wymowa: Hee-va-ro
lokalizacja: Ekwador; Peru (wschodnie stoki Andów) i Zachodnia Kolumbia
liczba ludności: 15 000–50 000 (szacunkowo. Ostatni spis ludności nie został ukończony)
język: Jivaro; keczua
religia: tradycyjne wierzenia mistyczne i duchowe
wprowadzenie
Jivaro są plemieniem andyjskim często uważanym za najbardziej wojowniczy lud Ameryki Południowej. Ich historia jako brutalnych wojowników sięga czasów ekspansji imperium Inków, kiedy Jivaro walczyli o wolność od kontroli Inków. Walczyli również z Hiszpanami podczas podboju, a twierdzi się, że zmasakrowali prawie 50 000 Hiszpanów w 1599 roku. Jednym z preferowanych urządzeń bojowych używanych przez Jivaro do walki z Europejczykami był blowgun, wykorzystujący zatrute strzałki. W wiekach po podboju Jivaro nadal walczyli z asymilacją do współczesnego społeczeństwa i stawiali opór kolejnym falom misjonarzy. Niegdyś znani ze swojej praktyki zmniejszania ludzkich głów, Jivaro w ostatnich czasach stali się w dużej mierze pokojowi i nie są już całkowicie odizolowani od współczesnego społeczeństwa.
lokalizacja i ojczyzna
Jivaro żyją na wschodnich zboczach Andów, gdzie pasma górskie spotykają się z amazońskimi dopływami. Ten region lasów tropikalnych charakteryzuje się częstymi i obfitymi opadami deszczu oraz gęstą roślinnością tropikalną. Mieszkańcy Jivaro rozwinęli rolnictwo w lasach tropikalnych, które pozwoliło im uprawiać różne uprawy, takie jak maniok, kukurydza i słodkie ziemniaki. Aby uzupełnić swoją dietę, Jivaro łowi ryby, poluje i zbiera owoce w lesie.
Jivaro są głównie skoncentrowane w Ekwadorze, chociaż wiele blisko spokrewnionych plemion, takich jak Aguaruna, znajduje się w Peru i Kolumbii. Obecnie szacuje się, że populacja wynosi około 15 000-50 000 osób.
język
Jivaro składa się z dwóch języków, Jivaroan i Aguaruna, a różne dialekty są używane przez pokrewne grupy w regionie, takie jak Achuar-Shiwiar, Huambisa, Shuar i Maina między innymi. Jednak niektórzy językoznawcy uważają Jivaroan za jeden język, a Aguaruna jest najbardziej rozbieżnym dialektem. Jivaroan jest znany i używany w Peru, Ekwadorze i niewielkiej części Kolumbii, podczas gdy Aguaruna jest używany w czterech regionach Peru: Amazonas, Cajamarca, Loreto i San Martin.
folklor
Jivaro mają bogatą mitologię. Różne starożytne mity były przekazywane przez pokolenia, aby wyjaśnić pochodzenie ludów Jivaro. W jednej z opowieści o stworzeniu Jivaro, Pogórze andyjskie zostało poddane poważnej powodzi, zabijając wszystkich oprócz dwóch braci. Po powrocie braci do schronienia, gdy wody ustąpiły, znaleźli naczynia z jedzeniem ułożone dla nich przez dwie papugi. Jeden z braci złapał jedną z papug i poślubił ją. Z tego małżeństwa urodziły się trzy dziewczynki i trzech chłopców, których potomkami stali się ludzie Jivaro. Mity Jivaro, jak się uważa, są połączeniem tradycyjnej mitologii Jivaro i bardziej nowoczesnych wierzeń wprowadzonych w ostatnich dziesięcioleciach przez misjonarzy.
dusiciel boa zajmuje wyjątkowe miejsce w mitologii Jivaro. Największy wąż w dorzeczu Amazonki jest szanowany i obawiany nie tylko ze względu na swoją siłę, ale dlatego, że uważa się, że posiada silne nadprzyrodzone moce.
religia
Jivaro należą do świata duchowego i mistycznego. Jivaro są głęboko zakorzenieni w przekonaniu, że siły duchowe wokół nich są odpowiedzialne za Wydarzenia w świecie rzeczywistym. Przypisują one duchowe znaczenie zwierzętom, roślinom i przedmiotom. Wiele codziennych zwyczajów i zachowań kieruje się pragnieniem osiągnięcia mocy duchowej lub unikania złych duchów. Obawiając się czarów, Jivaro często przypisują chorobę lub śmierć mocy swoich wrogów do rzucania klątw.
