Josephine St.Pierre Ruffin

tablica, niepozornie przymocowana do 103 Charles Street, rozpoznaje pracę znaczącej aktywistki Beacon Hill z przełomu XIX i XX wieku, Josephine St. Pierre Ruffin. Głównie lista osiągnięć, jej słowa Nie w pełni oddają „ducha walki Ruffina.”Josephine St. Pierre Ruffin, aktywistka w sercu, przez całe życie pełniła wiele publicznych ról, od wydawcy i klubokawistki po przywódczynię społeczności i organizatorkę narodową. Nazwana przez Bookera T. Washingtona” kobietą o rzadkiej sile charakteru, czujności umysłowej i hojnych impulsach”, Ruffin poświęciła swoje życie poprawie życia kobiet i Afroamerykanów zarówno lokalnie, jak i na szczeblu krajowym.

urodzona w małej czarnej społeczności Beacon Hill w 1842 roku Josephine St.Pierre Ruffin dorastała w otoczeniu abolicjonistycznych ideałów sprawiedliwości, równości i reprezentacji politycznej. Jej najwcześniejsze służby publiczne datuje się na wojnę secesyjną, podczas której Ruffin rekrutował Afroamerykanów do 54.I 55. Pułku Piechoty Massachusetts. Po wojnie Ruffin służył w kilku organizacjach charytatywnych, które pomagały południowym czarnym. W następnych dziesięcioleciach Ruffin uczestniczył w licznych klubach i organizacjach usługowych w rejonie Bostonu, często umiejętnie manewrując między białymi i czarnymi społecznościami, aby to zrobić.

Woman ’ s Era Club, klub głównie Dla Czarnych Kobiet, był jednym z największych osiągnięć Josephine St.Pierre Ruffin. Założony w 1893 roku Kobiecy Klub Era miał dwa cele: aby zaoferować swoim członkom możliwości samodoskonalenia i rozwiązania problemów, które bezpośrednio wpłynęły na społeczność afroamerykańską, od lokalnej polityki i edukacji po wyniszczającą dyskryminację i terroryzm czarnych Amerykanów na południu. Odpowiednia Publikacja klubu, The Woman ’ s Era, szybko stała się uznanym w kraju głosem czarnych klubowych kobiet. Josephine St. Pierre Ruffin i jej córka Florida Ruffin Ridley wykorzystali tę publikację do sprowadzenia Czarnych Kobiet klubowych do Bostonu w 1895 roku na pierwszą Krajową Konferencję kolorowych kobiet w Ameryce.

w swoim przemówieniu otwierającym konferencję, Ruffin ogłosiła rozpoczęcie nowego ruchu, w którym kolorowe kobiety „przychodziły na front, chętne do przyłączenia się do innych w tej samej pracy i serdecznie zapraszały i witały innych do przyłączenia się do nas.”Miała nadzieję, że ta konferencja zachęci Czarne kobiety do zjednoczenia się w ramach jednej organizacji i” w rzeczywistości przyniesie nową erę kolorowym kobietom Ameryki.”Ruffin’ s dream came true; w ostatnim dniu konferencji, te klubkobiety utworzyły National Federation of Afro-American Women, która służyła jako prekursor National Association of Colored Women. Chociaż Ruffin ostatecznie nie objęła znaczących ról przywódczych w następującej organizacji, uczestniczyła w innych regionalnych i lokalnych organizacjach Czarnych Kobiet, takich jak Northeastern Federation Of Women ’ s Clubs, a później League of Women for Community Service.

oprócz położenia fundamentów pod ruch czarnych klubokawiarni, Josephine Ruffin wspierała lokalny ruch wyborczy. Podczas gdy prawo wyborcze kobiet nie było jedyną przyczyną, która wpadła w oko Ruffin, niewątpliwie postrzegała prawo wyborcze jako krok w kierunku większej równości. Ruffin spojrzał na Bostońskie abolicjonistki i aktywistki na rzecz praw kobiet, w tym Lucy Stone i Julię Ward Howe, którzy przyjęli ją do ruchu, ponieważ „byli na tyle szeroko zakrojeni, aby uwzględnić” brak rozróżnienia ze względu na rasę ” z ” brakiem rozróżnienia ze względu na seks.Dzięki ich zachętom Ruffin dołączyła do lokalnych i krajowych organizacji wyborczych, z których wiele było zdominowanych przez białe kobiety, w tym American Woman Suffrage Association (AWSA), Massachusetts Woman Suffrage Association (Mwsa) i Massachusetts School Suffrage Association (MSSA). W tych rolach bezlitośnie krytykowała Nową Anglię za jej obłudne twierdzenia o świętowaniu wolności i równości: „moim zdaniem sentyment Nowej Anglii sprzyja „wszystkim prawom”, z wyjątkiem głosowania dla kobiet.”

