jag förberedde den här guiden för att hjälpa till att utbilda amerikanska muslimer, särskilt de i Kalifornien, om att göra en fastighetsplan baserad på en sista vilja och testamente. Många människor kommer att göra sin egen islamiska vilja, detta gäller särskilt omedelbart innan de reser eller före någon form av en livshändelse.
men den sista viljan och testamentet, gjort som en ”islamisk vilja” är en typ av plan som har betydande begränsningar. Det täcker endast vissa typer av egendom och är föremål för en domstolsprocess som kallas probate. Dessutom tenderar människor att ordna sin egendom på ett sådant sätt att planering genom den sista viljan och testamentet ofta inte gör någonting alls.
nu vill jag vara helt tydlig: Jag förespråkar inte en sista vilja och testamente. Faktum är att när jag gör en fastighetsplan för en klient är en sista vilja och testamente en del av planen 100% av tiden. Vad jag säger är dock en” viljebaserad ” plan, där de viktigaste bestämmelserna i planen anges i en sista vilja, kommer ofta att vara bristfällig.
här är några exempel.
1) kräver för mycket Tolkning
en av de saker som jag har hört från muslimer är att i USA behöver du bara skriva ner ”jag vill att allt ska distribueras i enlighet med sharia” och det räcker som en islamisk vilja. Det här är fel.
som en allmän fråga, domstolar kommer inte att försöka tolka förde termer så. Amerikanska domare är varken utbildade eller särskilt intresserade av att bestämma vad Sharia är och inte är. Eftersom en islamisk vilja ska följa Sharia, kommer dina arvingar att fastna. Tyvärr inser många inte att det finns problem utöver deras andelar av arv som är relevanta för fastighetsplanering. Hur en person får i form av arvsandelen är vanligtvis ganska lätt. Domstolar kan dock inte göra det och även om de gjorde det kan det finnas juridiska skäl för dem att inte distribuera dina tillgångar baserat på de islamiska arvsreglerna.
exempel:
Ali skapar en islamisk vilja för hand. Detta kallas en ” holografisk vilja.”Ali gör sin fru Bilqis till sin exekutör och bad att allt skulle distribueras baserat på Sharia.
baserat på ett tidigare appellationsdomstolsutlåtande kommer en domare i Kalifornien att säga att termen ”Sharia” inte kan tolkas. Därför kommer boet inte att distribueras baserat på de islamiska reglerna för arv.
2) inte ordentligt organisera egendom
det är viktigt att inte bara titta på hur egendom kommer att distribueras, men hur det ägs vid tidpunkten för distributionen. Ofta kommer människor att skapa en islamisk vilja som kan vara bra när det gäller distribution, men det går bara inte som planerat.
detta beror på att fastighetsägande i allmänhet manifesteras i dokument. Fastighetsdistribution kan också manifesteras i dokument och dessa dokument, såsom mottagarbeteckningsformulär, kan trumf vad en vilja säger.
många människor kan skriva en islamisk vilja och mottagare kan finna att detta inte var en nyttig övning.
exempel:
Ali och Bilqis äger ett hem tillsammans som gemensamma hyresgäster med överlevnadsrätt. De har också sina bankkonton gemensamt. De har utsett varandra mottagare av sina respektive pensionsplaner. Under dessa omständigheter, om en make dör, kommer allt att övergå till den andra makan.
i vanliga fall är det bra. Det respekterar dock inte föräldrarnas och barnens rättigheter som också har rätt till arv enligt de islamiska reglerna. Därför är denna typ av distribution faktiskt förbjuden i Islam trots att den faktiska sista viljan och testamentet följde islamiska regler.
4) Den” jag älskar dig ” islamisk vilja
i Ameriansk kultur, liksom kulturen i stora delar av världen, Det finns denna förväntan den efterlevande maken får allt. Vissa muslimer antar sedan att efter det är det två aktier för pojken och en andel för flickan (det är arvsregeln som nästan alla vet). Detta är felaktigt. Att göra det på detta sätt skulle faktiskt orsaka en massiv orättvisa för människor som är rättmätiga förmånstagare enligt de islamiska arvsreglerna. För mer om detta bör du läsa mer om behandlingen av föräldralösa barn i Islam.
i Islam kan flera personer bortom ”omedelbar” familj vara förmånstagare. Rättigheter till arv ordineras för en uppsättning grupp människor bortom den efterlevande maken. Detta inkluderar föräldrar, barn och ibland syskon och andra.
