besökande Konstnärsprofiler
av Matthew Harrison TedfordMarch 26, 2014
the Visiting Artist Profile series, som belyser några av de konstnärer, curatorer och forskare som skär med Bay Area bildkonst samhället genom de olika föreläsningsprogram som produceras av lokala institutioner.
det finns en viss nivå av målmedveten tvetydighet i arbetet med konceptkonstnären i Auguigo Manglano-Ovalle. Hans installationer, skulpturer och videor väcker reflektion och diskussion om mycket konkreta frågor—övervakning, arkitektur, krig—men verken saknar att ge bort för mycket av konstnärens eget perspektiv. Han säger att även de mest formella av hans verk i slutändan är politiska, men att han inte vill avslöja sin ståndpunkt. Manglano-Ovalle önskar konst att vara ” en plattform för att tala men inte berätta något.”1 för honom är konsten inte föremålet, utan det som sägs om föremålet.2
Manglano-Ovalle ser vågor av invandring som åskväder, som bär potentialen för både förstörelse och produktivitet.
några av de ämnen Manglano-Ovalle tacklar, såsom invandring, drar nära från sitt eget liv. Konstnären, som är professor vid Northwestern University och fick sin MFA vid School of the Art Institute of Chicago 1989, föddes i Madrid men flyttade först till USA när han var spädbarn; hans familj flyttade sedan ofta mellan Madrid, Bogot Usbi och USA. Han säger att han från en tidig ålder utvecklade en syn på världen som liten. Det var inte förrän han blev äldre att han lärde sig att gränser fanns.3
när us General Services Administration (GSA) bad Manglano-Ovalle att föreslå ett arbete för Citizenship and Immigration Services (USCIS) distriktets huvudkontor i Chicago, manglano-Ovalles hemstad, accepterade han inbjudan eftersom många människor han känner har gått igenom byggnaden som ”kunder” och möjligheten tillät honom att engagera sig i denna gemenskap.4 Manglano-Ovalles stycke, La Tormenta / stormen (2006), består av två identiska molnskulpturer på 10 till 11 till 16 fot, skapade i samarbete med arkitekten Douglas Garofalo. De 1500 pund glasfibermoln är täckta i titanlegeringsfolie och hänger i byggnadens atrium.
Manglano-Ovalle ser vågor av invandring som åskväder, som bär potentialen för både förstörelse och produktivitet. Stormmolnen i La Tormenta är en analogi för den turbulens man upplever när man anländer till ett nytt land; denna turbulens, säger han, åtföljs av både hopp och ångest.5 denna analogi ger en tittare att fråga vilka aspekter av stormen som ger liv och som leder till förstörelse, och avslöjar invandringspolitikens värdebedömningar från byråkratisk och juridisk förvirring.
även om GSA erkänner förhållandet mellan la Tormenta och invandring betonar byråns egna dokument om arbetet sina formella egenskaper innan de ens nämner invandring. (City of Chicagos offentliga konstprogram beskrivning av arbetet säger ingenting alls om invandring).6 GSA förklarar det intressanta faktum att manglano-Ovalles moln är baserade på en storm från 2002 som passerade från Missouri till Illinois och spårades av Institutionen för Atmosfärsvetenskaper vid University of Illinois, Urbana-Champaign. Forskare använde ”laser och digital teknik” för att kartlägga och modellera stormsystemet och senare dela det med Manglano-Ovalle. La Tormenta är modellerad efter ” konturerna av stormens kärnmoment innan den bröt ut.”7 GSA kan betona denna bakgrundshistoria över arbetets meditation om invandring eftersom La Tormenta konfronterar USCIS dagliga verksamhet.
La Tormenta skiljer sig från verk som Frihetsgudinnan som åtminstone uttryckligen erbjuder ett mer heroiskt och optimistiskt budskap om invandring. La Tormenta väcker den oro som invandring kan orsaka-för individer, för deras nya hem och till och med för deras ursprungsland. Å andra sidan uttrycker La Tormenta inom den federala gatekeeperens väggar att USA, liksom nödvändigheten av det livgivande åskväderna, behöver invandrare att trivas. Varje visumansökan som nekas i den byggnaden är i samtal med La Tormenta. Med stormens bildspråk hänger betydelsen av dessa beslut över cheferna för både regeringstjänstemän och invandrare.
Manglano-Ovalle har tagit itu med frågan om invandring på andra, mindre högtidliga sätt, till exempel i hans cheeky Search (en B Jacobsqueda) (2001), som debuterade som en del av InSITE 2000, ett transnationellt konstprojekt som erbjöd utställningar och offentlig konst i hela San Diego och Tijuana.8 Riffing av radio-astronomi observatorier, som det mycket stora utbudet som ses i sci-fi-blockbuster—kontakten 1997, förvandlade Manglano—Ovalle Plaza Monumental Tjurfäktningsring i Tijuana-ligger bara 50 meter söder om den amerikanska gränsen-till ett radioteleskop. Den koniska amfiteatern fungerade som en jätte radiorätt, med tjurfäktningsarenan täckt av en faktisk mottagningsskål och en antenn upphängd ovanför. I denna form sökte stadion efter ”utomjordingar”, påstås utomjordingar, men dess närhet till USA. border framkallar sökningar efter de nästan 12 miljoner ookumenterade invandrarna—olagliga utlänningar—i USA
vid tjurfäktningsarenan projicerade femtio subwoofers återkopplingen mellan antennen och skålen. En författare beskrev kombinationen av högtalarnas hum och kraschen av vågor från det närliggande Stilla havet som ”surrealistiskt.”9 Denna infraljudsvåg, denna utomjording från rymden, genomsyrade smug och imponerande gränsstaket som det var ingenting, som politiska karriärer inte byggdes på och familjer slits sönder av det.
förutom upplevelsen som skapades på plats fungerade Search som en radiostation som överförde ljud som den fick från rymden över FM-spektrumet i hela Tijuana och delar av San Diego. Sändningsfrekvensen ändras kontinuerligt, vilket gör det svårt att hitta överföringen. Djävulskt, eftersom rymdljuden var statiska, skulle någon som skannade genom FM-spektrumet ha svårt att veta om han eller hon hörde sökning eller bara run-of-the-mill radiobrus.
Manglano-Ovalle säger att bara de som inte letade efter signalen kunde hitta den. Han nämner rapporter om Tijuana cabdrivers, som skulle lyssna på samma station under en längre period, uppfatta och sedan diskutera dessa radioavbrott. En sådan rapport tillskrev förmodligen störningarna till utomjordingar.10
medan den markbundna utlänningssökningen hänvisar till—det vill säga invandrare från Mexiko och på andra håll-inte har friheten för dessa rymd-främmande signaler och ljudvågor, talar arbetet med godtyckligheten och meningslösheten hos båda gränserna och grandstanding sökningar efter ookumenterade invandrare. Men ofta med allvarliga konsekvenser har människor, sedan uppfinningarna av gränser och medborgarskap, passerat gränser som en svårfångad ljudvåg eller rogue radioöverföring. Manglano-Ovalle kallar helt enkelt Sök ett skämt-men, han säger, ” i Tijuana, alla fick skämtet.”11
så politiska som de är, La Tormenta och Search föreslår inte specifika problem eller lösningar. Man kan dra slutsatsen om kritik av USA: s invandringspolitik i dessa verk, men kritikens natur är fortfarande vag. Manglano-Ovalles politiska ställning är okänd, och han undviker att spela rollen som amatörlagstiftare; snarare än handling är konstnärens mål diskussion. Taxichaufförer talar om sitt arbete i en cafe är den ultimata framgången.