Ul. Józefiny Pierre Ruffin szczególnie zachęcał do głosowania w bostońskich społecznościach afroamerykańskich. Pod auspicjami Mwsa Ruffin poprowadził zorganizowany wysiłek w 1885 roku, aby dotrzeć do mężczyzn i kobiet w dzielnicach Beacon Hill i West End, które były domem dla afroamerykańskiej społeczności Bostonu. W miesiącach poprzedzających wybory Ruffin pomagała organizować spotkania w kościołach i prywatnych domach na Beacon Hill, podczas których lokalni przywódcy, w tym William Lloyd Garrison, Archibald Grimke, Lucy Stone i Josephine St.Pierre Ruffin opowiadała się za głosowaniem kobiet. Zachęcano kobiety do rejestracji do głosowania w wyborach szkolnych (prawica kobiet wygrała w 1879), a mężczyzn do głosowania na reprezentanta Okręgu 9, który popierał wybory samorządowe dla kobiet. W 1887 r.Ruffin pomógł założyć Ligę Wyborczą West End (oddział MWSA) i był jej pierwszym prezydentem. Inni lokalni Czarni liderzy stanowili 45 członków założycieli klubu, w tym byłego przedstawiciela stanu Lewisa Haydena i działaczkę religijną Elizę Gardner. Motto ligi, „Wszystkie prawa dla wszystkich”, odzwierciedlało wiarę społeczności w równość zarówno rasową, jak i płciową.

wyrazisty głos Josephine St.Pierre Ruffin na temat przecięcia ruchu sufrażystek z rasą najwidoczniej pojawił się w jej artykule redakcyjnym w 1915 roku w specjalnym wydaniu NAACP journal The Crisis. Z dumą ogłaszając swoje poświęcenie dla „pracy w wyborach w Massachusetts przez czterdzieści lat i więcej”, Ruffin wezwał Afroamerykanów do poparcia wyborów. Podobnie jak wielu jej współczesnych aktywistów, którzy przeżyli abolicję, Ruffin dostrzegła powiązania między losem kobiet a losem Afroamerykanów. Jako czarna kobieta z natury czuła się odpowiedzialna za walkę z wieloma formami niesprawiedliwości na obu frontach. Dla niej prawo wyborcze kobiet służyło jako odskocznia do bardziej ekspansywnych Praw Obywatelskich: „mamy uzasadnione przekonanie, że sukces tego ruchu na rzecz równości płci oznacza większy postęp w kierunku równości ras.”

Przypisy

„Josephine St. Pierre Ruffin,” homespun Heroines and Other Women of Distinction, ed. Hallie Quinn Brown (Xenia, Ohio: The Aldine Publishing Company, 1926): 151-153.

Booker Washington, A New Negro for A New Century :an accurate and up-to-date record of the upward struggles of the Negro Race (Chicago: American Publishing House, 1900), 390-392.

Maude Jenkins, ” wydała wezwanie: Josephine St. Pierre Ruffin.”Sage 5, no. 2 (Fall 1988): 74-76;” Josephine St. Pierre Ruffin, ” homespun Heroines, ed. Hallie Quinn Brown.

Patrz: „Josephine St. Pierre Ruffin,” Sketches of Representative Women of New England, ed. Julia Ward Howe (Boston: New England Historical Publishing Company, 1904): 335-339.

Patrz Era Kobieca 2, nr 5 (Sierpień 1895).

„Address of Josephine St. Pierre Ruffin, President of Conference,” The Woman ’ s Era 2, no.5 (August 1895).

„Address of Josephine St. Pierre Ruffin,” The Woman ’ s Era 2, no.5 (August 1895).

„Minutes Of The First National Conference of Colored Women, „the Woman’ s Era 2, no. 5 (Sierpień 1895);” to the Women of the Country, „the Woman’ s Era 2, no. 5 (Sierpień 1895); Jenkins,” She Issued the Call, ” 75.

Teresa Blue Holden, „’Earnest Women Can Do Anything:’ the Public Career of Josephine St. Pierre Ruffin, 1842-1904, „(PhD dissertation, Saint Louis University, 2005); Josephine St. Pierre Ruffin, ” Trust The Women!”Kryzys 10, nr 4 (sierpień 1915).

Holden, „’Earnest Women Can Do Anything; '” 112; Rosalyn Terborg-Penn, African American Women in the Struggle for the Vote, 1850-1920, (Indianapolis: Indiana University Press, 1998).

Pani George L. Ruffin, ” Boston Globe, 4 Marca 1894.

Barbara Berenson, Massachusetts in the Woman Suffrage Movement (Charleston, SC: The History Press, 2018), 74.

The Woman ’ s Journal 16, no. 37 (September 12, 1885), Schlesinger Library, Radcliffe Institute, Harvard University, accessed January 10, 2020, https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:490204425i; „School Sufrage in Boston,” The Woman ’ s Journal 16, no. 39 (September 26, 1885), Schlesinger Library, Radcliffe Institute, Harvard University, accessed January 10, 2020, https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:490204424i; „Sufrage spotkanie w oddziale dziewiątym,” dziennik Kobiecy nr 16, nr 40 (3 października 1885), Schlesinger Library, Radcliffe Institute, Harvard University, dostęp 10 stycznia 2020,https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:490204422i; „Massachusetts Field Notes,” The Woman ’ s Journal 16, no. 44 (31 października 1885), Schlesinger Library, Radcliffe Institute, Harvard University, dostęp 10 stycznia 2020,https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:490204424i.

„West End Woman Suffrage League”, The Woman ’ s Journal 18, no. 33 (August 20, 1887), Schlesinger Library, Radcliffe Institute, Harvard University, accessed January 10, 2020, https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:496878534i.

„West End Woman Suffrage League”, „The Woman’ s Journal ” 18, no. 44 (5 listopada 1887), Schlesinger Library, Radcliffe Institute, Harvard University, dostęp styczeń 10, 2020,https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:496878536i

Ruffin, ” zaufaj kobietom!

zaufaj kobietom!”

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.