może jeśli kiedyś znajdziemy jakieś zdanie odnoszące się do Cerbantesa, uśmiechniemy się i będziemy kontynuować pracę.
zamiast tego umieścimy „Cervantes” i pomyślimy, że błędy ortograficzne lub odmiany języka starochińskiego prześlizgują się w pismach.
nadal można znaleźć „Juan del Enzina” lub „Juan del Enzina”, nawet Juan de la Enzina i kontynuować pracę bez mrugnięcia okiem, zdając sobie sprawę, że zawsze mamy na myśli tę samą osobę i że odmiany nazwy odpowiadają własnym pochodnym języka.
Juan de Fermosel, lepiej znany jako Juan del Enzina – we współczesnej pisowni jego imienia – lub Juan del Enzina – we własnej pisowni— (Fermosel 1468-Leon 1529) był poetą, muzykiem i pisarzem teatralnym przed hiszpańskim okresem Królów Katolickich.
należał, obok Juana de Anchieta m.in. do Pierwszej Ery tzw. kastylijskiej szkoły polifonicznej, jednej z najważniejszych w Hiszpanii, a najlepiej reprezentuje polifoniczna ewolucja w tym kraju, uważany za jednego z patriarchów hiszpańskiego teatru.
osiągnął wielką liryczną wysokość w swoich blasku i kolędach.
jego miejsce urodzenia jest niejasne.
niektórzy autorzy umieszczają go w Fermosel (Zamora), a inni w jednej z gmin prowincji Salamanca, które noszą słowo dąb w nazwie jako dąb san Silvester lub dąb.
ukończył prawo na Uniwersytecie w Salamance, gdzie uczył Nebrii i prawdopodobnie jego brata Diego de Fermoselle, który był profesorem muzyki.
kształcił się w kaplicy muzycznej katedry w Salamance, którą w latach 1485-1498 prowadził Fernando de Torrijos, gdzie w 1484 został sługą chóru, a w 1490 został kapelanem.
po śmierci Torrijosa Encina szukała stanowiska kapelana, ale ostatecznie przeniosła się do swojego przyjaciela, również dramatycznego autora Lucasa Fernandeza, co doprowadziło do opuszczenia Hiszpanii przez Encinę i podróży do Włoch.
w 1492 roku wstąpił na służbę do drugiego księcia Alby, na którego dworze miał za zadanie organizować uczty i pisać komedie i muzykę.
w noc Bożego Narodzenia 1492 r.na zamku Alba de Tormes po raz pierwszy zaprezentowano jego dwa dramatyczne eklogi. Protegowany don Gutierre, brat drugiego księcia, Don Fadrique, mieszkał w willi Książęcej.
wszedł w posiadanie archidiakona Malagi.
od 1500 r. mieszkał w Rzymie, gdzie cieszył się ochroną kilku papieży, w tym Aleksandra VI, Juliusza II i Lwa X; ten ostatni szczególnie cenił go jako śpiewaka i trzymał go jako takiego w swojej kaplicy.
kilkakrotnie podróżował z Rzymu do Hiszpanii w latach 1510-1519, aż w końcu osiadł w Lwie, aby odprawić Przeorat katedry przyznanej mu przez papieża w ostatnim roku, kiedy ponownie udał się jako pielgrzym do Jerozolimy; na górze Synaj śpiewał swoją pierwszą mszę.
podróż jest opowiedziana w jego Trivagii lub Świętej drodze do Hierosala (Rzym, 1521).
zmarł w Lwie, pełniąc swój Przeorat, w 1529 roku. W 1534 jego szczątki przeniesiono do katedry w Salamance, gdzie do dziś jest pochowany.
będąc w służbie księżnej Alby, chociaż komponował już wiersze od czternastego roku życia, napisał kilka dramatycznych dzieł w języku Asturleońskim (w szczególności dialekt sayaguz), podobnie jak w swojej maszynie odstraszającej, również w wierszach.
jako humanista przetłumaczył Eklogi Wergiliusza, które były inspiracją dla niektórych z jego najbardziej znanych dramatycznych eklogów, zwłaszcza pastorów, takich jak Eglog Placida i Vitoriano, który jest uważany za jego arcydzieło; jest uważany wraz z Lucasem Fernandezem i żył Vicente jako jeden z patriarchów lub założycieli hiszpańskiego teatru.
napisał sztukę lub sztukę trovara, a jako poeta szczególnie wyróżnił swoje kolędy i kompozycje w duchu lirycznego śpiewu i trubadurów w małej sztuce ponad te naznaczone wpływem szkoły alegoryczno-dentystycznej (triumf chwały poświęcony królom katolickim; Triumf miłości poświęcony Donowi Fadricowi de Toledo, który zginął w klęsce Helvesa). Zasłynęła jego „smutna Hiszpania bez Ventury”, opłakująca śmierć księcia Don Juana, któremu tak wiele nadziei pokładali ludzie i jego ojcowie, katoliccy królowie.
jako kompozytor nie rozwijał swojej działalności w żadnej kaplicy kościelnej, lecz poruszał się w Warunkach dworskich. Wyróżnia się jako owocny producent kolęd, a także romansu.
w jego stylu dominują zabiegi homofoniczne w przeciwieństwie do muzyków swoich czasów.
jego utwory zebrane są w śpiewniku Columbine i śpiewniku pałacowym. Z jego rodziny, jego bracia Diego i Miguel również poświęcił się muzyce.
tekst wyodrębniony z Wikipedii
Co to jest od Ciebie złamanego serca?
