Kryszna był kluczową postacią polityczną w obaleniu Kansy, króla królestwa Suraseny. Królestwo Szuraseny było rodzimym królestwem klanów Yadava, utworzonym przez Andhaków, Vrishnis i Bhojas. Obalając Kansę, Kryszna ponownie ustanowił starego króla Ugrasenę na tronie i ustabilizował królestwo przed upadkiem z powodu walk frakcyjnych w Królestwie.
kolejne zagrożenie przyszło spoza kraju, z Królestwa Magadha. Władca Magadhy, Jarasandha, wielokrotnie atakował Surasenę i osłabiał jej wojsko. Krishna i inni wodzowie Yadavy starali się utrzymać. W końcu musieli uciekać z rodzimego królestwa na południe i na zachód.
później, z inicjatywy Kryszny, Yadavowie, którzy uciekli z Suraseny, utworzyli nowe królestwo o nazwie Dwaraka. Jego stolicą było Dwaravati, miasto dobrze chronione przez góry ze wszystkich stron, na wyspie, niedaleko wybrzeża Gujarat. Dzięki temu był odporny na ataki z lądu. Królestwo rozwijało się dzięki handlowi morskiemu z królestwami morskimi.
Kryszna zawarł również Sojusz Yadavów z Pandavami, frakcją Kuru, która walczyła przeciwko ustanowionemu Królestwu Kuru. Sojusz ten korzystał również strategicznie z Yadavas. Z pomocą Pandawów obalili Króla Magadhy Jarasandhę, który był ich największym wrogiem. Za tę pomoc Kryszna z kolei pomógł Pandawom wygrać wojnę Kurukszetry przeciwko Kurusom na czele z Duryodhaną. W ten sposób panowanie Pandawy Yudhiszthiry zostało przywrócone przez Krysznę w Indraprastha, współczesnym Delhi.
jednak wodzowie Yadavy toczyli wojnę Kurukshetra po obu stronach, a nawet po jej zakończeniu wrogość między przywódcami Yadavy trwała nadal. Po 36 latach od wojny Kurukshetra wybuchła kolejna wojna między Yadavami, w ich własnym królestwie. Doprowadziło to do absolutnego zniszczenia królestwa Yadavy w Dwarace, a Balarama i Kryszna również odeszli z powodu smutku. Ta walka wśród Yadavy jest również przypisywana klątwie od Gandhari, matki Duryodhany do Kryszny.
ale pomoc Kriszny rozciągnęła się na Pandawę Yudhishthirę, opłaciła się. Kiedy rządy Yudhiszthiry dobiegły końca, ustanowił na tronie Indraprastha księcia Yadavy Wadżrę wraz z księciem Kuru Parikszitem w Hastinapurze. Tak więc Królewska linia Yadavas kontynuowana była przez syna Aniruddhy, księcia Wadżry, prawnuka Kryszny i wnuka Pradhyumny. Parikszit był synem Abhimanyu i wnukiem Arjuny. Późna Sri. Kulapati K. M.Słynna narracja munshiego o życiu Pana Kryszny, Krishnavatara (tomy 1-8) opublikowana przez Bharatiya Vidya Bhavan jest bardzo dobrą lekturą politycznych aspektów Pana Kryszny, malując Krysznę nie jako Boga Wszechmogącego, ale jako ludzkiego bohatera i wielkiego przywódcy. Bardzo ciekawa lektura między wierszami do wewnętrznych aspektów polityki przez Krysznę jako człowieka.
poniższe sekcje pokazują przebłyski życia politycznego Kryszny, jako zwolennika sprawy Pandawy i jako mediatora wśród swoich krewnych.
przygotowania do Warecji Kurukszetry
(Mahabharata, Księga 5, Rozdział 5) ponieważ pragniemy przyjąć kurs polityczny, jest to bez wątpienia nasz pierwszy obowiązek; człowiek działający inaczej byłby wielkim głupcem. Ale nasze relacje zarówno z Kurusem, jak i Pandusem są równe, niezależnie od tego, jak te dwie strony mogą zachowywać się względem siebie. Jeśli ten wódz rasy Kuru zawrze pokój na sprawiedliwych warunkach, to braterskie uczucia między kurami a Pandusami nie odniosą żadnych obrażeń. Jeśli z drugiej strony, syn Dhritarashtry powinien być wyniosły i od szaleństwa odmawiać zawarcia pokoju, to wezwawszy innych, wezwij też nas. Posiadacz Gadivy zostanie wtedy zwolniony z gniewem i tępym i nikczemnym Duryodhana, ze swoimi partyzantami i przyjaciółmi, którzy spotkają jego los.
oferta pomocy w wojnie zarówno dla Ardżuny, jak i Duryodhanaedytuj
(Mahabharata, Księga 5, Rozdział 7) istnieje duże ciało pasterzy krów liczących dziesięć lakhs, rywalizujących ze mną w sile i znanych jako Narayany, z których wszyscy są w stanie walczyć w gąszczu bitwy. Ci żołnierze, nie do odparcia w walce, zostaną wysłani do jednego z Was, a ja sam, postanowiłem nie walczyć na polu, a złożę Broń, pójdę do drugiego. Możesz najpierw wybrać jedną z tych dwóch zalet.
misja pokojowa, aby zapobiec Wareditowi Kurukshetry
(Mahabharata, Księga 5, Rozdział 83) udam się do króla Dhritarashtry, pragnąc osiągnąć to, co jest zgodne ze sprawiedliwością, co może być dla nas korzystne, a także to, co jest dla dobra Kurusów.