istnieje wiele bóstw lub bogów, których czczą Jivaro. Głównym z nich jest Nungui lub matka ziemi, która uważa się, że ma moc, aby rośliny rosły. Przebywając głęboko pod ziemią, wyłania się nocą, by tańczyć w ogrodzie. Kobiety śpiewają Nungui, aby poprosiła ją o ochronę ogrodu, a codziennie starannie odchwaszczają Ogród, aby ją uspokoić. Równie ważne jest poszukiwanie duszy arutam, która zapewnia ochronę przed zranieniem, chorobami lub śmiercią. Ta duchowa moc jest jednak chwilowa, ale ostatecznie może zostać zastąpiona przez zabicie wroga. Dążenie do ochrony przez władzę arutam stanowi podstawę systemu wierzeń leżących u podstaw wszechobecnej przemocy w społeczeństwie Jivaro.
główne święta
święta Jivaro składają się z różnych rytuałów i uroczystości, które wyznaczają ważne przemiany życiowe lub wydarzenia.
Rytuały przejścia
Rytuały przejścia I Uroczystości Jivaro są odzwierciedleniem ich duchowych przekonań. Wszystkie osobiste kamienie milowe i ważne wydarzenia są celebrowane z duchowym znaczeniem. Najważniejszym momentem w życiu młodego samca Jivaro jest zachęcenie go do zdobycia swojego arutam, czyli opiekuńczego ducha. Rodzice obawiają się, że bez tego opiekuńczego ducha młodzież z Jivaro nie przeżyje dorosłości. W okresie dojrzewania lub przed okresem dojrzewania młody samiec Jivaro zostaje zaprowadzony w głąb lasu, gdzie spożywa halucynogenny lek o nazwie maikoa, a następnie czeka na wizję duszy arutam, która ochroni go przed niebezpieczeństwem. Mogą tam przebywać przez wiele dni, pościć i kąpać się w wodospadzie, podczas gdy czekają na świętą wizję. Jeśli wizja nie nadejdzie, wracają do domu, a następnie wyruszają ponownie do lasu, aby podjąć drugą próbę. Po otrzymaniu tej mocy chłopiec może uczestniczyć w wielu zajęciach dla dorosłych, takich jak polowanie.
pełny status dorosłego nie zostaje jednak przyznany, dopóki chłopiec z powodzeniem nie poluje na leniwca i nie nauczy się technik obkurczania głowy. Pomimo zakazu headhuntingu, taka praktyka utrzymywała się podobno do połowy XX wieku.
plemiona Jivaro z Ekwadoru i Peru miały pewien stopień wiedzy w sztuce mumifikacji. Zgodnie z historycznymi relacjami, wojownik Jivaro stosował dodatkowe środki ostrożności, aby zapewnić nieśmiertelność swoim wodzom, paląc ich zabalsamowane ciała podczas bardzo niskich pożarów.
relacje interpersonalne
pomimo swojej wojennej reputacji, Jivaro są w rzeczywistości bardzo towarzyskimi ludźmi. Odwiedzając dom sąsiada lub krewnego, goście mogą spodziewać się gościnnego powitania. Piwo z korzenia manioku (manioku) będzie oferowane, a rodzinny posiłek będzie wspólny. Często, jeśli pokonane odległości są duże, Goście zostaną zaproszeni na pobyt na kilka dni. Liście bananowca ułożone na brudnej podłodze służą jako łóżka dla odwiedzających.
te wizyty są również okazją dla mężczyzn do poszukiwania nowych żon. W przeciwieństwie do kultur zachodnich, to mężczyźni są wybredni o swoim wyglądzie. Mężczyzna może spędzić sporo czasu przed wizytą lub imprezą malując twarz i umieszczając dekoracyjne ozdoby na ubraniu i włosach. Na specjalne okazje na nosie i kościach policzkowych malowane są skomplikowane wzory geometryczne. Pióra tukanów zdobią włosy, a pałeczki do uszu umieszczone są przez otwory w uchu. Próbując przyciągnąć młodą kobietę, zalotnik wymyśla domową mieszankę roślin, ziół i olejków, która działa jak perfumy.