Co to jest od Ciebie złamanego serca
co to jest od Ciebie, króla Granady?
Co to jest z twojej ziemi i Twoich Maurów,
gdzie jest twoje mieszkanie?
wyrzeknij się już Mahometa
i jego złego grzyba,
że biwir w takim szaleństwie
to kpina.
odwróć się, odwróć, dobry Królu
do naszego uświęconego prawa
bo jeśli straciłeś Królestwo,
masz duszę.
od takich królów pokonany,
cześć ci dana.
albo Granada szlachecka,
na całym świecie nazwana,
przed tu feste Kativa
a Agora już wyzwolona!
Król Don Rodrigo
za swoją nieszczęśliwą błogość,
król Don Fernando
z dostatnią Venturą,
królowa Doña Isabella
najbardziej przerażająca i kochana:
ona ze swoimi modlitwami,
i on z wieloma uzbrojonymi ludźmi.
według Boga jego czyny
broniły się,
że gdzie kładzie rękę
niemożliwe prawie nic.
więcej informacji zebranych z: www.coraljuandelaencina.com
w rzeczywistości nazywał się Juan de Fermosel (wydaje się, że jest to jeden z niewielu danych, w których wszyscy się zgadzają). Przydomek ” Dąb „wynika z faktu, że jego narodziny mogły być albo w „Dąb”, albo w „Dąb de San Silvestre”, które znajdują się obok Salamanki, chociaż istnieje nawet autor, który przypisuje przydomek” Dąb ” nazwisku matki.
jego narodziny znajdują się również w samej Salamance, a mianowicie na ulicy zwanej dziś maczugami.Poza tym, że urodził się w Fermoselle, mieście prowincji Zamora (oznaczałoby to, że zgodnie z renesansową tradycją umieszczania miejsca urodzenia po nazwie, równie dobrze można go nazwać nie Fermoselle…).
z rokiem urodzenia mniej kontrowersji, jest w 1468 lub 1469.
sądząc po jego Trivagii lub Świętej drodze Jerozolimy, sporządzonej przez niego w 1519 r., ponieważ w jednym z jego wierszy wskazuje, że skończył pięćdziesiąt lat „pięćdziesiąt lat mojego wieku się spełniło…”(to prawda, że nieco ryzykowne jest sporządzenie chronologii przez kilka wersetów, ponieważ równie dobrze mógłby mieć kolejny rok i „poświęcić” go dla metryki).
niemniej jednak te lata są dobrze podane. Są nawet tacy, którzy, jak Kotarelo, Gila fino i nazywają swoje narodziny 12 lipca 1468 r., na podstawie oceny, którą Chantre soboru salmantyńskiego czyni „notatkami ciekawskiego, który pod koniec XVIII wieku dokładnie zbadał archiwum tej katedry”.
jego ojciec był szewcem, co spowodowałoby skromne narodziny, ale są też tacy, którzy zastanawiają się, czy w rzeczywistości zamiast szewca nie byłby właścicielem małej Gildii, biorąc pod uwagę pozycję społeczną osiągniętą przez wielu jego braci.
Diego, był mistrzem sztuki i został profesorem; Miguel-kapłanem katedry, Antoni-prokuratorem. Juan uzyskał tytuł licencjata prawa w Salamance.
był uczniem Antoniego z Nebrii i podobno zyskał od niego ducha renesansu. Jego studia na Uniwersytecie w Salamance, jak widzimy, nie były zasadniczo muzyczne, chociaż przypuszczalnie uczęszczał na zajęcia swojego brata Diego, profesora muzyki na tym uniwersytecie.
to w połączeniu z aktywnym życiem muzycznym środowiska uniwersyteckiego miałoby decydujący wpływ na twórczość muzyczną Juana del Encina. Mówi się o nim, że miał dobry głos tenorowy i dlatego wszedł do chóru katedry. Jako nastolatek otrzymał drobne zakony i był krótko kapelanem w 1490 r., W roku, w którym zmienił nazwisko Fermosel na Encinę.
z Uniwersytetu wyszedł do pracy w 1492 r., polecony przez Dona Gutierre de Toledo, jako kapelmistrz drugiego księcia Alby Dona Fadrique Alvareza de Toledo.
