w naszym kościele rozważaliśmy siedem znaków Jezusa w Ewangelii Jana. Jesteśmy teraz do podpisania numer trzy, uzdrowienie Chromego w basenie Betesda w Jerozolimie (zobacz Jana 5: 1-20). Powierzono mi zadanie wprowadzenia znaku poprzez nauczanie, zapewnienie pewnego tła, omówienie głównych cech fragmentu i tak dalej. Kolejne orędzia będą następnie rozważać znak z różnych perspektyw, takich jak jego znaczenie lub zastosowanie w odniesieniu do modlitwy, uczniostwa, relacji lub misji.
przygotowując się do przesłania, zetknąłem się z faktem, że tak naprawdę nie „załapałem” fragmentu; wydawało mi się to dziwne. Oczywiście czytałem go wiele razy w przeszłości, a nawet głosiłem na jego temat, jak sądzę. Ale przychodząc do tego teraz, uznałem to za destrukcyjne, niezwykłe, wymagające.
tak samo wielu w zborze. Mieliśmy krótkie Q&sesję po orędziu, a ludzie podnosili pytania dotyczące mojej interpretacji tego fragmentu. Jedna osoba zaczęła się wściekać, gdy zwiastowałem, ponieważ było oczywiste, że się myliłem! Był to wspaniały czas dyskusji i dalszej refleksji. Uwielbiam to, że Pismo Święte wciąż może mówić do nas świeżo, i że my, jako kościół, możemy dyskutować i debatować nad naszym zrozumieniem i dojść do głębszego zrozumienia tego, co Bóg mówi do nas przez Swoje Słowo. Przypomina mi się powiedzenie przypisywane Johnowi Robinsonowi, jednemu z pastorów pielgrzymów, mówiące, że „Bóg ma jeszcze więcej światła i prawdy, aby wyrwać nam swoje słowo.”
i stało się coś jeszcze, gdy głosiłem tę wiadomość: nieoczekiwany humor. Nie planowałem niektórych rzeczy, które powiedziałem; to się po prostu stało. I w dynamice między kaznodzieją a zborem coś się obudziło i byliśmy razem prowadzeni.
Myślę, że gdybym spróbował być zabawny, to by upadło. To nie było częścią mojego zamiaru. Nie mam nic przeciwko humorowi, a w rzeczywistości często mogę go docenić. Niemniej jednak intencją kaznodziei nie powinno być zwracanie uwagi na siebie, ale głoszenie Jezusa Chrystusa.
z drugiej strony cieszyłem się, że wiadomość poszła tak, jak zrobiła. Myślę, że pomogło to ożywić tę historię, utrwalić ją głębiej w pamięci, podkreślić coś nieznanego tym, którzy słyszeli to wszystko wcześniej.
głoszenie Kazań jest ciężką pracą, niekończącym się wyzwaniem, a moją nadzieją jest zawsze wierne przekazywanie przesłania, które słyszę we fragmencie, który badam. To, że ludzie przyjmują je jako Słowo Boże, nie jest czymś w mocy żadnego kaznodziei, ale czymś, o co możemy się tylko modlić. Ale to jest zabawne, to jest satysfakcjonujące, kiedy czujemy, że Duch mówi swoje słowo ponownie, tu i teraz, w naszym czasie i miejscu.
jeśli jesteś zainteresowany, możesz wysłuchać wiadomości tutaj.
