O Rescrito Imperial
por James Huffman, H. Orth Hirt Professor Emérito de História, Universidade de Wittenberg
sabeis, Nossos Assuntos:
Nossa Imperial Antepassados fundaram o Nosso Império sobre uma base ampla e eterna, e que têm profunda e firmemente implantado virtude; Nossos temas de sempre unidos na lealdade e piedade filial tem de geração para geração ilustrada a beleza dela. Esta é a glória do caráter fundamental de nosso império, e aqui também está a fonte de nossa educação. Vós, Nossos assuntos, ser um bom filho para seus pais, carinhoso para seus irmãos e irmãs; como marido e mulher, ser harmonioso, como amigos verdadeiros; lembre-se de modéstia e moderação; estender a sua benevolência para com todos; buscar o aprendizado e o cultivo de artes, e, assim, desenvolver suas faculdades intelectuais e perfeita a sua moral poderes; além disso, o avanço do bem público e promover os interesses comuns; sempre respeitar a Constituição e observar as leis; caso surjam emergências, ofereçam-se corajosamente ao estado; e assim guardem e mantenham a prosperidade do nosso Trono Imperial coeval com o céu e a terra. Assim não sereis apenas nossos súditos bons e fiéis, mas tornareis ilustres as melhores tradições de vossos antepassados.O caminho aqui estabelecido é de fato o ensinamento legado por nossos ancestrais imperiais, a ser observado igualmente por seus descendentes e os súditos, infalível para todas as idades e verdadeiro em todos os lugares. É nosso desejo colocá-lo no coração em toda reverência, em comum com vocês, nossos súditos, para que todos possamos alcançar a mesma virtude.
Fonte: Wm. Theodore de Bary, Carol Gluck e Arthur E. Tiedemann, comp., Fontes da tradição japonesa. 2ª edn. Volume. 2, Parte 2. New York: Columbia University Press, 2006, 108-109.No mundo de hoje, a Europa e a América são, naturalmente, grandes potências, enquanto os países colonizados pelos europeus também prosperaram. Agora, apenas os países do Oriente são capazes de competir com o progresso dessas nações. No entanto, Índia, Egito, Birmânia e Annam já perderam sua independência; Sião, Tibete e Coréia são extremamente fracos e terão dificuldade em estabelecer sua autonomia. Assim, no Oriente hoje, o Japão e a China sozinhos têm uma independência estável o suficiente para disputar direitos com os poderes. Mas a China se apega aos clássicos e carece do Espírito de progresso. Somente no Japão a ideia de progresso floresce, e o Japão A tem dentro de seus meios para antecipar uma civilização gloriosa no futuro.O Japão, no entanto, é um país pequeno. Como agora existem aqueles que engolem países impunemente, devemos considerar o mundo inteiro nosso inimigo. Embora devamos sempre esforçar-nos para conduzir relações amistosas com os poderes, inimigos estrangeiros estão observando qualquer lapso de nossa parte, e então podemos confiar apenas em nossos quarenta milhões de compatriotas. Assim, qualquer verdadeiro japonês deve ter um senso de dever público, pelo qual ele valoriza sua vida levemente como pó, avança espirituosamente e está pronto para se sacrificar pelo bem da nação.Mas devemos encorajar esse espírito antes que ocorra uma emergência. “Fazer uma corda para pegar um ladrão somente depois que ele aparecer” é obviamente tolo. O objetivo do rescrito é fortalecer a base da nação cultivando as virtudes da filialidade e amor fraterno, lealdade e sinceridade (kōtei chūshin) e se preparar para qualquer emergência, alimentando o espírito de patriotismo coletivo (kyōdō aikoku). Se todos os japoneses se estabelecerem por esses princípios, podemos ter certeza de unir os corações do povo.Fonte: Carol Gluck, mitos modernos do Japão: ideologia no final do período Meiji. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1985, 129-130.O Japão havia feito progressos notáveis em direção à modernidade em 1890, mas seus líderes se preocupavam com a ameaça do imperialismo ocidental, mesmo quando abrigavam temores de que a democracia estabelecida na instituição Meiji pudesse tornar os cidadãos indisciplinados. Foi nesse contexto—explicado em comentários vívidos pelo estudioso nacionalista Inoue Testsujirō—que eles decidiram emitir um rescrito imperial destinado a fortalecer o patriotismo entre as crianças em idade escolar. Reconhecido como um dos documentos mais importantes do Japão moderno, foi memorizado por crianças em idade escolar e recitado em todas as ocasiões importantes por meio século, até a derrota do Japão em 1945 na Segunda Guerra Mundial.
1. Com base no Comentário de Inoue, explique quais tendências mundiais podem ter induzido as autoridades japonesas no final da década de 1880 a se convencerem de que o patriotismo precisava ser fortalecido.
2. Compare o rescrito sobre educação com o Juramento de fidelidade dos EUA (que foi escrito dois anos depois), em termos de Conteúdo e da maneira como foi usado nas escolas.
3. Os redatores Rescript se basearam nas idéias do confucionismo e da teoria moderna do estado. Explique quais elementos do documento refletem cada um deles.
Termos.
piedade Filial. A lealdade aos pais (e, por extensão, aos que têm autoridade) está no cerne da ética tradicional japonesa. Era um princípio compartilhado por todos os países orientados para a China do leste e Sudeste Asiático.
Annam. O nome refere-se especificamente ao Vietnã central como uma colônia dos franceses nos anos 1800 e início de 1900; também foi usado frequentemente para se referir a todo o Vietnã.
Sião. O nome colonial da Tailândia.
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