podarunek jest również ważny wśród Jivaro. Częstym prezentem dla potencjalnej panny młodej jest kieł dusiciela boa, który ma przynieść szczęście. Jeśli te gesty uczucia zostaną odwzajemnione, mężczyzna może rozpocząć negocjacje z ojcem kobiety, aby ją poślubić. Romantyczna miłość i wzajemne przyciąganie są najważniejsze w wyborze małżonka. Ponadto kobiety szukają dobrych myśliwych i wojowników jako mężów, podczas gdy mężczyźni pragną dobrych ogrodników i garncarzy. Mąż jest zobowiązany do zapłaty ceny panny młodej lub świadczenia usług na rzecz ojca żony.
warunki życia
spokrewnione rodziny mieszkają w jednym dużym domu społeczności, a nie na wsi. Najczęściej spotykaną konstrukcją jest duży, jednopokojowy schron, bez wewnętrznych ścian lub pomieszczeń dla prywatności. Domy te, zwane jivaria, zazwyczaj mieszczą duże rodziny nuklearne, które liczą od 8 do 10 osób, a cała społeczność liczy od 30 do 40 osób. W celach obronnych schroniska Jivaria są budowane na stromym wzgórzu przez męską głowę gospodarstwa domowego z pomocą swoich męskich krewnych. Domy muszą być wystarczająco silne, aby wytrzymać zarówno intensywne opady deszczu, jak i atak wroga. Mężczyźni przeszukują las w poszukiwaniu liści palmowych, aby zbudować strzechę, aby odeprzeć częste opady deszczu. Jivaro starają się budować duże schrony o długości do 24 m, które umożliwiają im komfortową rozrywkę Gości. Chociaż lubią tańczyć, ich zwyczajem jest taniec tylko w pomieszczeniach, co wymaga dużej powierzchni podłogi.
chociaż nie ma prywatnych pokoi, dom jest podzielony na dwa obszary, jeden dla mężczyzn i jeden dla kobiet. Istnieją nawet oddzielne drzwi do użytku przez mężczyzn i kobiety. Mają bardzo podstawowe meble, niskie łóżka wykonane z bambusa (bez materacy) i półki do przechowywania podstawowej ceramiki.
jedną z niezwykłych cech Jivaro jest całkowity brak jakiejkolwiek organizacji politycznej. Nie ma przywódców plemiennych ani organizacji społecznych. Jedyną jednostką organizacyjną jest grupa rodzinna. Jednak w czasie wojny dwie lub więcej wiosek może zjednoczyć się, aby walczyć ze wspólnym wrogiem, tak jak miało to miejsce w przypadku, gdy Hiszpanie próbowali je zdobyć. Populacja Jivaro jest szeroko rozproszona, ze średnią 1,5 km Do 8 km (1-5 mil) między domami. Rodziny mieszkają w domu nie dłużej niż 10 lat, ponieważ wyczerpuje się pobliski zapas drewna opałowego i małej zwierzyny. Rodziny przeniosą się kilka kilometrów lub mil na obszar bogatszy w zasoby
życie rodzinne
role mężczyzn i kobiet w społeczeństwie Jivaro są wyraźnie określone. Te odrębne role są związane z wierzeniami religijnymi. Podział pracy jest częściowo wynikiem przekonania, że większość przedmiotów nieożywionych i żywych ma dusze męskie lub żeńskie. Maniok (maniok), na przykład, uważa się za samicę, więc wszystkie zadania związane z sadzeniem, żniwem i przetwarzaniem manioku pozostawiono samicom. Sadzenie i zbieranie kukurydzy, która ma męską duszę, pozostawia się samcom.
Jivaro są poligyniczne, czyli mężczyźni mogą mieć więcej niż jedną żonę. Przeciętna rodzina Jivaro będzie składać się z mężczyzny z trzema żonami i wieloma dziećmi. Praktyka ta mogła rozwinąć się w odpowiedzi na spadek męskiej populacji w wyniku działań wojennych. Kobiety znacznie przewyższają mężczyzn w wielu wioskach. Po śmierci męża Wdowa zwykle staje się żoną brata zmarłego męża.
większość rodzin Jivaro nie jest kompletna bez jednego lub dwóch psów. Są trzymane nie jako zwierzęta domowe, ale jako niezbędna pomoc w polowaniu i ochronie przed wrogami. Zasadnicze role, jakie pełnią psy, dają im uprzywilejowaną pozycję w gospodarstwach domowych Jivaro. Otrzymują hojną uwagę i opiekę. Ponadto małpy lub ptaki są czasami trzymane jako zwierzęta domowe.
