ASOIAF University-goodqueenaly: jag får inte Jojen-pasta som en teori….

jag får inte Jojen Paste som en teori.

jag menar, för att vara tydlig, jag får det i betydelsen av vad det föreslår; jag får vad teorins termer är. Jag tror inte ens att det är den mest löjliga teorin som någonsin har lagts fram (allvarligt); jag har verkligen inte rancor för det som jag säger, a+J=T (ta inte med det i mitt hus). Jag förstår Jojens fatalism och förekomsten av mänskligt offer och (särskilt) kannibalism som gör denna teori populär. Jag fattar inte riktigt.

för en, som har påpekats av många, många människor före mig, upplevelsen Bran har äta weirwood pasta är anmärkningsvärt lik den erfarenhet Daenerys har dricka skuggan av kvällen: båda ämnena (konsumeras i början av mystiska vision-resor) initialt smaka äckligt, men eftersom de fortsätter att konsumeras inte bara bli mycket mer delikat, men specifikt ansluta till minnen av konsumenten. Likheterna slutar inte heller där: återigen är jag långt ifrån den första som påpekar detta, men färgen på träden från vilken kvällens skugga skapas är en invers till färgningen av weirwoods – svart bark kontra vit bark, blå löv kontra röda löv. Med tanke på att det inte verkar finnas något förslag om att kvällens skugga är gjord av warlocks eller andra människor, ser jag inte varför det automatiska antagandet måste vara att weirwood-pastan faktiskt är gjord av en offrad människas kropp. För mig är det mycket mer meningsfullt att weirwood pasta och kvällens skugga är liknande ämnen – det vill säga ”naturligt” (i den meningen att de förekommer genom en växt, men i en magisk värld med dessa växter i sig kopplade till magiska händelser kan ordet ”naturligt” vara något felaktigt att använda) hallucinogener.

för en annan får jag inte varför kli som associerar weirwood sap med blod skulle innebära att det faktiskt är blod och inte sap. Trots allt, GRRM har använt blod som en deskriptor för weirwoods sedan början av serien. Catelyn jämför bladen på Winterfells hjärtträd med ”tusen blodfärgade händer”; Sam tänker på en weirwood bortom väggen som att ha ögon som” grät blod”; och när Jon tänker på Ghosts färgning kallar han honom”lood and bone, like a heart tree”. Varför nu, efter att ha konsekvent beskrivit weirwood sap som rött och weirwoods i samband med blod, skulle GRRM plötsligt innebära att blodröd sap faktiskt är blod och inte sap? Jag säger inte att ingen person någonsin har offrats till en weirwood, uppenbarligen (och därmed att det aldrig har varit riktigt blod på en weirwood), men det verkar lite konstigt, särskilt i samband med den andra konstigheten jag nämner här, att här GRRM skulle säga ”det ser inte bara ut som blod, det är verkligen den här gången!”. För mig är Brans tvekan vid utseendet på weirwood-pastan inte mer och inte mindre än en förskuggning av hans förmåga att ”smaka på blodet” genom weirwood-visionen om tidigare mänskligt offer; att bli ”ons … till träden” betyder att ta in allt som träden har upplevt, och det är blodsutgjutelse och död samt lyckliga familjeminnen.

