próbując zdefiniować Sprawiedliwość i niesprawiedliwość, Platon tworzy–teoretycznie–”dobre” lub „sprawiedliwe” miasto, Kallipolis. To miasto w jego umyśle rozszerza się wraz z dialogiem, ze strukturą klasową, edukacją, konstytucją (lub, jak później opisał Platon, filozofem-królem), a nawet jak radzić sobie z dziećmi i kobietami.
to, co bardziej wciągnęło mnie w tekst, to złożoność tego zarządzania, które nie pasowało ani do prawicy, ani do lewicy, ani do centrum. Z jednej strony Platon uważa, że władza w mieście powinna leżeć tylko w obrębie Władców filozoficznych, a opowieści i muzyka powinny być kontrolowane; sugerując bardziej prawicowe rządy. Jednak sugeruje on również dzielenie się ziemią (& aby rozciągnąć ją jeszcze bardziej, kobiety i dzieci), co jest bardziej lewicowym rządem (choć, Aby być uczciwym, marksizm lub komunizm sugerują tylko dzielenie ziemi, a także rzeczy osobiste). Innym sprawiedliwym punktem komunizmu było, gdy Platon powiedział, że każdy dostanie rzeczy zgodnie z ich potrzebami są spełnione. Wspomina również, że mężczyźni i kobiety powinni być traktowani jak równi-i podczas gdy w USA kobiety były wepchnięte z powrotem do swoich ról gospodyń domowych, mimo że pomagały w wysiłkach wojennych i wojny światowej, ZSRR pozwalał kobietom pracować obok mężczyzn (komunizm: każdy może pracować).
Republika była jednym z najbardziej fundamentalnych tekstów w zachodniej filozofii, więc wydało mi się to dziwne, kiedy wydaje mi się, że podczas gdy większość dzisiejszych konstytucji wdrażała części Kallipolisu świadomie lub nie, Kallipolis Platona jako całości nie był próbowany zostać wykupiony.
Karol Marks, filozof, który napisał Manifest Komunistyczny, miał Kallipolis wykupiony do życia przez Lenina, 69 lat później po jego opublikowaniu przy pierwszej próbie rządu komunistycznego. Była to porażka, gdyż nigdy nie dotarła do czwartego i ostatniego etapu: lider ustąpił i pozwolił ludowi rządzić sam. W miarę upływu czasu komunizm nigdy nie przekracza trzeciego etapu-z Kubą i Chinami-dlatego nie można nazwać tych krajów 100% komunistycznymi.
czytając Republikę rozpaczliwie zrobiłem to, co Glaucon zakwestionował & co Lenin prawdopodobnie myślał czytając Manifest Komunistyczny, próbując zobaczyć Kallipolisa Platona w prawdziwym życiu, a może we współczesnym świecie. Zastanawiam się, jak to się potoczy. Podczas gdy Platon miał rację, gdy powiedział, że typ konstytucji, który opisał tak dokładnie, będzie trudny-ale nie niemożliwy-do stworzenia, musi być kilka wad, prawda? Byłem sfrustrowany tekstem, próbując przeanalizować, gdzie mógłby pójść źle, gdyby został powołany do życia, ale jak mógłbym, skoro takiej konstytucji nigdy nie próbowano?
kiedy wspomniałem o tym mojej siostrze, która wcześniej studiowała Platona, wspomniała o tym, że jedna z moich ulubionych książek, The Giver (także, Czy wiesz, że jest to seria?), bazował na Kallipolisie Platona. Dawcą był król filozof, który jest w stanie zobaczyć „prawdziwy” świat (aby odnieść się do tego, Platon odnosi się do tego jako słońce), dzieci urodziły się z zapłodnienia & przypisano określoną rolę w społeczeństwie, gdy osiągną pewien punkt w ich życiu ,i było to bardzo kontrolowane społeczeństwo(pamiętajcie, kiedy byli jak, „jesteś głodny, ale nie jesteś głodny”, kiedy to jedno dziecko było jak, „człowieku, umieram z głodu,” podczas lunchu). Znaczna część ogółu społeczeństwa w dawcy była w jaskini Platona opisanej w Księdze 7.
ale Dawca, choć być może zadaje kilka pytań i problematycznych rzeczy, które mogłyby się wydarzyć, gdyby Kallipolis Platona doszedł do skutku, jest wciąż tylko fikcyjną powieścią i nie do końca maluje drogie miasto Platona.
czy Kallipolis Platona kiedykolwiek zostanie zrealizowany? Jeśli tak, to do jakiego rodzaju zarządzania zalicza się?