odzież
codzienna sukienka wśród Jivaro jest prosta. Zarówno mężczyźni, jak i kobiety noszą strój wykonany z gładkiego brązowego materiału, czasami malowany pionowymi paskami. Te ręcznie tkane ubrania są trwałe i wytrzymałe i mogą trwać przez wiele lat. Kobiety zasłaniają tkaninę na jednym ramieniu, czasami opinając ją w talii sznurkiem z kory lub kawałkiem tkanej bawełny. Mężczyźni owijają tkaninę wokół talii, tak aby sięgała poniżej kolan. Wspólną cechą męskiego stroju jest etsemat, tkana Opaska ozdobiona piórami, która jest noszona wokół głowy.
Mężczyźni malują swoje twarze czarnymi i czerwonymi barwnikami. Wokół ramion owinięty jest ornament z ptasich kości, oznaczający posiadanie duszy arutam i duchową moc, jaką ona zapewnia. Ostatnio jednak Jivaro nabywają zachodnie ubrania. Często preferuje się używanie tych wyprodukowanych ubrań na specjalne okazje, takie jak wizyty w sąsiednich rodzinach.
jedzenie
Jivaro mają dość zróżnicowaną dietę mięsa i warzyw, które pozyskują z wielu źródeł. Podstawowymi elementami ich diety są podstawowe warzywa uprawiane w ich ogrodach. Bulwy te (rośliny korzeniowe, takie jak ziemniaki) i warzywa są uzupełniane przez żerowanie na dzikich plantanach i innych roślinach jadalnych. Białko w diecie uzyskuje się przez hodowlę kurcząt i polowanie na zwierzynę łowną. Zwierzęta, takie jak dzikie świnie, pekari i małpy, są polowane z wielką umiejętnością z dmuchaw i rzutki cu-rzadkie. Żerowanie ryb w rzekach dostarcza innej formy białka. Podobnie jak w przypadku wielu innych ludów Amazonii, najpopularniejszym napojem wśród Jivaro jest piwo ze sfermentowanego korzenia manioku (manioku).
Edukacja
większość dzieci Jivaro nie otrzymuje formalnego wykształcenia. Zamiast uczyć się nowoczesnych umiejętności czytania i pisania, dzieci Jivaro uczą się umiejętności potrzebnych do przetrwania w dżungli. Uczą się na przykład pływać w bardzo młodym wieku. Te podstawowe umiejętności uczą się od rodziców i starszego rodzeństwa. Ze względu na szeroko rozproszoną populację większość dzieci ma niewielki kontakt z towarzyszami zabaw innymi niż ich rodzeństwo.
w mniej odległych osadach Jivaro, niektóre formalne nauki mogą być oferowane przez misjonarzy.
dziedzictwo kulturowe
piosenki i muzyka są ściśle zintegrowane z codziennym życiem Jivaro. Piosenki towarzyszą wielu codziennym wydarzeniom i specjalnym okazjom. Mężczyźni Jivaro śpiewają specjalne piosenki podczas tkania, podobnie jak kobiety podczas ogrodnictwa. Na przyjęciach lub uroczystościach do śpiewu używane są flety i bębny wykonane ze skór małp.
praca
większość dnia pracy jest poświęcona zapewnieniu stałych dostaw żywności. Jivaro są głównie rolnikami na własne potrzeby i uprawiają dość zróżnicowaną gamę podstawowych roślin, takich jak korzeń manioku (manioku), słodkie ziemniaki, trzcina cukrowa, orzeszki ziemne i plantany. Kobiety spędzają dużą część dnia, zajmując się żmudnym zadaniem utrzymania dużego ogrodu wolnego od chwastów. Kobiety są również odpowiedzialne za produkcję ceramiki potrzebnej do przechowywania żywności i napojów. Młode dziewczyny mają tendencję do domu i są odpowiedzialne za takie zadania, jak zamiatanie podłóg liśćmi bananowca.