3) att inte namnge alla förmånstagare och aktier
de islamiska reglerna för arv har ett differentierat distributionssystem som prioriterar ”primära förmånstagare” framför ”villkorade förmånstagare. Många gånger vet människor inte nödvändigtvis vem de faktiska mottagarna är och vad de får. De människor som Islam mandat får ett arv och vem du kanske tror borde få det kan vara annorlunda.
muslimska föräldrar har alltid rätt till arv, liksom barn. I Islam behandlas adopterade barn inte på samma sätt som naturligt födda barn för alla ändamål. Du bör läsa min omfattande guide till islamisk arv för mer.
det är viktigt att veta med specificitet vem mottagarna är och vad det är de ska få.
exempel:
Elyas skapar en islamisk vilja. Han har en dotter, en fru och hans mor. Hans far har gått bort. Han har också tre bröder. Hans vilja namnger sin fru och dotter som förmånstagare. Han glömmer att namnge sin mor och inser inte heller att hans tre bröder också ärver en liten del vardera i denna situation.
som ett resultat görs Elyas islamiska vilja felaktigt.
4) för mycket exponering för den efterlevande maken
den största tillgången som de flesta familjer har är familjens hem. I många fall är det värt mer än något annat. Detta kan lägga till complixity för familjer. Du kan ofta inte bara ge det till den efterlevande maken. Det skulle vara orättvist. Vad gör du då?
fler människor som äger egendom exponerar den egenskapen för fler potentiella framtida fordringsägare och drama. Barn kommer att växa upp och deras liv blir mer komplexa. Deras drama, inklusive skilsmässa, affärstvister och så vidare, kan bli den efterlevande makens drama.
vad en bra fastighetsplan vanligtvis skulle göra är att överväga det faktum att den efterlevande makan kommer att behöva bo i ett hem när han eller hon åldras, samtidigt som de respekterar de andra mottagarnas arvsrättigheter samtidigt som de inte utsätter någon av dem för onödig risk.
exempel:
Ali äger ett hem. Han har vad han tror är en islamisk vilja. Hans fru, barn och föräldrar får honom hem efter att han dör. Alla äger nu en del av hemmet. Alla familjemedlemmar är överens om att den efterlevande makan kan fortsätta att bo i detta hem och familjeförhållandet är harmoniskt.
år senare skiljs ett av barnen och en före detta svärdotter måste samla in tillgångar från det barnet. Hon bestämmer sig för att utestänga på huset.
5) att göra administrationen för dyr
Kalifornien och andra stater har en process för fastighetsadministration som kallas ”probate.”Om du behövde en avliden persons underskrift för att överföra egendom från en person till en annan, skulle det orsaka probate. Det innebär att det finns en rättslig process som tar mycket pengar och tid. Det kan lätt pågå över ett år i många fall.
Probate administrationsavgifter baseras mestadels på en procentandel av boet, med en mindre andel för större fastigheter. Advokatkostnader och exekutör avgifter samt” bouppteckning domare ” avgifter baseras på en procentandel av dödsboet.
det är vanligt att skiftavgifter går in i tiotusentals dollar under normala omständigheter. Om det finns en tvist kan dessa lätt ta upp det mesta av gården.
en probate sker vanligtvis om en individ går bort med tillgångar som överstiger $150,000 (i 2015). Bouppteckning avgifter baseras på bruttovärdet av boet och inte nettovärdet.
exempel:
Salah gör en sista vilja och testamente för sig själv. Han är husägare och har ett litet mäklarkonto och bankkonto.
efter att han gått bort kan hans efterträdare inte komma åt och distribuera arv förrän ett år senare. Salahs arvingar kunde ha undvikit 10s av tusentals dollar i avgifter genom att göra ett levande förtroende.
6) En islamisk vilja kan inte ändra kritiska statliga lagar
en sista vilja och testamente som kommer att bli föremål för probate court. Detta innebär att det kommer att bli föremål för bindande bestämmelser i statens probate code. En domare kan ignorera dina önskemål, inte på grund av islamofobi eller partiskhet. Snarare, för att ignorera dina önskemål är vad lagen ibland kräver. Dina arvingar kan förlora sina rättigheter i Islam från fel typ av planering. Det är, självklart, bäst att ha en egendom administration gjort utanför bouppteckning domstol sammanhang om det alls är möjligt.
exempel:
Idrees gör en islamisk vilja som namnger båda sina söner som förmånstagare, Yousuf och Khalid. Idrees dör på en fredag. Tillfälligt dör hans son Khalid på lördag. Khalids förmånstagare skulle inte få något arv trots rätten att ta emot det enligt de islamiska reglerna. Presumtion om dödsregler enligt statlig lag skulle förhindra detta.
slutsats
som en allmän fråga är det helt enkelt inte tillrådligt att planera en egendom med en sista vilja och testamente som grund, särskilt för människor som försöker planera baserat på de islamiska arvsreglerna och vill spara sin egendom och förmånstagare tid och pengar.
en viljebaserad plan kan vara bra för vissa begränsade grupper av människor. Detta gäller särskilt för dem som inte har råd med en advokat. Vi gör ett testamente tillgängligt gratis på länken nedan. Du bör ladda ner vår islamiska arv Resource Guide Det ger fri tillgång till information och formulär som du hittar användbar för att skydda din familj.
