatwiejsze niż dla „lewej listy” (zuobang 左榜) Chińczyków. Egzamin Chiński pozwolił na trzy utwory, jeden dla klasyków (jingyi ke), jeden dla esejów (lun ke 論科) i jeden dla poezji (Cifu ke). Egzaminatorów, którzy nie zdali egzaminu metropolitalnego (luodi 落第) nazywano „uczonymi przedstawionymi jako hołd prowincji” (xianggong Jinshi 鄉貢進士).
dynastie Ming 明 (1368-1644) i Qing 清 (1644-1911) podążały za tymi precedensami, ale tylko zdanie egzaminu pałacowego pozwoliło nosić tytuł (dengke 登科) Jinshi. Absolwenci, tylko że minął stołeczny egzamin, wymieniano zatwierdzonych, którzy brali udział w stołecznym egzaminie (хуэйши чжунши юрен 會試中中人 lub юрен хуэйши чжунши 舉人會試中式), lub po prostu „ostatniego stypendysta” (гонгши 貢士).
trzy najlepsze z nich (ranga pierwsza, Yijia 一甲) otrzymały tytuł Metropolitan graduate with honours (jinshi jidi), ranga-two graduates (erjia 二甲), który jest regularnym metropolitan graduate (Jinshi chushen), a absolwenci trzeciej rangi (Sanjia), który jest Associate Metropolitan graduate (Tong Jinshi chushen). Oprócz tego trzej najlepsi otrzymali imiona zhuangyuan 狀元, bangyan 榜眼 i tanhua 探花. Zhuangyuan zostali bezpośrednio mianowani starszymi kompilatorami (xiuzhuan 修撰) w Akademii Hanlin 翰林官, podczas gdy bangyan i tanhua zostali mianowani młodszymi kompilatorami (bianxiu 編修) lub edytorami egzaminacyjnymi (jiantao 檢討). Pozostałe były oceniane na podstawie ich wyników w ponownym badaniu (Фуши 復試) jako część pałacu lub sąd examintion, i może być mianowany na stanowisko w Akademii Ханьлинь licencjat (shujishi 庶吉士), sekretarze (чжуши 主事, Чжуншу 中書), posłańcy (xingren 行人) w Ministerstwie obrzędów, etui opinie (pingshi 評事), naukowcy (boshi 博士), prefektury sędziów (tuiguan 推官), prefektów (zhizhou 知州) lub sędziego rejonowego (zhixian 知縣).
wielu absolwentów jinshi wzniosło się na wysokie stanowiska, z tego powodu egzamin był również nazywany „generałami i doradcami” (jiangxiang ke 將相科). Znaczenie egzaminu jinshi jest już podkreślone w książce z okresu Tang Tang zhiyan言言, gdzie mówi się, że nawet jeśli członkowie szlachty (Shenshi 縉紳) byli wybitnymi osobami, nie byli szanowani jako godni podziwu (Mei 美), jeśli nie zdali egzaminu Jinshi.