men kanske mest av allt för mig förstår jag inte varför Jojen offras och ätas skulle hjälpa Bran att väcka sina krafter. Genom sitt eget erkännande har Jojen inga greenseeing-krafter; han är bara en pojke med gröna drömmar. Om tanken på weirwood pasta är att” väcka gåvor och gifta sig med träden”, varför skulle äta någon som inte har någon koppling till träden göra det? Skulle det inte vara mer meningsfullt att sättet att” gifta sig med träden ”skulle vara att ansluta honom till de individer som du vet gifte sig med träden framför honom – sångarna som vid deras död” gick in i träet, i löv och lem och rot ”och blev” en del av den gudomen”, för att använda Jojens fraser? I den meningen gör Brans konsumtion av weirwood-pastan honom till en mystisk livskrets: nya greenseers initieras genom att konsumera köttet, så att säga, av sina avlidna bröder; dessa greenseers delar sedan i minnen och sånger från tidigare greenseers genom weirwood-nätverket; och när dessa greenseers dör och går in i träden blir de i sin tur maten som nya greenseers kan gå med i dem. (Och skulle det inte vara passande för GRRM den förfallna katoliken att Bran blev en del av de gamla gudarnas” gudomlighet ” genom att konsumera en måltid gjord av de gamla gudarna själva – det vill säga en weirwood fylld med själarna, i brist på en bättre term, av tidigare sångare?) Leaf berättar bokstavligen Bloodraven ”träden kommer att lära honom” innan hon har Snowylocks hade Bran weirwood pasta, vilket för mig skulle bekräfta att pastan är gjord av en weirwood fylld med döda sångers andar – men på något sätt ska jag ta det för att betyda ”Åh förresten är det gjort med din väns blod som inte har någon magisk koppling till träden”.

(och som, alternativet verkar så dumt för mig, om denna teori är sant. Måste varje greenseer-kandidat ta med sig ett mänskligt offer? Måste det vara en grön drömmare, eller kan det vara någon? Jag får den här löjliga visionen om Bloodraven som kallar greenseers till grottan och sedan när de kommer dit och säger ”Åh vänta, förlåt, inga tärningar, du tog inte med dig ett mänskligt offer” eller ”Åh, den person du tog med för att offras har inte gröna drömmar, ledsen, kan inte hjälpa dig”.)

(det är särskilt konstigt för mig också att tänka på Jojen Paste som en fortsättning på ett mänskligt offertema när det inte finns någon uppenbar avsikt för offret; Bran, den som uppenbarligen skulle dra nytta av detta offer, deltar inte bara utan är helt omedveten om det. Jag kan inte tänka på ett annat exempel på mänskligt offer i ASOIAF där personen eller människorna som vill dra nytta av ett mänskligt offer är helt omedvetna om att offret tar eller har ägt rum. Mot, om weirwood pasta är i själva verket vad det verkar vara, det finns, eller åtminstone kan vara, ett mått på självuppoffring där: greenseers ”wed to the trees”, förmodligen ge upp vanliga liv för att driva denna övernaturliga anslutning, och om jag kan gå tillbaka till min circle of life Beskrivning, de har gjort detta att veta att en dag de kommer att konsumeras för att väcka nya greenseers i sin tur.)

jag säger inte att Jojen inte är dömd, för att vara tydlig; igen är hans karaktärs fatalism uppenbar för alla att läsa. Men jag tror bara inte att han är dömd att ätas, åtminstone inte av kli i weirwood pastaform.

(jag tror faktiskt att Jojens död kan hända i en attack på grottan av de andra. (Jag baserar inte detta på den showen, kom ihåg, och om du tar med den showen in i mitt hus kommer jag att blockera dig.) Jag vet att grottan är avvärjd, men om den avvärjningen skulle bli svagare – om den till exempel var kopplad till närvaron av” levande ” (det vill säga inte helt i träden) greenseers och Bloodraven skulle dö innan Bran helt har tagit över sin greenseer – roll – och om de andra försökte göra en attack på Bran som mänsklighetens sista mystiska hopp, då skulle det säkert kunna vara ett dramatiskt setpiece för att rama Jojens död-Reeds, Hodor och Bran flydde alla en prövande resa. Det för mig skulle vara mer passande med några av Jojen – grejerna i ”Bran III” – Jojen tittar på grottans mun (där de andra kan försöka komma in), skakande trots att de är täckta i päls (med tanke på de andras onaturliga kyla). Och ärligt talat känner jag att du inte introducerar tanken att en grotta har en känd, specifik bakdörr utan att använda den bakdörren.)

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.