după perioada Yayoi din Japonia, când au fost introduse tehnici agricole și de prelucrare a metalelor din Asia continentală, a fost perioada Kofun (C. 250 CE – 538 CE), unde religia Shinto apare din credințele epocilor anterioare și clanul Yamato se ridică la putere și în cele din urmă devine familia imperială. Perioada este numită după stilul movilelor de înmormântare folosite în acest timp.
movile funerare
perioada este marcată de utilizarea movilelor funerare ridicate pentru elită, variind ca mărime și formă de la movile rotunde sau pătrate de câțiva metri lungime până la câteva sute de metri lungime în formă de gaură de cheie. Mormintele timpurii erau simple, aveau sicriul îngropat doar în vârful movilei sau în interiorul unei camere de piatră, dar mai târziu în perioadă au fost plasate și bunuri de înmormântare în mormânt, cum ar fi arme, bibelouri sau alte obiecte personale în funcție de statut. Cei mai puternici oameni aveau mii de piese îngropate cu ei în movile separate făcute exclusiv în acest scop. Unele dintre movilele funerare timpurii au fost făcute din dealuri naturale, dar prin anii 400 CE tot mai multe movile au fost făcute prin construirea unei movile pe teren plat și cu un șanț. La sfârșitul perioadei Kofun, movilele funerare au devenit mai mici și mai utilizate pe scară largă de persoanele cu statut inferior, cu grupuri de movile de 15 metri formând cimitire. Cele mai vechi Kofun au fost găsite în centrul Honshu în jurul prefecturilor moderne din Kyoto, Nara și Osaka. Aceste cimitire datează din primii ani ai secolului al 4-lea d.HR., dar mai târziu s-ar răspândi la Kyushu în sud și în zonele nordice și estice ale Honshu în a doua jumătate a secolului al 4-lea d. HR. Movilele funerare prezintă caracteristici distincte bazate atât pe statut, cât și pe regiune.
Advertisement
Pottery
una dintre cele mai impresionante evoluții din ceramica din perioada Kofun a fost apariția Haniwa, sculpturi funerare, care înfățișau cai decorați, războinici complet înarmați, nobili bine îmbrăcați, fermieri și dansatori. Aceste sculpturi au fost plasate în movile funerare și morminte în general ca ofrande.
articolele de ceramică destinate utilizării de zi cu zi au fost produse în stilul Sueki, ceea ce a reprezentat o îmbunătățire uriașă în comparație cu stilurile anterioare utilizate în perioadele Yayoi și Jomon, deoarece erau realizate din lut albastru-verde, format pe o roată de olar și arse într-un cuptor la temperaturi de aproximativ 1.000 până la 1.200 Celsius, aceeași temperatură la care se arde ceramica modernă.
publicitate
tehnologie
tehnologia utilizată în această perioadă este, în cea mai mare parte, aceeași cu tehnologia utilizată în perioada precedentă, deși din acest moment tehnologia devine mai sofisticată. Câmpurile de orez au început să fie construite la cote mai mari, sistemele de irigații au devenit mai complexe, iar prelucrarea fierului a devenit mai răspândită și mai complicată. Fierul a înlocuit în cele din urmă bronzul ca metal ales pentru unelte și arme, deoarece cositorul necesar bronzului era deja greu de găsit și era până în acea perioadă și mai rar. Fierul, pe de altă parte, era abundent și avea să devină în cele din urmă oțelul mult mai puternic folosit în vremurile ulterioare.
SHINTO
deși Shinto apare în această perioadă, dezvoltarea sa este înrădăcinată în epoci anterioare, cum ar fi Yayoi, când închinarea zeilor a fost practicată pentru prima dată. Cuvântul Shinto se traduce ca ‘calea zeilor’ și se concentrează pe performanța rituală sârguincioasă pentru a menține un stil de viață adecvat, precum și o conexiune cu zeii, sau Kami așa cum sunt numiți în Japoneză. Kami sunt zei sau spirite care întruchipează puteri naturale precum marea, soarele, vântul, furtunile, luna, precum și lucruri precum războiul sau lumea interlopă. Deși majoritatea Kami erau asociați cu natura, unii erau oameni, vii sau morți, uneori chiar obiecte, dacă aveau calitățile adecvate, cum ar fi împărații, războinicii sau alți oameni mari. La început, nu au fost necesare clădiri speciale, cum ar fi temple sau altare, pentru a se închina Kami și orice rugăciune sau închinare ar fi făcută în aer liber sau prin locații sacre, cum ar fi pădurile, de către oricine ar fi îngrijit. Mai târziu, Kami va fi venerat în temple și altare dedicate de către șefii de clan sau preoți. Aceste altare Shinto erau de obicei marcate de o poartă torii. Kami nu se credea că au trăit în altar, templu sau loc sacru care le-a fost dedicat, ci mai degrabă s-a crezut că au vizitat aceste locații și au ocupat o statuie sau o figură care le-a descris.
