„oblubienica Chrystusa nie może być cudzołożna; ona jest nieskażona i czysta. Zna jeden dom; strzeże z czystą skromnością świętości jednej kanapy. Trzyma nas dla Boga. Ona mianuje synów, których urodziła dla królestwa. Ktokolwiek jest oddzielony od kościoła i jest połączony z cudzołożnicą, jest oddzielony od obietnic kościoła; ani ten, kto porzuca Kościół Chrystusowy, nie może osiągnąć nagrody Chrystusowej. On jest obcy; on jest profanowany; jest wrogiem. Nie może już mieć Boga dla ojca, który nie ma Kościoła dla matki.”- Cyprian, Traktat o jedności Kościoła, 6.
miałem 28 lat, kiedy zostałem pastorem pierwszego kościoła baptystycznego w Highland Village (obecnie znanego jako Kościół wiejski). Na początku miałem trudny okres w moim kościelnym doświadczeniu i w tym czasie nie byłem całkowicie poza fazą „rozczarowania lokalnym kościołem”.
szczerze mówiąc, nie byłem wtedy pewien, czy członkostwo w Kościele jest biblijne. Mimo to Duch dał mi do zrozumienia, że będę pastował ten mały kościół na przedmieściach Dallas. To była jedna z wielu ironii w moim życiu w tamtych czasach.
Highland Village First Baptist Church był kościołem „wrażliwym na poszukiwanie” w Willow Creek i nie miał formalnego procesu członkostwa, chociaż aktywnie pracowali nad jednym i chcieli wkładu nowego pastora. Miałem silne zrozumienie Kościoła powszechnego, ale nie byłem dobrze zorientowany – i jak powiedziałem, byłem nieco sceptyczny-co do lokalnego kościoła. Zaczęliśmy szybko rosnąć z młodymi i często rozczarowanymi 20-latkami, którzy zwykle nie mieli wykształcenia kościelnego lub złych środowisk kościelnych. Lubili wioskę, bo byliśmy ” inni.”To zawsze wydawało mi się dziwne, ponieważ nie robiliśmy nic poza głoszeniem i śpiewaniem.
w rozmowach z tymi mężczyznami i kobietami zacząłem słyszeć takie rzeczy jak: „Kościół jest skorumpowany; chodzi tylko o pieniądze i ego pastora” lub „kocham Jezusa; to kościół, z którym mam problem.”Moim ulubionym było,” kiedy organizujesz Kościół, traci on swoją moc.”Chociaż czasami coś rezonowało we mnie z tymi komentarzami (ja, wraz z większością mojego pokolenia, mam problemy z autorytetem i zaangażowaniem), uznałem je za mylące, ponieważ były mi one przekazywane przez ludzi, którzy uczęszczali do kościoła, w którym byłem pastorem.
dwa pytania z Listu do Hebrajczyków 13: 17
z konfliktami już waha się nad innymi doktrynami, które postrzegałem jako o wiele bardziej centralne, zastanawiałem się, czy powinniśmy pozwolić, aby ta sprawa członkostwa w kościele ślizgała się i wrócić do niej później. Przygotowywałem się w tym czasie do głoszenia kazań w Księdze Hebrajczyków i ” zdarzyło się „być w rozdziale 13, gdy werset 17 skoczył ze strony:” Słuchajcie waszych przywódców i poddajcie się im, bo oni czuwają nad waszymi duszami, jak ci, którzy będą musieli zdać rachunek. Niech to czynią z radością, a nie ze wzdychaniem, bo to wam nie pomoże.”
przyszło mi do głowy dwa pytania. Po pierwsze, jeśli nie ma biblijnego wymogu przynależności do lokalnego kościoła, to jakich przywódców powinien być posłuszny i podporządkowany poszczególny Chrześcijanin? Po drugie, a bardziej osobiście, dla kogo jako pastor złożę sprawozdanie?
