Är sexting en synd?

Sexting Sin

med appar som Snapchat på uppgång svarar religiösa ledare på det senaste fenomenet sexting med definitioner, domar och varningar om äktenskapsbrott.

mänsklig natur i kombination med den nästan allestädes närvarande smarttelefonen har lett till ett helt nytt sätt att flirta med den åldriga vice av sexuell indiskretion. För vad är det inte att älska om förmågan att knäppa ett racy foto av sig själv och skicka det till någon som en retas? Bekräftar överklagandet av denna aktivitet, inte bara kändisar som Jennifer Lawrence och Kate Upton snap suggestiva bilder av sig själva, men ungefär hälften av smartphone-användare erkänna att skicka eller ta emot sexuellt laddat innehåll.

tyvärr, eftersom smartphones ges till minderåriga, har barnen plötsligt tillgång till denna titillerande teknik, vilket väcker massor av ögonbryn när deras omogna beslutsfattande färdigheter leder till att avslöja bilder av sig själva på mycket fler ställen än lämpligt. Cirka 75% av 18-24-åringar är sexting.

som med alla moraliska eller etiska frågor, tycker många religiösa ledare att de har något att säga om sexting och dess konsekvenser. På frågan om sexting är liktydigt med äktenskapsbrott, flera ledare i Grand Rapids, MI area verkar vara överens om att sexting ligger i nivå med andra former av sexuell självtillfredsställelse, även om svaren varierar om hur och varför.

  • Rev.Fred Wooden jämför det i huvudsak med allt som händer på mörka platser. Om någon aktivitet måste döljas för att inte skada någon annan, skulle upptäckten av det orsaka svek. Denna aktivitet är inte annorlunda. Så sveket är synden, inte själva handlingen.
  • Pastor Doug Van Doren ser det som en fråga om avsikt. Jesus uppmanar mer uppmärksamhet till tillståndet i våra hjärtan än om vi tekniskt följer reglerna eller inte. Så om sexting görs med avsikt att vara farlig och otrogen, då blir det en farlig och otrogen aktivitet. I så fall bör det verkligen ses som äktenskapsbrott.
  • Rev. Nurya Love Parish på samma sätt skulle behandla sexting som äktenskapsbrott, och rekommenderar ett par återhämta sig från det med hjälp av strategier som liknar att arbeta genom otrohet. Syster Mary Timothy Prokes delar detta tillvägagångssätt med motiveringen att” ögon är dörröppningarna till hjärtat; ” därför leder visning av orena bilder till synden av orena tankar.
  • enligt Rabbi David Krishef, judisk lag faktiskt priser ALLA typer av synder och fastställer straff därefter. Ibland breddar lagen sin förståelse för en synd, som att besluta att slösa någons tid motsvarar stöld. Men andra gånger, när straffet för en aktivitet är svår, är lagen försiktig innan man utvidgar motsvarande straff. Äktenskapsbrott är en synd som kan straffas med döden; men även om sexting presenteras som en form av äktenskapsbrott, slutar den judiska religionen att behandla den med dödsstraff.

det är svårt att förutsäga hur historien kommer att behandla sexting, om det kommer att lösa sig som något som äktenskapsbrott eller pornografi, eller accepteras mer på en nivå med kyssar. Kyrkans ledare och teologer skulle dock göra det bra att titta på historiens mönster och vara försiktiga innan de reaktivt fördömer den nya aktiviteten direkt. Historiskt sett har kyrkor – och troende-som håller en absolut moralisk standard sluta med att utesluta några av de människor som är mest i behov av Jesu budskap om kärlek och restaurering; sedan när kulturen skiftar uppfattningen om en moralisk fråga, finner kyrkan att den har alienerat en hel demografisk från att söka Gud.

kristna och andra gudföljare måste komma ihåg att visa kärlek först. Kulturen fortfarande lösa om uttrycket av sexting är mer som en utomäktenskaplig kontakt eller en flirtig kyss. Kanske är det dags att fokusera mer på vikten av bra beslutsfattande än att bestämma om synden ska straffas enligt fysisk otrohet eller helt enkelt behandlas som en felaktig tanke. Gott om tid kommer att lämnas för dom senare, men nu är en stor möjlighet att tala ett positivt budskap och bli hörd.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.