¿vår tro är en gåva från Gud, eller hur? Är tro något Gud ger oss att bli frälsta, eller är det en produkt av våra egna hjärtan?
denna fråga är avgörande. Om vår tro (vår tillit till Kristus, som är föremål för vår tro) inte är en gåva från Gud, utan något som kommer från oss, kan vi säga att vi bidrar med något till vår omvändelse —vilket leder oss till att vara mindre tacksamma än vi borde vara inför Gud.
i sin godhet har Gud svarat på denna fråga. Vi har hans svar i Guds Ord. Till exempel i Efesierbrevet 2: 8-9 läser vi,”för genom nåd har du blivit frälst genom tro, och det inte av er själva, men det är Guds gåva; inte av gärningar, så att ingen ska skryta.”
det finns de som säger att där Paulus inte lär att tro är en gåva från Gud, men att det faktum att vi är frälsta genom tro är en gåva från Gud. Med andra ord är det en gåva från Gud att vi blir frälsta genom tro, men den tro genom vilken vi får frälsning är inte en gåva från Gud. Sätt ett annat sätt: ”nåd är Guds del, och tro är vår del.”Jag delar inte den uppfattningen.
jag håller med forskaren William Hendricksen när han, genom att noggrant analysera denna passage, förklarar det…
”i ett sammanhang där aposteln lägger så stor vikt vid det faktum att människan från början till slut är skyldig sin frälsning till Gud och till honom ensam, skulle det ha varit väldigt konstigt, utan tvekan, för honom att säga,” nåd är Guds del, tro, vår.’ Även om både ansvaret att tro och dess verksamhet är vår, Eftersom Gud inte tror på vår plats, men i det nuvarande sammanhanget (vv. 5-10) man kan förvänta sig betoning på det faktum att tron, både i sin första del och i dess fortsättning, beror helt på Gud, och detta är fallet när det gäller all vår frälsning.”1) William Hendriksen, kommentar till Nya Testamentet: Efesierbrevet (Grand Rapids, MI: Challenge Books, 1984), 133.
jag tror att avsnittet lär att även den tro genom vilken vi är frälsta är en gåva från Gud. Detta överensstämmer med andra obestridliga texter som tydligt lär oss samma sak. ”För det har givits dig för Kristi skull inte bara att tro på honom, utan också att lida för honom” (fil. 1:29). ”när han kom, hjälpte han dem som hade trott av nåd” (Apostlagärningarna. 13: 48b). ”För på grund av den nåd som har givits mig, säger jag till var och en av er att inte tänka högre på sig själv än han borde tänka, men att tänka med gott omdöme, enligt det mått på tro som Gud har distribuerat till var och en” (Rom. 12:3).
faktum är att inte bara tro är en gåva från Gud, utan också omvändelse. ”Gud upphöjde honom på sin högra sida som en prins och Frälsare, för att ge omvändelse till Israel och syndernas förlåtelse” (Apostlagärningarna. 5:31). ”Och när de hörde detta, blev de stilla och förhärligade Gud och sade: Därför har också hedningarna Gud beviljat omvändelse, vilket leder till livet” (Apostlagärningarna. 11:18). ”Och HERRENS tjänare borde inte vara omtvistad, men snäll mot alla … om Gud ger dem omvändelse som leder till full kunskap om sanningen ”( 2 Tim. 2:24-25).
det är därför aposteln Paulus kan säga saker som: ”jag planterade, Apollos vattnade, men Gud har gett tillväxten” (1 Kor. 3: 6); ” för vem skiljer dig? Vad har du som du inte fick? Och om du fick det, varför skryter du som om du inte hade fått det?”( 1 Kor. 4: 7), och ”ingen kan säga,” Jesus är Herre utom genom den Helige Ande ” (1 Kor. 12: 3b).
som Peter skrev:” för hans gudomliga kraft har skänkt oss allt som rör liv och gudsfruktan, genom den sanna kunskapen om honom som kallade oss genom sin ära och excellens ” (2. Idrottslektioner. 1:3). Därför kan vi säkert säga att vår tro och omvändelse är gåvor från Gud som vi får när vi kallas av honom, medan vi samtidigt (och det låter paradoxalt) har ett ansvar att tro och omvända oss.
som vi har sett är denna undervisning tydlig i Skriften och viktig i biblisk kristendom. Detta var något som reformatorerna modigt bekräftade och vi måste värdera.
låt denna sanning leda dig att leva mer ödmjukt och tacksamt inför Gud, och uppmuntra dig också att djärvt predika evangeliet och veta att Herren kan ge tro och ånger till dina åhörare så att de kan få frälsning i Kristus. ”För från honom, genom honom och till honom är allt. Till honom är ära för evigt. Amen ” (Rom. 11:36).
ursprungligen publicerad den 11 augusti 2017.
