Inledning:
det är omöjligt att bedöma en annan persons motiv. Och ändå har vi en tendens att göra just det. Vi kan inte heller bestämma hjärtat hos en person i ett första möte. Inledande intryck kanske inte alltid är rätt eftersom vi alla har några inbyggda fördomar.
I. principen (vers 1)
i Jakob 2:1 säger Jakob: ”tro på Gud och partiskhet är oförenliga.”De går inte ihop. Uttrycket ” favoritism ”i vers 1 kommer från två grekiska ord, kombinerade för att betyda” att ta emot med ansikte”, och har tanken på att acceptera eller välkomna någon med nominellt värde ensam. Termen ”favoritism” finns i endast tre andra nya testamentets passager, och i varje fall görs det klart att Gud inte respekterar ansikten. Han dömer av hjärtat. Jesus var inte fördomsfull. I Lukas 14:12 Det står om Jesus: ”och han fortsatte med att säga till den som hade bjudit in honom: ’när du ger en lunch eller middag, bjud inte in dina vänner eller dina bröder eller dina släktingar eller rika grannar, så att de inte också bjuder in dig i gengäld, och återbetalning kommer till dig. Men när du ger en mottagning, bjud in de fattiga, de förlamade, de lama, de blinda, och du kommer att bli välsignad, eftersom de inte har möjlighet att återbetala dig; för du kommer att återbetalas vid de rättfärdigas uppståndelse.”Även Jesu fiender visste att Jesus inte var fördomsfull. I Matteus 22:16 Då sade Herodierna till Jesus: ”Mästare, vi vet att du är sanningsenlig och undervisar Guds väg i sanning, och att du inte ger efter för någon, ty du är inte partisk mot någon.”Fördomar kan springa så djupt att det ibland krävs en tragedi för att få en att se hur fel det är att diskriminera på grundval av fysiska skillnader. En artikel i tidningen för flera år sedan berättade om en lastbilschaufför som lärde sig den hårda vägen hur bigoted han var. Han hade ingen användning för svarta – tills man räddade sitt liv. Det var strax efter L A. M. när hans tankbil vred över och brast i lågor. En vecka senare låg han i sin sjukhussäng och grät öppet, för han tittade in i ansiktet på en svart man som hade använt sin egen kappa och sina bara händer för att kväva flammorna i det som hade varit en mänsklig fackla. Naturligtvis var detta en vit man som med tårar av uppskattning lärde sig att se igenom hudfärgen.
II. principen illustrerad (vers 2-4)
i vers 2 talar James om två personer: en rik och den andra fattig. Orden ” guldring ”betyder bokstavligen” guldfinger”, vilket tyder på att den här mannen hade många guldringar. Hans kläder var också gjorda av de finaste materialen. Vaktmästaren stod inför ett val: var ska han sitta dessa två personer. Matteus 23: 6 hjälper oss att bättre förstå denna situation genom att berätta för oss att det fanns ”huvudplatser” i synagogorna, fariseerna älskade dessa huvudplatser som måste ha placerats framför eftersom de kunde komma in i synagogen i sina eleganta kläder och marschera mot framsidan och uppmärksamma sig själva. Inför detta beslut baserade vaktmästaren sitt beslut endast på externa. Jakob säger i vers 4 att detta är diskriminering, och deras motiv är onda. Om det finns en plats där klassskillnader bör bryta ner, är det på en plats för tillbedjan. Skillnader som ålder, färg, pengar, status, rang, storlek och kläder borde inte betyda något. Jesus sade till folkmassan i Johannes 7: 24: ”döm inte efter utseende, utan döm med rättfärdig dom.”
III. principen förklaras (verserna 5-11)
i verserna 5-11 ger James tre argument varför fördomar är fel. För det första är fördomar inte sanna för Gud. Han säger i vers 5, ” valde inte Gud de fattiga i denna värld att vara rika på tro och rikets arvingar?”Oavsett om vi är fysiskt rika eller fattiga, om vi inte känner igen vår andliga fattigdom och vårt behov av en frälsare, kommer vi aldrig att uppleva trons rikedom på Kristus och få ett evigt arv från Gud. För det andra är Gud inte bekymrad över rikedom eller fattigdom, utan om tillståndet för en persons själ. Folket James skriver till upphöjde de rika, och ändå var det dessa rika människor som var de som orsakade deras smärta och skada. För det tredje, i verserna 8-11, säger James att fördomar är syndiga eftersom det strider mot skrifterna. En av de lagar som Gud gav Mose var: ”du ska älska din nästa som dig själv.”Att visa partiskhet är ett brott mot den lagen.