mężczyźni mają bardziej zróżnicowane obowiązki, takie jak sprzątanie lasu, zbieranie drewna opałowego i polowanie. Rozwinęli również umiejętności wytwarzania dmuchaw i włóczni, które są niezbędne do polowania na zwierzynę. Proces tworzenia dmuchawy może potrwać nawet kilka tygodni od początku do końca. Drewno z palmy chonta jest podzielone, połączone ze sobą i wydrążone mieszaniną piasku i wody. Ostatnim akcentem jest dodanie ustnika wykonanego z kości. Lotki powstają szybko, przez ostrzenie liści palmowych. Kurara jest umieszczona na czubku strzałki, która może być napędzana prawie 30 m (100 stóp), aby dotrzeć do małp na drzewach lub dużych ptaków. Dłuższe pistolety, czasami do 4,5 m (15 stóp) długości, pozwalają na większą celność, ale są trudne do przenoszenia na duże odległości podczas śledzenia ofiary. Większość pistoletów ma więc od 2 do 2,5 m (6-8 stóp).
Jivaro nie są już całkowicie odizolowane od współczesnego społeczeństwa. Często handlują skórami i piórami, aby uzyskać towary z sektora handlowego. Ponadto niektórzy Jivaro pracują jako robotnicy, aby uzyskać gotówkę na zakup nowoczesnych towarów. Szczególnie cenione są maczety, topory i pistolety, ponieważ są one przydatnymi narzędziami do życia w lesie.
sport
Jivaro nie uczestniczą w sporcie.
rozrywka i rekreacja
Jivaro to ludzie świąteczni, a imprezy trwające całą noc lub nawet kilka dni są powszechne. Wieczory spędzone na tańcu i piciu piwa manioku (manioku) z sąsiadami są główną formą rozrywki. Po kilku godzinach spędzonych na piciu i rozmowach, Impreza ożywia się, gdy wydobywa się bębny. Tańce i śpiew następują, Zwykle do świtu. Dla Jivaro strony te stanowią rzadką okazję do interakcji społecznych i Komunikacji w społeczeństwie, w którym na co dzień kontakt z innymi osobami spoza rodziny jest ograniczony.
Sztuka ludowa, rzemiosło i Hobby
Jivaro to wykwalifikowani rzemieślnicy. Kobiety uczą się ceramiki od najmłodszych lat. Sztuka tkania jest zarezerwowana wyłącznie dla mężczyzn. Wirują, splatają i farbują waty naturalnymi barwnikami pozyskiwanymi z tropikalnych roślin. Wyszukane pierzaste nakrycia głowy i artefakty są również szeroko poszukiwane ze względu na ich artystyczne piękno. Umiejętności te są nadal nauczane przez kolejne pokolenia, ale rosnąca dostępność Zachodnich dóbr ma tendencję do obniżania jakości tradycyjnych towarów.
problemy społeczne
współczesne społeczeństwo nadal kwestionuje tradycyjną kulturę.
kwestie płci
plemiona Jivaro regularnie praktykują poligamię. Jednak Jivaro toczą między sobą nieustanną wojnę, której bezpośrednią przyczyną jest poligamia. Większość żon zdobywa się zabijając wroga i konfiskując kobiety jako łupy wojenne. Jeśli żona Jivaro zostanie wykryta w przypadku naruszenia niewierności, podlega wspaniałemu kursowi dyscypliny, który obejmuje różne metody fizycznych tortur za pierwsze i drugie przestępstwo oraz śmierć za trzecie przestępstwo.
role mężczyzn i kobiet w społeczeństwie Jivaro są jasno określone i związane z wierzeniami religijnymi. Role płciowe stwierdzają, że mężczyźni chronią, polują, łowią ryby, czyszczą las i ścinają Drewno. Kobiety Jivaro uprawiają ziemię, gotują, robią piwo, opiekują się dziećmi i zwierzętami. Kobiety Jivaro są również odpowiedzialne za produkcję ceramiki do przechowywania żywności i napojów. Młode dziewczyny mają tendencję do domu i są odpowiedzialne za takie zadania, jak zamiatanie podłóg liśćmi bananowca.
Bibliografia
Descola, Philippe. Spears of Twilight: Three Years Among the Jivaro. New York: New Press, 1996.
Furneaux, Rupert. Prymitywne Ludy. London: David and Charles, 1975.
Harner, Michael J. The Jivaro: People Of The Sacred Waterfalls. New York: Doubleday Anchor, 1973.
Redmond, Elsa. Studies in Latin American Ethnohistory and Archaeology, ” Tribal and Chiefly Warfare on South America.”Michigan: Ann Arbor, 1994.
Weyer Edward Prymitywne Ludy Dzisiaj. New York: Doubleday and Company, 1961.
– revised by C. Vergara
