the Shelby White and Leon Levy Program for Archaeological Publications

Jebel (var. Gebel) Barkal, nazywany przez Egipcjan „czystą górą”, to odizolowana Butta na prawym (północnym) brzegu Nilu na skraju współczesnej Karimy w Sudanie, 354 km NNW od Chartumu. Położone tuż poniżej czwartej katarakty, wzgórze wyznaczało górną granicę osadnictwa faraonów nad Nilem po podboju Nubii (Kush) przez Egipt około 1500 roku p. n. e. Tutaj Egipcjanie założyli przygraniczne miasto o nazwie Napata i sanktuarium dla swojego boga państwowego, które miało stać się najważniejszym w Nubii. Egipcjanie wierzyli, że wzgórze było rezydencją pierwotnej postaci Amona z Karnaku w Tebach, 1260 km w dół rzeki. W ich umysłach góra była zarówno miejscem stworzenia, jak i odkrytym na nowo źródłem egipskiego królestwa. Ten” fakt „został wyraźnie” udowodniony ” przez szczyt góry, wysoki na 75 m, w której naturalnej formie widzieli między innymi kolosalnego Królewskiego uraeusza w Białej koronie. W czasie Nowego Królestwa faraonowie najwyraźniej użyli tej cechy jako dowodu, aby udowodnić Nubijczykom, że Bóg na górze, od początku czasów, zamierzał, aby oni, jego „cielesni synowie”, rządzili Kush jako częścią Górnego Egiptu. Później, po rozłamie Egiptu, pojawiła się tu linia rodzimych Władców Kuszyckich (ok. 750 p. n. e.), którzy ożywili tę tradycję i potwierdzili swoje roszczenia, jako nowych „Synów Boga”, do rządzenia „górnym Egiptem” – a ostatecznie całym Egiptem – jako jego 25 Dynastia. Sto lat później, po wygnaniu asyryjskich królów Kuszyckich z Egiptu, ich następcy w Sudanie, przez prawie kolejne tysiąclecie, nadal przypisywali swoje królestwo Amonowi Jebel Barkal i uczynili to miejsce ich głównymi koronacjami i pogrzebami królewskimi.
Sanktuarium Jebel Barkal (tj. ta część prac reisnera i kontynuowana przez zespół kierowany przez dr Timothy ’ ego Kendalla, dyrektora tej publikacji) zawiera niezwykłą liczbę budynków – 12 świątyń, 4 kioski, 3 pałace – pochodzących z Nowego Królestwa Egiptu (ok. 1450 p. n. e.) do późnego okresu Meroickiego (ok. pod koniec I wieku n. e.). Publikacja zapewni pełną publikację każdego z nich, z rozdziałami na temat geologii, historii, znaczenia religijnego i politycznego.

Kendall_fig1
Jebel Barkal i jego szczyt, widoczny dzisiaj przez zrujnowaną halę hypostylową wielkiej świątyni Amona (B 500).
kendall_fig2
(po lewej) szczyt Jebel Barkal oglądany od północnego wschodu (tj. w górę, patrząc w dół); (po prawej) Jebel Barkal, z tego samego kąta, jak na zdjęciu w Abu Simbel, ukazując go jako górę zajmowaną przez Amona z Karnaku, a szczyt jako kolosalny Królewski uraeus w Białej koronie.
kendall_fig3
Sanktuarium Jebel Barkal Amun w stanie rzeczywistym, sfotografowane przez drona, 2018.
kendall_fig4
Sanktuarium Jebel Barkal Amun, jak mogło się pojawić w I wieku n. e., odrestaurowane w CGI (modele autorstwa Geoffreya Kornfelda i Nadejdy Reshetnikova, Learning Sites, Inc.)

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.