Ligonier Ministries the teaching fellowship of R. C. Sproul

jak już zauważyliśmy, Modlitwa Arcykapłańska Jezusa składa się z trzech części. W pierwszej części Jezus modli się za siebie (Ew.Jana 17.1-5). W drugiej części Jezus modli się za swoich pierwszych uczniów, chociaż wiele z tego, o co się modli, odnosi się do jego uczniów w każdym pokoleniu (w. 6–19). W ostatniej części Jezus modli się za tych, którzy uwierzą w Niego poprzez słowa swoich pierwotnych uczniów (w. 20–26). Modli się za tych uczniów, którzy nie widzieli go podczas jego ziemskiej służby, ale którzy zależą od świadectwa uczniów, którzy zrobili. Innymi słowy, modli się za nas.

zanim zastanowimy się, o co Jezus modli się o nas, zauważmy dwie rzeczy dotyczące jego modlitwy za tych, którzy uwierzą w niego ze względu na świadectwo jego pierwszych uczniów. Po pierwsze, odróżniając swoich pierwszych uczniów od tych, którzy słyszą i wierzą w ich słowa, Jezus ustanawia kategoryczną różnicę między pierwszymi uczniami a późniejszymi chrześcijanami. Różnica nie polega na korzyściach zbawienia, ponieważ jesteśmy współdziedzicami łaski z pierwszymi uczniami. Różnica polega na autorytecie. Słowa Apostołów mają wyjątkowy autorytet w kościele, którego słowa innych przywódców chrześcijańskich w całej historii nie mają i nie mogą mieć. Świadectwo Apostołów prowadzi nas do wiary; Reszta z nas tylko wskazuje na to świadectwo i wiernie dzielić się nim z innymi. Ostatecznie oznacza to, że Nowy Testament—świadectwo Apostolskie spisane—jest, wraz ze Starym Testamentem, naszym jedynym nieomylnym autorytetem dla wiary i praktyki.

po drugie, to, że Jezus modli się za tych, którzy uwierzą poprzez świadectwo Apostolskie, oznacza, że misja Apostolska zakończy się sukcesem. Ludzie uwierzą w Jezusa. Nasz Pan nie zostawił nas z zadaniem naśladowania Narodów (Mat. 28: 18-20), jakby to było coś niepewnego. Nie, Jego ewangelia wyjdzie i nawróci narody (Hab. 2:14). Dlatego my, którzy przyłączamy się do tej misji, aby uczynić uczniami każdego plemienia i języka, uczestniczymy w największym i najpewniejszym zadaniu, jakie kiedykolwiek zostało dane ludzkości.

o co Jezus modli się w stosunku do nas? Nasza jedność. Ta jedność nie eliminuje wszystkich różnic, ponieważ jest wzorowana na jedności Ojca i syna, którzy, choć jeden, są również różne (Jana 1: 1). Co więcej, ta jedność jest zakorzeniona w prawdzie. Nie stajemy się jednością, zgadzając się nie zgadzać w istotnych sprawach, ale będąc uświęceni w Prawdzie i biorąc tę prawdę do wszystkich narodów (17:17-19). Jeśli to zrobimy, świat uwierzy, że Jezus objawia Ojca (w.21).