Caesars initierar reformer och mördas

Caesars reformer och mord

Caesar skisserade ett program för omorganisation av domstolarna, och för ordningens skull ökade han påföljderna för brott som begåtts av de rika och de fattiga. Han förnyade gamla lagar som länge ignorerades mot extravagans. Han upprätthöll äganderätten och vidtog åtgärder mot återställandet av Roms finanssystem och skapandet av ekonomisk stabilitet. För att förhindra den typ av vinst som hade ägt rum under Sulla och för att lindra skuldbördan satte han begränsningar för utlåning och upplåning. Han gav romarna tillfällig befrielse från hyror och inledde ett program för att förbättra bostäder för de fattiga. Han började välfärdsreformen och minskade antalet personer på dole i Rom från 320 000 till 150 000 (den senare ungefär femton procent av Roms befolkning). Han bestämde att för att gå till välfärd i Rom var man tvungen att vänta på att någon annan skulle lämna programmet – ett drag som syftar till att avskräcka människor från att komma till Rom för att dra nytta av välfärden där. Och de cirka 80 000 som han diskvalificerade från välfärd skickade han till nya utomeuropeiska kolonier.

Caesar lade planer för ekonomiska förbättringar över hela imperiet. Myrar söder om Rom tömdes, affärsdistrikt i olika städer förbättrades och nya teatrar och tempel byggdes. Han föreslog byggprojekt för att förbättra handeln till sjöss och för att förbättra hamnarna. Han lade planer för en ny kanal för staden Korinth. Caesar började anlita talangmän till offentlig tjänst, och han såg behovet av förbättringar i organisationen av kommunala regeringar i hela Italien. Han började standardisera och effektivisera besvärliga lokala statliga operationer. Han försökte binda medborgare i provinserna närmare Rom genom att avskaffa lagar som gjorde skillnader mellan dem och medborgarna i Rom. Han gav romerskt medborgarskap till Gallerna som hade kämpat tillsammans med honom när han var guvernör där. Han skapade bättre regering i territorier som styrdes av Rom, inklusive Judea. Han gav judar där en större autonomi, sänkte sina skatter, befriade dem från att behöva tjäna i Roms härar, och han tillät dem frihet igen att dyrka sin Gud Yahweh.

Caesar placerade en lärd man som ansvarade för Roms bibliotek, och han lade planer för en ökning av regeringens engagemang i Roms offentliga utbildning. Han gav romerskt medborgarskap till grekiska lärare i hopp om att uppmuntra dem att komma till Rom. Caesar hade också kalendern reviderad. Den gamla kalendern var en hodgepodge av bidrag från olika präster. Caesar var en Epikurean och närmare dess materialism än han var för traditionell religion. Han ville ha en kalender som organiserades kring överväganden som inte färgades av religion. Han drog från expertis av astronomer och matematiker, resultatet är den grundläggande kalendern i dag.

några bland Roms privilegierade såg Caesar som ansvarig för ett slut på republiken, och snarare än att visa tålamod eller försöka argumentera och kompromissa valde de en återgång till våldspolitiken: mord. Som de flesta mördare hade de lite grepp om vad som skulle följa deras gärning.

några av konspiratörerna var tidigare anhängare av Caesar som hoppades kunna främja sin karriär. Några var från familjer så framstående som Caesars som förbittrade hans nedlåtande luft av överlägsenhet. Mot dem och andra hade Caesar agerat som en förälder: chiding, uppmanade dem att komma överens, bry sig om dem alla och sällan ber om deras åsikter.

Marcus Junius Brutus, av ” Et tu Brutus?” berömmelse. En annan naiv mördare. Hans metod misslyckades med att uppnå sina syften.

konspirationen att mörda Caesar leddes av en tidigare första befälhavare under Pompey, Gaius Cassius, som Caesar hade benådat och gjort en legat. En annan konspiratör, Marcus Brutus, var en senator och en tidigare följare av Pompey som Caesar hade benådat. Han var också en stoisk-en monoteistisk filosofi om uthållighet, tålamod och Guds vilja – och han hade ett rykte som idealist. När han gick med i konspirationen inspirerade hans prestige tolv andra senatorer att gå med. En annan stoisk och senator, den stora, voluble Cicero, var medveten om planen att mörda Caesar. Han fortsatte att låtsas vänskap med Caesar medan han såg konspirationen som patriotism som skulle befria Rom från despotism.

Caesar förberedde sig för att gå österut för att slåss mot Parthierna, som skapade problem för Rom vid gränsen om dess imperium, och de som planerade Caesars mördande ville slå till innan han lämnade. Caesar hade hört rykten om en komplott, men han hade inte omringat sig med spioner, och han visste ingenting om vem plottarna var eller när de kunde slå.

på morgonen den 15 mars 44 f.Kr., fem år efter att ha korsat Rubicon, gick Caesar till ett möte på forumet för att ratificera hans med titeln kung när han var utanför Italien – en titel för att hantera utländska folk som förstod auktoritet främst med det namnet. Som han ofta gjorde gick han utan sina livvakter, men han åtföljdes av en robust följeslagare: en av hans tidigare generaler och Roms andra konsul, Marcus Antonius, ett namn som skulle angliciseras till Mark Antony.

Brutus trodde att döda Antony skulle vara en orättvisa; så en annan konspiratör fängslade Antony i samtal när Caesar tog sig till sin plats. Det verkade som om människor närmade sig Caesar, som vanligt, för att utbyta ord och be om favörer. Vid sidan av en staty av Pompey drog någon på Caesars kappa. Någon annan knivhögg honom bakifrån i nacken. Caesar vände sig om och kämpade med angriparen. Så många som sextio andra gick med i attacken och skadade varandra i striden. Närliggande senatorer tittade på, några av dem bedövade. Caesar såg Brutus med sin kniv upp och frågade honom: ”du också min son?”Brutus kastade sin kniv i Caesar och ropade grattis till senatens ledare, Cicero. Knivhuggen tjugotre gånger föll Caesar till golvet och dog.

nyheter om Caesars mördande spred sig snabbt i Rom och slog terror i Caesars nära medarbetare, som trodde att de också skulle kunna riktas mot döden. Med några andra hade befälhavaren för Caesars militära vakt, Lepidus, ett nervfel och mobiliserade inte sina trupper mot mördarna. Två dagar efter mordet, Mark Antony, ser ingen skräckvälde, dök upp offentligt med en personlig vakt som han hade organiserat. Fortfarande rädd var han redo och villig att kompromissa med Senaten, och han höll sitt nu berömda tal om att begrava snarare än att berömma Caesar – hans förmåga som talare att överdrivas av Shakespeare. Som den överlevande konsulen accepterade han makten och talade positivt om senatens befogenheter.

senaten var glad över att bli av med Caesar men ville undvika inbördeskrig, och i en uppvisning av förlikning röstade den för en offentlig begravning för Caesar. Begravningen var spektakulär, med frenetiska människor som packade omgivande gator. I begravningen bål kvinnor kastade sina smycken, några kastade sina kläder, och soldater sina vapen. Utlänningar i mängden, inklusive judar, gick med i sorgen. Vissa trodde att Caesars död var signalen för världens ände. Och vissa trodde att Caesars mördare skulle straffas. Från mängden sörjande kom vedergällningen som inte hade kommit från Caesars topplöjtnanter. Förpackningar av upprörda människor rusade till utrymda hem de ryktas vara mördare.