jag tycker att det är roligt att folk blir arg över den här låten om glädje. Isaac Watts hymn ”Joy to the World” var den mest publicerade julsången under det tjugonde århundradet, men det finns ett starkt fall att göra att det faktiskt handlar om Kristi andra ankomst och därför aldrig var tänkt att sjungas vid jultiden. Tro på internetets natur, blogginlägg med denna kontrariska vy skrivs och delas varje vinter. Sannare fortfarande på internet motverkas dessa blogginlägg med andra blogginlägg som försöker korrigera korrigatorerna med ny information om Isaac Watts tro på teologins finare punkter (ofta med termer som inte fanns på Watts dag).
båda sidor saknar den större frågan. Isaac Watts skrev ”Joy to the World” som en omskrivning av Psalm 98, men jag har inte hittat en artikel om denna debatt som helt enkelt lägger ut texten i Psalm 98! Watts teologi är inte den viktiga frågan. Den större frågan är, ” vad säger själva Skriften?”
Watts skrev två psalmer baserade på Psalm 98 och publicerade dem i Davids psalmer imiterade på Nya Testamentets språk och tillämpade på den kristna staten och dyrkan. Åttioåtta år efter Watts dog, Lowell Mason tog den andra av de två Psalm 98 psalmer och höjden ”glädje till världen” till enorma popularitet bland amerikanska kyrkor. Dess ökade popularitet kan tillskrivas den okända musikaliska arrangörens användning av Händels Messias för inspiration. Kompositören lånade de första fyra tonerna från ” Lift up your Heads ”i DEL II, scen 3 för melodin till öppningstexten,” Joy to the world!”och lånade den instrumentala introduktionen från” Comfort Ye, Comfort ye My People ”I del i, Scen 1 för melodin till” och himmel och natur sjunger.”
ta en titt på texterna till ”Joy to the World.”Du kan se hur det tolkas som en sång om sluttiderna; särskilt med texterna till den ofta utelämnade tredje versen: ”Låt inte mer synd och sorg växa eller törnen angriper marken. Han kommer för att få sina välsignelser att flyta långt när förbannelsen hittas.”I Genesis 3 uttalar Gud förbannelsen som påverkar hela skapelsen och får törnen att hämma Adams tidigare svårighetsfria arbete. Det faktum att denna tredje strofe ofta utelämnas kan vara varför så många är förvånade över carols apokalyptiska syn. De andra texterna om den kommande Kungen kan med rätta gälla antingen Kristi födelse eller återkomst:
vers 1
glädje till världen! Herren har kommit;
Låt jorden ta emot sin kung;
Låt varje hjärta förbereda honom rum,
och himmel och natur sjunger,
och himmel och natur sjunger,
och himmel och himmel och natur sjunger.
Vers 2
glädje till jorden! Frälsaren härskar;
låt människorna använda sina sånger;
medan åkrar och översvämningar, klippor, kullar och slätter
upprepa ljudande glädje,
upprepa ljudande glädje,
upprepa, upprepa ljudande glädje.
vers 3
låt inte mer synder och sorger växa,
inte heller törnen angriper marken;
han kommer för att få sina välsignelser att flöda
så långt förbannelsen hittas,
så långt förbannelsen hittas,
så långt förbannelsen hittas.
vers 4
han styr världen med sanning och nåd,
och gör nationerna bevisa
härligheterna i hans rättfärdighet,
och underverk i hans kärlek,
och underverk i hans kärlek,
och underverk, underverk, hans kärlek.
Psalm 98 och Psalm 96 nämns när vi studerar ”glädje till världen”, men ”glädje till världen” nämns aldrig när vi studerar Psalm 98 eller Psalm 96. Varför är det så? Tänk på målet med Bibelkommentatorns tillvägagångssätt kontra bloggarens tillvägagångssätt när du diskuterar ” glädje till världen.”Kommentatorn försöker gräva ut Bibelns betydelse i ljuset av dess ursprungliga historiska sammanhang. Teologer som inte håller med om olika punkter i Watts texter är överens i sina tolkningar av texten i Psalm 98! Watts omskrivning var så vag att de flesta kommentatorer inte tänker på ”glädje för världen” när de försöker förstå Psalm 98 med rätta. Det beror på att de ställer den större frågan. Vad säger Bibeln egentligen? Här är Psalm 98 i den kristna Standardbibeln:
1 Sjung en ny sång till Herren,
för han har utfört underverk;
hans högra hand och heliga arm
har vunnit honom seger.
2 Herren har gjort sin seger känd;
han har uppenbarat sin rättfärdighet
i nationernas ögon.
3 Han har kommit ihåg sin kärlek
och trofasthet mot Israels hus;
alla jordens ändar
har sett vår Guds seger.
4 Låt hela jorden ropa till Herren;
jubla, ropa av glädje och sjunga.
5 Sjung till Herren med lyre,
med lyre och melodisk sång.
6 med trumpeter och blast av ramens horn
ropa triumferande
i närvaro av Herren, vår kung.
7 låt havet och allt som fyller det,
världen och de som bor i det, resound.
8 Låt floderna klappa sina händer;
låt bergen ropa tillsammans av glädje
9 inför Herren,
för han kommer för att döma jorden.
han kommer att döma världen rättfärdigt
och folken rättvist.
Watts var den största av alla engelska psalmförfattare, en allmänt älskad minister och till och med en publicerad författare av läroböcker om logik och moral…men jag bryr mig respektfullt inte om hans tolkning av Psalm 98 nästan lika mycket som jag bryr mig om Psalm 98 själv. Precis som den sista versen säger, kommer jag att stå i dom en dag, men Isaac Watts kommer inte att vara den på tronen. Vi kommer inte att svara på Isaac Watts och det finns inga ”extra poäng” som ges på domedagen för att veta var vår medsyndare Isaac Watts stod teologiskt. Psalm 98 inspirerades av Gud, men Isaac Watts omskrivning av det var det inte. Oavsett Watts personliga tag, den sanna innebörden av ”glädje till världen” ligger i den ursprungliga avsikten bakom Psalm 98. Så, till den större frågan, handlade det om Jesu födelse, eller handlade det om hans återkomst?
eftersom Psalm 98 skrevs före Jesu födelse, läste de ursprungliga läsarna i Gamla Testamentets tid med rätta det som en firande av de segrar som Gud hade gett dem och en proklamation av Messias ankomst. För dem handlade det om den kommande julen. För moderna läsare är det både ett historiskt bevis på hur Gud gjorde vad han sa att han skulle göra och en profetia parallellt med Uppenbarelseboken 19:11-21. Det är alltså både en julsång och en apokalyptisk sång.
man kan vinna argumentet över Isaac Watts ord men saknar Guds ord i processen. Låt oss ta upp den större frågan tillsammans. Länkad nedan är en plan för att se exakt vad Skriften säger i varje bok. Herren har verkligen kommit och kommer verkligen en dag. Både i julens förflutna och Domens dag framtid, låt jorden ta emot sin kung.
för att hedra julen, här är en gratis digital verktygslåda med gåvor du kan vidarebefordra till dem som besöker din tjänst i år. Den innehåller fyra gratis sessioner utforska Bibeln, en fri familj hängiven eBook, och konstverk som du kan använda för att bjuda in Julgäster tillbaka till din tjänst i det nya året.