Polityka wewnątrz wodzów Yadavyedytuj
(Mahabharata, Księga 12, Rozdział 80) nigdy nie zachowuję się z niewolniczą obsesją wobec moich krewnych, pochlebnie mówiąc o ich dobrobycie. Daję im połowę tego, co mam i wybaczam ich złe przemowy. Jak Pałka ognia jest uziemiona przez osobę pragnącą uzyskać ogień, tak moje serce jest uziemione przez moich krewnych ich okrutnymi przemówieniami. W rzeczy samej, te okrutne przemówienia palą moje serce każdego dnia. Może przebywać w Sankarszanie (Balarama); łagodność w Gada; a jeśli chodzi o Pradyumnę, przewyższa nawet mnie w pięknie osoby. Chociaż mam to wszystko po swojej stronie, to jednak jestem bezradny. Wielu innych, wśród Andhaków i Vrishnisów, posiada wielki dobrobyt i siłę, śmiałą odwagę i nieustanną wytrwałość. Ten, po którego Stronie się nie wahają, spotyka się ze zniszczeniem. On natomiast, po czyjej stronie się wahają, osiąga wszystko. Zniechęceni (na zmianę) przez obu (tj., Ahuka i Akrura;) nie popieram żadnego z nich. Co może być bardziej bolesne dla osoby, niż mieć zarówno Ahukę, jak i Akrurę po swojej stronie? Co, ponownie, może być bardziej bolesne dla jednego niż nie mieć ich obu po swojej stronie Jestem jak matka dwóch braci Hazard przeciwko sobie, powołując się na zwycięstwo obu. Tak więc jestem dotknięty przez oba.
podbój Wschodnich Królestw Pragjjotisha i Szonitapuraedytuj
epicka Mahabharata opisuje wiele bitew stoczonych przez Krysznę i jego podbój różnych królestw. Pokonał króla Narakę z Pragjyotisha współczesnego Guwahati, w stanie Assam w Indiach. Był znany jako Bhumiputra (syn Ziemi) należący do klanu królów Bhauma. Jego królestwo nosiło nazwę Kamarupa.
podbił również Bana lub Vana z Szonitapury (Szonitpur z Assam), na wschód od Pragjyotisha. Zostali jednak sprzymierzeńcami, gdy wnuk Kryszny Aniruddha poślubił Ushę, córkę Bany. Należał do klanu Daitya z Asuras.
w (Mahabharata, Księga 5, Rozdział 62) Kryszna jest opisany jako pogromca vany i syna Bhumi (Naraka)
(Mahabharata, Księga 5, Rozdział 130) zabił on jarasandhę, Vakrę i Shishupalę potężnej energii, A Vana w bitwie i wielu innych królów również zostało przez niego zabitych. Z niezmierzonej mocy pokonał króla Varunę, a także Pavakę i Indrę i Madhu oraz Kaitabhę i Hayagrivę.
podbój Vidarbhy, Gandhary i Pandji
Kryszna poślubił Rukmini, swoją pierwszą żonę, uprowadzając ją na jej prośbę z Królestwa Vidarbhy, pokonując jej brata Rukmi. Wygrał również konkurs i w ten sam sposób poślubił księżniczkę Gandhary, Satyę. Kryszna zaatakował również i podbił Królestwo Pandji na południu.
(Mahabharata, Księga 5, Rozdział 48)…że Vāsudeva (Kryszna), tj., który pokonał w bitwie główną siłą wszystkich królewskich wojowników rasy Bhoja, na jednym samochodzie Rukmini cieszył się wielką sławą za to, że uczynił ją swoją żoną.
(Mahabharata, Księga 7, Rozdział 11) Kryszna, unicestwiając wszystkich królów przy własnym wyborze, urodziła córkę króla Gandhary. Ci rozgniewani królowie, jak gdyby z urodzenia byli końmi, byli jarzmem do jego samochodu zaślubinowego i byli ranni biczem. Zawody w swyamvarze polegały na przykuwaniu do pługa kompletu byków.
(Mahabharata, Księga 7, Rozdział 23) kraj Króla Pandji Sarangadhwaja został najechany, a jego krewni uciekli, jego ojciec został zabity przez Krysznę w bitwie. Otrzymawszy Broń od Bhiszmy i Drony, Ramy i Kripy, książę Sarangadhwaja stał się w broni równy Rukmi i karnie oraz Arjuna i Achyuta. Następnie pragnął zniszczyć miasto Dwaraka i podporządkować sobie cały świat. Mądrzy przyjaciele, jednak z pragnienia czynienia mu dobra, radzili mu przeciw tej drodze. Rezygnując z wszelkich myśli o zemście, rządził własnymi dominacjami.
