siła moralna czy fałsz? Bliższe spojrzenie na Madea Tylera Perry ’ ego

Nowy Jork (CNS) –pojawienie się „Tyler Perry’ s a Madea Family Funeral”, zapowiadanego jako ostatni z 11 filmów Perry ’ ego z jego podpisanym alter ego, Mabel „Madea” Simmons, wydaje się być idealną okazją do refleksji nad tym, co ta postać ma na myśli jako siła moralna.

jednak polowanie na uznanie krytyków filmowych i naukowców okazuje się bardzo małe.

tak sławna jak ona, Madea też jest trochę żenująca, jak ekscentryczny krewny, którego nikt nie traktuje bardzo poważnie. Kiedy recenzenci i uczeni piszą o Perrym i jego filmach, fabuła i wykorzystanie religii Perry ’ ego są szczegółowo badane — ale Madea zazwyczaj zostaje odsunięta na bok.

Perry został oskarżony o minstrelsy i znacznie gorzej-nieunikniony rezultat bycia 6-metrowym mężczyzną w grubym garniturze ubranym w muumuu, wypowiadającym unikalne kolokwializmy i łamane cytaty z Pisma Świętego. Niuans nie jest tym, co sprawiło, że publiczność wracała po więcej.

„jest nieokrzesaną, domową i czasami mądrą starą byłą skazanką, a dla wielu ludzi jest punktem kulminacyjnym” -zauważył w 2011 roku krytyk Wesley Morris w magazynie „Film Comment magazine”. „Jej oburzenie spotyka się z odwiecznym problemem tego, jak czarni ludzie robią i nie lubią siebie widzieć.”

ilekroć zapytany o swoją inspirację, Perry wyjaśnia, że Madea jest połączeniem jego matki i ciotki-ziemskich kobiet kościelnych, które czasami groziły przemocą, ale rzadko działały na nią, w przeciwieństwie do jego agresywnego ojca.

Shayne Lee, profesor socjologii na Uniwersytecie w Houston, który był jednym z niewielu naukowców, którzy zajęli się Madeą w „Tyler Perry’ s America: Inside His Films” (Rowman & Littlefield, 2015), uważa, że może to być tylko część historii, jak zauważył podczas ostatniego wywiadu dla katolickiego Serwisu Informacyjnego.

Tyler Perry występuje w scenie z filmu ” pogrzeb rodziny Madea.”Klasyfikacja Katolickiego Serwisu Informacyjnego to a — III-dorośli. Ocena Motion Picture Association of America to PG-13-rodzice Ostro ostrzegają. Niektóre materiały mogą być nieodpowiednie dla dzieci poniżej 13 roku życia. (CNS photo / Chip Bergman, Lionsgate)

Lee uważa Madeę za „świecką bohaterkę Perry’ ego. Ona jednoczy chrześcijańskich bohaterów i balansuje filmy z dość świecką perspektywą. Naprawdę uważam, że Madea reprezentuje świeckie Alter ego Perry ’ ego. Wyraża wiele frustracji, z jakimi może się zmierzyć jako chrześcijanin, który miał trudne dzieciństwo.”

Perry, Lee pisze: „przedstawia duchowość chrześcijańską przepojoną światowym smakiem. Jego bohaterowie czerpią siłę ze swojej wiary, ale także prowadzą swoje życie w sposób podobny do współczesnych chrześcijan, którzy dobrze się bawią, doświadczają świata i nie wyrażają skruchy przeciwko alkoholowemu i zmysłowemu pobłażaniu. Być może powinniśmy postrzegać go jako pierwszego kinowego architekta Post-soul Christian cool.”

Lee dodaje, że Perry ” działa w założeniu, że sztuka nie działa, jeśli nie oferuje głębokich momentów nauczania.”

