Paște 2A-Ioan 20:19-31
a trecut o săptămână de la Paște, o săptămână de la haos și emoție, o săptămână de la mormântul gol, o săptămână de la prima noastră „Aleluia. Hristos a înviat. Domnul a înviat cu adevărat. Aliluia.”Este o săptămână după înviere și ucenicii sunt în același loc în care au fost noaptea Paștelui. Sunt în aceeași cameră în spatele acelorași uși încuiate. (Ioan 20:19-31)
deci, dacă Învierea este o afacere atât de mare, un astfel de eveniment care schimbă viața, de ce sunt încă blocați în același loc? Ce diferență a făcut mormântul gol? Cum le-a schimbat? I-a lăsat să se vadă pe ei înșiși și lumea lor diferit? A făcut ceva pentru ei? Nu pare să fi contat prea mult. Sunt în aceeași casă în spatele acelorași uși încuiate ca acum o săptămână. Ce s-a schimbat?
mă întreb, la o săptămână după Paște, ce a făcut învierea lui Hristos pentru noi? Viața ta este diferită? Vedeți și implicați lumea în moduri noi? Ce diferență a făcut mormântul gol în viața ta în ultima săptămână? Când mă uit la viața mea, arată ca duminica trecută, cu o săptămână înainte și cu o săptămână înainte. Și când mă uit la lume, arată cam la fel ca înainte.
obișnuiam să ascult Evanghelia de astăzi (Ioan 20:19-31) și să-i critic pe ucenici. Sunt blocați în același loc. Ar fi trebuit să facă mai mult de atât. La urma urmei, moartea a fost învinsă. „Hristos a înviat. Aliluia.”De ce viața lor nu este diferită?
am fost într-adevăr întrebat despre propria mea viață. De ce nu este viața mea diferită după Paște? De ce sunt blocat în același loc? Ar trebui să mă descurc mai bine de atât. Ar trebui să trăiesc învierea mai bine, mai puternic, mai deplin, mai autentic decât ceea ce sunt. La urma urmei, ” Domnul a înviat într-adevăr. Aliluia.”
am început, totuși, să aud Evanghelia de astăzi altfel decât o auzeam înainte. Iată ce cred că Evanghelia de astăzi ne spune:
- învierea lui Hristos este o afacere mare;
- mormântul gol este un eveniment care schimbă viața;
- învierea face o diferență în viața noastră; și
- de asemenea, este nevoie de timp.
Învierea necesită timp. Nu este un eveniment unic. Este ceva în care creștem. E un proces. Este un mod de a fi și o viață de trăit. Prin harul lui Dumnezeu evoluăm în oameni înviați prin relațiile noastre și circumstanțele vieții noastre. Dumnezeu nu irosește nimic. În fiecare zi pășim în viața înviată. Nu este întotdeauna ușor și unele zile sunt pur și simplu greu.
mă întreb dacă uneori venim la Duminica Paștelui și la mormântul gol așteptând să ne trezim luni la o viață și o lume cu totul noi. Bănuiesc că te-ai trezit în Lunea Paștelui în aceeași viață și lume pe care ai avut-o în Vinerea Mare. Am făcut-o. Nu este pentru că învierea a eșuat sau pentru că Isus nu a făcut „lucrul Isus” în viața noastră. Pentru că lucrul cu Isus necesită timp.
poate că trebuie să renunțăm la faptul mormântului gol și să începem să pretindem povestea Învierii. Există o diferență între fapte și poveste. Faptele sunt unidimensionale, poveștile sunt multidimensionale. Faptele informează mintea, poveștile ating inima. Faptele transmit informații, poveștile transformă vieți. Gândește-te așa. Un fapt este static, ca un instantaneu al unui anumit moment în timp. O poveste este dinamică, ca un film care ne duce în timp.
mormântul gol este un fapt. Învierea este o poveste. Poate că trebuie să începem să înțelegem învierea ca filmul vieții noastre în loc de un instantaneu al vieții lui Hristos. Faptul mormântului gol nu este povestea Învierii. Faptele vieții lui Isus nu sunt povestea lui Isus. Faptele vieții tale și ale vieții mele nu sunt povestea vieții noastre.
faptele sunt doar punctul de plecare pentru poveste. Faptul mormântului gol este punctul de plecare pentru povestea Învierii. Indiferent de faptele la care te-ai trezit în Lunea Paștelui sunt pur și simplu punctul de plecare pentru povestea ta despre înviere. Prea des, însă, luăm faptele ca întreaga poveste. Nu asta am făcut cu St. Thomas?
ce fapte îți vin în minte când îi auzi numele? El a fost un îndoielnic. „Dacă nu voi vedea semnul unghiilor în mâinile lui, dacă nu voi pune degetul meu în semnul unghiilor și mâna mea în coasta Lui, Nu voi crede.”Faptul că Thomas s-a îndoit poate fi singurul fapt care îmi vine în minte. Este atât de răspândită încât îl numim îndoială Thomas.
dar dacă acest fapt este doar punctul de plecare pentru învierea Sa? Ce se întâmplă dacă nu este întreaga poveste? Ce se întâmplă dacă unde începem este mai puțin important decât unde mergem, unde ajungem?
