„nie bądź bogobojnym człowiekiem” -ostrzega Lucjusz – ” bądź człowiekiem bogobojnym.”
więc gdzie jest Bóg – gdzie jest dobro-w systemie karnym? Pytania nie tyle zawisają nad „Jezus wskoczył do pociągu”, ile szarpają go z siłą wichury. Nie ma w nich nic abstrakcyjnego: Pan Guirgis mówi, że sztuka rozpoczęła się jego własną próbą uratowania przyjaciela z Kościoła Zjednoczenia. Być może po to, aby dramat nie rozpadł się na kawałki, dlatego tak mocno zaciska ramy proceduralne wokół debat więźniów. Ich wspólne sceny przeplatają się z tymi, w których adwokat Anioła, Mary Jane Hanrahan, musi przełamać swój przewrotny opór, aby przygotować go do sądu.
tak długo, jak te wywiady zachowują wściekle Sokratyczny ton sztuki, wzmacniają ideę, że dokonywanie dobrych wyborów w złym świecie jest prawie poza zestawem ludzkich umiejętności. Ale w serii monologów, które odsuwają się od akcji, refleksje Hanrahan na temat sprawy i jej własnej inwestycji w nią, rozpraszają napięcie. Ta niewielka wada w piśmie jest pogłębiona przez kilka niezręcznych wyborów reżyserskich, w tym”prawo & porządek” -jak efekt dźwiękowy Chung-chung między scenami. To prowadzi do tego, że oczekujesz Jerry ’ ego Orbacha, lub zgrabnego Oświadczenia, którego Pan Guirgis nie zamierza dostarczyć.
ale inscenizacja Marka Brokawa na prostym planie Riccardo Hernandeza, wrażliwie oświetlona przez Scotta Zielińskiego, jest inaczej gładka i czysta, jakby nie chciała zostawić odcisków palców. Słusznie skupił się zamiast tego na kształtowaniu obsady w superlatywny zespół pomimo serii niepowodzeń: zarówno pan Carvajal, jak i pan Gathegi, którzy są doskonali, byli późnymi zastępcami. To zdumiewające, ponieważ ich role są zabójcami na wiele sposobów. Pozostali-Stephanie DiMaggio jako Hanrahan, Erick Betancourt jako Charlie, a zwłaszcza Ricardo Chavira jako przerażający Valdez-wspierają ich, a sztuka biczuje kłótniami.