” jeden biały krytyk powiedział, że jedyny sposób, w jaki inny biały krytyk może pokochać film Perry 'ego, to białe, liberalne poczucie winy” – pisze Morris. „Ale Filmy Perry’ ego nie dają białym ludziom poczucia winy. Działają z niewielką potrzebą białych oczu. Prowadzą rozmowy z czarną Ameryką, choć rzadko o życiu w większym białym świecie.”

filmy zmieniły się w desultory slapstick, gdy Perry przywiązywał historie Madei do świąt, takich jak Boże Narodzenie i Halloween. Mają jednak triumfalną mowę pożegnalną w „pogrzebie”, która powraca do struktury jednego ze sztuk moralnych Perry ’ ego.

dla niewtajemniczonych, oto wybiórcze spojrzenie na duchowe chwile Madei:

„Diary of a Mad Black Woman” (2005) otwiera się grzmiącym występem chóru, ale zawiera również Madea w jej najbardziej brutalnym, gdy bierze piłę łańcuchową na kanapę cudzołożnego mężczyzny, próbując naprawić małżeństwo.

kiedy Myrtle (Cicely Tyson), synowa Madei, mówi jej o napomnieniu pastora w Kazaniu: „pokój, nie ruszaj się”, odpowiada Madea. „Pokój jest zawsze wokół mnie, ponieważ trzymam się tego, co nazywają kawałkiem stali.”

film zawiera to, co Perry, grając Briana, bratanka Madea, uważa za swoją ulubioną linię. Helen (Kimberly Elise) mówi Brianowi: „zawsze myślałam, że jeśli zrobię wszystko, co w mojej mocy, Bóg pobłogosławi moje małżeństwo.”Brian odpowiada,” potrzeba o wiele więcej, niż robisz wszystko, co możesz. A kto powie, że to nie jest twoje błogosławieństwo?”

” Zjazd rodzinny Madei „(2006) ma podobną fabułę do” pamiętnika ” i stwierdza, że Madea nadal używa przemocy, aby przywrócić moralność i poczucie własnej wartości, gdy radzi siostrzenicy maltretowanej przez jej narzeczonego.

„jeśli Nowy Testament ostrzega, że przyjaźń ze światem jest wrogością wobec Boga, Perry opowiada się za mniej wyobcującą chrześcijańską obecnością, która wydaje się całkiem komfortowa z cielesnością”, pisze Lee o filmie.

w „I Can Do Bad All by Myself” (2009) alkoholiczka April (Taraji P. Henson) musi wybrać między swoim podejrzanym żonatym chłopakiem a meksykańską złotą rączką o głębokiej chrześcijańskiej wierze. Film zawiera niezwykłą scenę, w której Jennifer (Hope Olaide Wilson), młoda siostrzenica April, pyta Madeę, jak się modlić.

w mniej zdolnych rękach niż u Perry ’ ego taka wymiana mogłaby się łatwo zmienić. Ale Madea utrzymuje sprawy proste, mówiąc Jennifer, że modlitwy nie można nauczyć, i ważne jest, aby mówić do Boga prosto z jej serca. Lee scharakteryzował to jako obrazowanie „kapłaństwa wszystkich wierzących.”

siostrzenica Madei Shirley (Loretta Devine) dowiaduje się, że ma nieuleczalnego raka w” Wielkiej szczęśliwej rodzinie Madei ” (2011) i stara się, aby jej troje dorosłych dzieci, wszystkie zamknięte w dysfunkcyjnych związkach, przyszło do jej domu, aby mogła im przekazać wiadomość.

Madea wyjaśnia, że nie ma żadnych szczególnych nakazów religijnych i wie, że Bóg jest na nią zły. Ale ona w pełni oczekuje, że jej krewni będą żyć zgodnie z wiarą chrześcijańską, którą wyznają. To skłania ją do zastosowania, co Lee nazywa ją ” szaleńczą hermeneutyką.”

cudzołóstwo jest ponownie centralnym elementem historii w ” pogrzebie rodziny Madea.”Ale Madea, zamiast osądzać mężczyzn cudzołożników, stara się uczynić rzeczy lepszymi dla kobiet, które są ich ofiarami. Jej gwałtowne wybuchy mocno w przeszłości, ona głównie udziela porad.

To klasa średnia, to biedni, to bogaci. Wszyscy, młodzi i starzy. I dlatego moje historie są takie, jakie są” – przyznał Perry w wywiadzie dla Beliefnet z 2009 roku. Przez to miał na myśli prostotę projektu, a Madea matriarch wyraża to-wraz z okazjonalnymi ” Alleluja-yer!”

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.