Rysunek 2 pokazuje udział każdego rodzaju małżeństw międzyetnicznych według kohorty urodzeń kobiet, ilustrując w ten sposób tempo zmian w udziałach małżeństw międzyetnicznych. Pokazuje to, że udział małżeństw międzyetnicznych wzrósł z czasem w zbiorczej próbie. Nie ma kraju, w którym małżeństwa międzyetniczne stały się rzadsze. Natomiast udział małżeństw międzyreligijnych zmniejszył się w zbiorczej próbie. Tylko w Kamerunie małżeństwa międzyreligijne stały się częstsze. Udział muzułmańsko-chrześcijańskich małżeństw pozostał stabilny.
Uwaga: obserwowany udział małżeństw mieszanych według kohorty urodzeń kobiet. 95% przedziały ufności włączone. Dane: Zbiorcza i reweightowana próbka 15 krajów: Benin, Burkina Faso, Kamerun, Gabon, Ghana, Gwinea, Kenia, Malawi, Mali, Niger, Senegal, Togo, Uganda I Zambia. Przykład: kobiety obecnie w związku.
zwiększenie udziału małżeństw międzyetnicznych może być spowodowane połączonymi skutkami wzrostu poziomu edukacji, urbanizacji i zmian w normach. Korzystanie z analizy regresji do zbadania korelatów bycia w małżeństwie międzyetnicznym pokazuje wzrost udziałów międzyetnicznych małżeństw o 4.2 punktów procentowych między kohortą 1960 a kohortą 1985, nawet po kontrolowaniu edukacji i zamieszkania w mieście. Zwiększone mieszanie i zmiany preferencji i norm prawdopodobnie będą napędzać ten efekt. Natomiast małżeństwa międzyreligijne zmalały z powodu spadku udziału osób utożsamiających się z wyznaniami innymi niż Islam i chrześcijaństwo, głównie z powodu upadku tradycyjnych religii afrykańskich. Nic więc nie wskazuje na zmianę norm dotyczących małżeństw międzyreligijnych.
badanie małżeństw międzyetnicznych pozwala zakwalifikować założenia dotyczące tożsamości etnicznej w krajach afrykańskich: większość literatury ekonomicznej zakłada, że jednostki należą tylko do jednej grupy etnicznej, a większość badań przeprowadzonych w krajach Afryki Subsaharyjskiej nie zawiera opcji deklarowania przynależności do grupy „mieszanych przodków”. W grupach lub społeczeństwach patrylinearnych jednostki mają tendencję do identyfikowania się jako należące do grupy etnicznej ich ojca, gdy zadane jest zamknięte pytanie o ich tożsamość etniczną, ale będą opowiadać bardziej złożone historie, gdy zadane pytania otwarte, i mogą korzystać ze swoich powiązań z inną grupą etniczną (na przykład wiedząc, jak mówić w innym języku) w życiu codziennym.
wysoki udział małżeństw międzyetnicznych sugeruje, że ważne jest zbieranie danych etnicznych w sposób umożliwiający ludziom Zaznaczanie wielu pól tożsamości i bardziej niuansowe zrozumienie tożsamości opartych na etniczności: granice między grupami nie zawsze są rozszczepieniami.
zdjęcie: ślub w Mukono w Ugandzie Andrew Itaga na Unsplash.