știi sfârșitul poveștii lui Thomas? Știi unde a murit? A murit în India. El a fost apostolul Poporului din India. El a adus Evanghelia lui Hristos în India. A murit martir după ce a fost lovit cu cinci sulițe de cinci soldați. Asta nu sună prea mult ca un îndoielnic, nu-i așa? Sună ca cineva care a crescut și s-a schimbat, cineva pentru care învierea lui Hristos a fost reală, cineva pentru care mormântul gol a făcut diferența. A durat doar puțin timp, așa cum se întâmplă pentru majoritatea, poate pentru noi toți.
știm că ne îndoim de Toma, dar să nu uităm să-L mărturisim pe Toma. El este și în Evanghelia de astăzi. „Domnul meu și Dumnezeul meu!”Cu aceste cuvinte, Thomas a recunoscut și a numit o nouă relație, o nouă viziune asupra lumii, un nou mod de a fi. Undeva între a te îndoi de Toma și a-l mărturisi pe Toma este povestea Învierii în viața lui Toma.
toate acele lucruri despre îndoiala lui Thomas, faptul necredinței sale, sunt doar locul de plecare al lui Thomas, nimic mai mult și nimic mai puțin. Nu e nici bine, nici rău. E un loc de plecare. Și cu toții avem locurile noastre de plecare.
care este locul tău de plecare? Care sunt faptele vieții tale astăzi? Locul de plecare pentru povestea Învierii noastre este orice este. Oricare ar fi viața ta de astăzi, oricare ar fi circumstanțele tale, acesta este punctul de plecare pentru povestea ta despre înviere. Deci, dacă aveți de-a face cu singurătate profundă, durere și pierdere, acesta este punctul dvs. de plecare. Aceasta este camera în care intră Hristos. Dacă ești închis într-o casă a fricii, a confuziei sau a întunericului, acesta este punctul tău de plecare și locul în care stă Isus. Dacă boala, bătrânețea, dizabilitatea sau incertitudinea sunt fapte ale vieții tale, acesta este punctul tău de plecare și locul în care apare Isus. Dacă te simți pierdut, trădat, dezamăgit, copleșit, acesta este punctul tău de plecare și casa în care intră Isus. Dacă bucuria, recunoștința și celebrarea sunt faptele vieții tale de astăzi, acesta este punctul de plecare pentru povestea ta despre înviere.
toate acele lucruri pe care tocmai le-am descris și alte o mie sunt numeroasele moduri în care ușile casei noastre sunt blocate. Orice ar fi pentru tine, este doar punctul de plecare.
marea tragedie nu este că ucenicii sunt în aceeași casă în spatele acelorași uși încuiate. Acesta este doar locul lor de plecare. Marea tragedie va fi dacă ucenicii refuză să deschidă ușile, refuză să deschidă ușile și refuză să iasă din casă.
care sunt ușile care sunt încuiate în viața ta? Care sunt lucrurile care te-au ținut blocat în același loc? O spun din nou, acesta este doar locul de plecare. Nu-l judeca ca bun sau rău, corect sau greșit. Este doar locul în care ești și este locul în care apare Hristos. S-a întâmplat de două ori în Evanghelia de astăzi. De ambele ori ucenicii sunt în aceeași casă în spatele acelorași uși încuiate și Isus apare. El stă în mijlocul lor. Zidurile și ușile încuiate ale casei lor nu l-au putut ține pe Isus afară. Și pereții și ușile încuiate ale casei tale nu-l vor ține afară.
el pășește în mijlocul casei noastre, prin ușile încuiate, și suflă pace și viață în noi. El respiră pace și speranță în noi. El respiră pace și curaj în noi. El respiră pace și putere în noi. Și acea suflare de pace este cheia care deschide ușa. Așa că respirați adânc, luați totul, lăsați-l să vă umple și să vă însuflețească. Lasă-l să-ți dea speranța, curajul și puterea de a debloca și deschide ușile vieții tale și apoi ieși din casă.
săptămâna trecută ți-am spus să te duci acasă și să-l vezi pe Isus. Săptămâna asta îți spun să ieși din casă. Deschide ușile către povestea Învierii tale și ieși din casă.