Înscrieți-vă la newsletter-ul nostru săptămânal de e-mail!
ascensiunea Yamato
înainte ca Yamato să ajungă la putere, clanurile ar intra în conflict între ele pentru putere. Ei ar deveni rivali și ar forma alianțe, folosind diverse tactici pentru a încerca să-și atingă obiectivele, dar niciun clan sau grup de clanuri nu ar atinge aceeași cantitate de putere. În timpul secolului al 5-lea CE, o familie de clanuri s-ar ridica la dominația asupra insulelor japoneze Honshu și Kyushu. Sediul inițial al puterii pentru acest clan a fost prefecturile moderne din Kyoto, Nara și Osaka. Fiecare dintre clanuri era guvernat de un bărbat mai în vârstă care efectua ceremonii pentru a onora și a potoli Kami și pentru a asigura bunăstarea clanului și dominația lor continuă. Membrii clanului erau ai aristocrației, care la sfârșitul perioadei se va ridica și va deveni începutul familiei imperiale.
prin alianțe cu alte clanuri, triburi și confederații, utilizarea extinsă a fierului și capacitatea de a-și mări efectiv poporul, Yamato a fost o putere militară eficientă. Deși se știa că Yamato avea supremație militară în această perioadă, au încercat să evite războiul dacă au putut și, în schimb, au încercat să formeze alianțe cu alte clanuri oferindu-le un loc în sistemul politic sau, atunci când acest lucru a eșuat, au recurs la amenințări și au forțat celelalte clanuri să ajungă la un acord. Clanurile majore care au sprijinit Yamato, cum ar fi Soga, Mononobe, Nakatomi, Kasuga, Ki, Otomo, și Haji, au fost numite uji și ar fi clasificate sau intitulate în funcție de nivelul lor de rudenie sau serviciu. Sub uji se aflau grupurile be, care erau grupuri ocupaționale formate din producători de hârtie, cărturari și fierari, printre alte ocupații. În Uji și be au fost incluși unii imigranți din China și Coreea care aveau abilități în profesiile dorite, cum ar fi prelucrarea metalelor sau fabricarea hârtiei. În partea de jos se afla grupul de sclavi, ai cărui membri erau fie prizonieri de război, fie cei născuți în această poziție.
Relații cu China& Coreea
se crede că clanurile Yamato din Japonia au stabilit relații diplomatice cu Regatul Paekche din Coreea în 366 CE și au avut un avanpost în sud pe care l-au guvernat până când au fost înlăturați de Regatul Silla în 562 CE. Potrivit unor înregistrări Chineze, între 413 CE și 478 CE, cinci regi japonezi au trimis nouă ambasadori cu omagii în China pentru a obține sprijin în peninsula coreeană. În timp ce China ar primi tribut prin Coreea din Japonia, Japonia însăși ar primi imigranți din China și Coreea care ar aduce împreună cu ei abilitățile și cunoștințele pe care japonezii le-au prețuit pentru a-și îmbunătăți în continuare cultura.
publicitate
trecerea la Asuka
până la sfârșitul perioadei, Yamato a crescut la putere și a devenit casa imperială a Japoniei, contactul cu China și Coreea a crescut, iar Shinto și-a făcut apariția. Trecerea la perioada următoare, perioada Asuka (538-710 CE), a fost marcată de introducerea budismului, adoptarea caracterelor chinezești ca sistem de scriere (deoarece nativii japonezi nu aveau un sistem de scriere propriu) și adoptarea multor alte aspecte ale societății chineze, deoarece au găsit chinezii civilizați, avansați și doreau să fie percepuți în același mod.