barn i England brukade spela ett spel som heter”Saints and Sinners”. En båge sattes upp på ett visst avstånd, och barnen fick tio pilar vardera. Syftet med spelet var att rikta dem mot bågen. Om någon sköt alla pilarna genom bågen, utropades han till en”helgon”. Om han missade bara en gång kallades han en ”syndare”. Om han missade med alla tio pilarna, var han ingen större syndare än om han missade med bara en! Ett fel var så illa som tio! Det var spelets regel. Detsamma gäller andligt. Herren Jesus ”missade aldrig märket”, men behöll Guds lag perfekt. Alla andra har syndat och kommit under Guds standard. Därför finns det ingen ursäkt för fördomar eftersom vi alla är lika syndare.
Låt mig dela med dig två berättelser om vad som har hänt i två människors liv som ett resultat av de fördomar de upplevde från kristna. En liten pojke vid namn Joseph hade polio. Någon tog honom äntligen till söndagsskolan, men läraren försummade honom. Senare lurade de unga honom och undvek honom sedan på grund av hans förlamade tillstånd. Som ett resultat släppte han ut ur klassen med hat mot kyrkan och Herren Jesus Kristus. Han fortsatte dock sina studier i skolan. När han slutligen tog sin doktorsexamen från Heidelberg University, en man gled armen om honom, säger, ” Joseph, jag tror att en hel del av dig; du och jag kunde göra mycket tillsammans. Den unge mannen svarade varmt på denna uppmärksamhet och uppmuntran, och med tiden blev Joseph Goebbels propagandaminister för den mannen: Adolf Hitler! Många undrade efteråt vad som skulle ha hänt om söndagsskoleläraren hade visat kärlek till denna uppenbarligen oönskade individ och hade lett honom till Herren. Om de unga hade blivit vän med denna behövande person istället för att förlöjliga honom, kunde han ha blivit en minister för Kristus istället för nazisterna.
ett annat fall är en fruktansvärd händelse som inträffade i Mahatma Gandhis liv. Den här mannen, som senare fick världsuppmärksamhet, säger i sin självbiografi att han under sina studentdagar verkligen var intresserad av Bibeln. Djupt rörd genom att läsa evangelierna övervägde han allvarligt att bli omvänd. Kristendomen tycktes erbjuda den verkliga lösningen på kastsystemet som delade Indiens folk. En söndag gick han till en närliggande kyrka för att delta i gudstjänster. Han bestämde sig för att träffa ministern och be om undervisning i frälsningens väg och upplysning om andra läror. Men när han gick in i helgedomen vägrade vaktmästarna att ge honom en plats och föreslog att han skulle gå och dyrka med sitt eget folk. Han lämnade och kom aldrig tillbaka. ”Om kristna har kastat skillnader också”, sade han till sig själv, ”Jag kan lika gärna förbli en Hindu”. Han blev en av de mest kända personerna i Indiens historia och var en mästare för medborgarrättsrörelsen där, men han fick aldrig möjlighet att uppleva friheten att bli ett Guds barn på grund av fördomarna hos en man som påstod sig vara Kristi minister.
IV. Principen tillämpas (vers 12-13)
ett av testerna av äktheten i vår tro på Herren Jesus Kristus är hur vi behandlar andra människor. Kan vi klara provet? Vi visar alla fördomar ibland, eller hur? Finns det människor du inte kommer att prata med, eller ens erkänna deras närvaro, på grund av ras, sociala, ekonomiska eller pedagogiska faktorer? Finns det andra som behandlar dig på det sättet, och du följer deras exempel?
lyder Vi skrifterna och följer Herren Jesu Kristi exempel i vår behandling av andra? Jag avslutar med en kort bön som Billy Graham erbjuder i en av sina hängivenheter: ”himmelske Fader, fyll mig med den övernaturliga kärleken till Jesus som gör att jag kan nå ut till de myriader av människor som i och av mig själv skulle vara omöjliga att älska.”