w Boże Narodzenie tego samego roku przedstawia książętom, którzy będą uważani za zalążek hiszpańskiego teatru Profanum, swoje pierwsze dwie Eklogi, które są tylko dwiema częściami lub aktami jednej sztuki; następnej wiosny, w Wielkanoc 1493 r., Juan del Encina pisze jeszcze dwie Eklogi z okazji Świąt męki i zmartwychwstania.
w 1494 r., podczas dni karnawału, zaprezentowano jeszcze dwa jego dzieła, już w pełni zsekularyzowane, a w noc Bożego Narodzenia tego samego roku przedstawił książętom swoją eklog „w request of Love”, przy czym jego pierwsza praca została przedstawiona jako kobieta.
premierę miały dwa kolejne Eglogi bożonarodzeniowe, pierwszy w Wigilię Bożego Narodzenia 1495 roku, a drugi prawdopodobnie napisany przed Bożym Narodzeniem 1496 roku. Możliwe też, że w tym samym roku ukazano eklog Filena i Zambardo.
To właśnie w 1496 roku ukazuje się pierwsze wydanie jego śpiewnika, którego najbardziej oryginalna część składa się z 60 wierszy pomyślanych do śpiewania: pieśni, kolęd, romansów i ośmiu przedstawień.
latem 1497 r. Salamanka przedstawia Triumf miłości lub Przedstawienie przed księciem Don Juanem (1497), które pokazuje, jak pasterz może zostać uwiedziony. Rok 1497 jest również uważany za rok przedstawiający Eklog Christine i Febeę.
w tym samym roku niespodziewanie umiera el principe don Juan niż Juan del Encina był mentorem i podekscytowany, podobnie napisał prawdopodobnie lepsze dzieło „tragedia trovada”, a w nocy dobry 1498, stawia w Alba na Egloga wielkie deszcze, w którym oprócz oznaczenia burzliwych wodach tego roku, nawiązuje do jego niepowodzeń w osiągnięciach piosenkarza w katedrze w Salamance (pełnił tę funkcję Lucas Fernández).
podsumować również auto repelón, które możemy uznać za jedną ze swoich prac, starsze.
w 1498 przeniósł się do Rzymu i uzyskał zyski z diecezji Salamanki papieża Aleksandra VI. Następnie otrzymał archidiecezję Madagaskaru papieża Juliusza II, mimo że nie był jeszcze kapłanem.
od końca 1508 do 1519 r.kilkakrotnie z powodzeniem reprezentował interesy katedry na hiszpańskim dworze, ale Rzym pozostał jego główną rezydencją.
tam przedstawił w 1513 r.swoją ostatnią sztukę, spokojną i wiktoriańską, przed papieżem i innymi szlachetnymi ludźmi w domu kardynała Hiszpanii.
to chyba najbardziej ambitna jego praca.
przedstawia w 2500 wierszach smutek tej pary i samobójstwo kobiety, która przed świętymi modlitwami swojego pokutnego kochanka otrzymuje od Wenus nagrodę za powrót do życia.
spektakl jest ozdobiony krótkimi scenami kostiumowymi niebiańskiego smaku.
Encina skomponowała prawie wszystkie swoje utwory literackie i muzyczne przed 30 rokiem życia. Jego „teatr” stanowi z jednej strony bezpośrednią kontynuację średniowiecznego Samochodu (Samochody świąteczne, samochód odstraszający…), a z drugiej-wyraźny już renesansowy charakter (Eglog Filena, Zambardo i Cardonio; Eglog Placida i Wiktorianin;Eglog Cristino i Febea…).
muzyka była integralną częścią akcji we wszystkich sztukach.
zazwyczaj zawierają kolędę śpiewaną i tańczoną przez aktorów. Kolędy były muzycznymi kompozycjami poetyckimi na trzy lub cztery głosy, które opowiadały istotne fakty, takie jak wzięcie Granady.
w jego utworze muzycznym szczególnie widoczne są romanse z prostą melodią, ale znacznie większe poczucie głębi i wyczucia niż kolędy.
wykiełkowała ziemia do wybuchu sztuk wyzwolonych, jedno lub dwa pokolenia później, w kastylijskim złotym wieku. Ensina został wyświęcony na kapłana w 1519 roku i odbył pielgrzymkę do Ziemi Świętej, aby uczcić swoją pierwszą mszę na górze Syjon.
w tym roku papież Leon X mianował go kapłanem katedry Lwowskiej.
po śmierci papieża w 1521 powrócił do Hiszpanii i rozpoczął wypełnianie swoich obowiązków w Leonie, gdzie pozostał do śmierci. W 1534 r. jego ciało zostało przetransportowane do Salamanki i zgodnie z jego życzeniem pochowane pod chórem katedry
