grekiska i hög efterfrågan
en lista som nyligen sammanställts av det grekiska utbildningsministeriet visar att 344 kurser på universitetsnivå i grekiska studier är verksamma på fem kontinenter med mer än hälften (179) i Europa. Det verkar som om intresset för språket under de senaste tre åren har stimulerats av de framgångsrika olympiska spelen i Aten 2004 och även av Greklands förstärkta roll i sydöstra Europa. Grekiska studier avdelningar håller på att inrättas i länder som Uzbekistan, Jordanien och Tunisien.
det finns också förnyat intresse för hur Modem grekiska har utvecklats efter Grekland blev en nationalstat 1830. Forskare och lekmän som är intresserade av denna fråga förutser med viss oro en bok som för närvarande förbereds av en akademiker som är en fulländad talare, författare och student i Modern grekisk: Peter Mackridge, professor emeritus i Modern grekisk vid Oxford University. Talar i felfri idiomatisk Grekiska den 13 April i Cotsen Hall i Gennadeios library, som tillhör den prestigefyllda amerikanska skolan för klassiska studier i Aten, gav professor Mackridge en föreläsning med titeln Katharevousa, demotisk och Grekisk nationell identitet från 18th Century till 1976-språkreformen. ”Ämnet för min föreläsning,” sade han, ” är också föremål för en bok som jag förbereder, med titeln språk och nationell identitet i Grekland sedan 18th Century. ”
Greklands långa historia var tvungen att skapa problem för sina användare. Ända sedan hellenistiska tider när språket började förändras märkbart har det alltid funnits de som försöker främja en ’puristisk’ form av grekiska (vilket är vad katharevousa betyder) och att bekämpa lingvist ’nedbrytning’, som de såg det. Detta tog formen av en virulent kontrovers i 19th century med starka politiska och ideologiska konnotationer. Å ena sidan var ’renarna’ – den mest kända var Adamantios Korais (1748-1833) – och å andra sidan’ demoticisterna ’som stödde språket i’ demos ’(lekmän) som kallades’demotiki’.
varför var det så att katharevousa segrade som det officiella skriftspråket i modemet grekiska staten? Korais prestige hade verkligen något att göra med detta. Denna militanta forskare från den grekiska upplysningen trodde innerligt att grekernas modersmål hade skadats av de många turkiska, italienska och slaviska tillskott som hade angripit det i århundraden. Han trodde, professor mackridge påpekade, att Grekiska behövde ”korrigera” enligt reglerna i antikens grekiska snarare än enligt sina egna interna regler. Det var således att ”Grekiska kulturledare bestämde att det nationella språkets enhet inte bara skulle vara synkronisk (geografisk) utan också diachronic (Historisk)”.
språk krig slutar med vinster Inte förluster
genom katharevousa många nya ord myntades i 19th century, alltid respekterar antika grekiska. Korais skapade till exempel ordet politismos för civilisation, medan famelia blev oikogenia (familj), kontrabando blev lathreporio, ministros blev ypourgos och så vidare. ”Katharevousa var inte så mycket ett språk,” förklarade professor Mackridge, ” som en tendens, en process, en reningsmekanism som utplånade många icke-grekiska drag från språket och berikade det med tusentals nymyntade ord baserade på forntida grekiska.”
som Mackridge förklarade i en artikel publicerad i Paideia-tillägget av Athens News den 9 September 2005, ” Korais var tvungen att hantera motstånd från två sidor: arkaisterna som ville införa antikens grekiska som statens och utbildningens språk, och vernacularisterna som hävdade att det officiella språket skulle vara så nära som möjligt till modemets talade språk.”Han påpekade i sin 13 April 2006 föreläsning:” motsatsen… är tydlig från olika metaforer som användes för att hänvisa till språket. Georgios Mistriotis hänvisade regelbundet till katharevousa 1908 som en bastion som motstår yttre invasioner och ett ankare som håller Grekland stadigt och därmed använder metaforer av orörlighet, medan demoticisterna avbildade grekerna som tänkande fritt, dynamiskt och ivriga för handling. På grundval av detta avslutade professor Mackridge, ” de moderna grekerna skulle likna de forntida atenarna.”
det fanns mer i denna kontrovers än vad lingvistens öga mötte. År 1888 lanserade Yannis Psycharis, en grekisk språkvetenskaplig undervisning i Paris, en polemisk bok som heter My Journey. I det hävdade han att om Grekland blev en modern nation rotad i samtida verklighet istället för att hänge sig åt förfädersdyrkan skulle hon aldrig kunna befria grekerna från att fortfarande leva under ottomanskt styre. Språklig purism, hävdade han, fungerade som en distraktion från Greklands uppdrag. ”Greker”, som professor Mackridge sammanfattade psycharis ståndpunkt, ” borde utvisa turkar från grekiska länder snarare än att utvisa turkiska ord från det grekiska språket.”
kontroversen fortsatte tills överste junta tog över landet den 21 April 1967 och slutligen vände grekerna bort från det löjliga barackrummet katharevousa de harangued med dag och natt. Saken avgjordes slutligen efter överste fall. I 1976 års skollag inrättades demotiki äntligen som utbildningsspråk, medan tjänstemän utbildades i hur man använder det i officiella handlingar. Dagens enhetliga grekiska behåller alla bidrag från katharevousa till språket men håller formen och grammatiken nära den talade formen. ”Enligt min egen personliga åsikt”, sade professor Mackridge i slutet av sin atticle i Athens News, ” skulle ett erkännande av att Modern grekiska är ett språk i sig, fritt från beroende av antikens grekiska, vara ett äkta tecken på stolthet och förtroende en modern grekisk identitet.”
