tillkomsten av Islam
Islam spred sig snabbt och snabbt i Jemen, kanske på grund av århundradet av ekonomisk nedgång och det fruktansvärda beteendet hos både judar och kristna under den tiden. Profeten Muhammed skickade sin svärson som guvernör, och två av Jemens mest kända mosques—som i Janadiyyah (nära Ta Aubbizz) och Great Mosque i Sanaa (sägs ha införlivat vissa material från tidigare judiska och kristna strukturer)—tros vara bland de tidigaste exemplen på Islamisk arkitektur.
trots det faktum att Muhammeds första efterträdare, kalifen AB Bisexuell Bakr (tjänade 632-634), lyckades förena den arabiska halvön, dröjde det inte länge innan Jemen återigen visade sin bräckliga natur. Ofta när kalifen skickade en representant för att lägga ner uppror eller hantera andra problem, skulle representanten etablera sin egen dynasti. Så var fallet med Mu Otubiammad ibn ZIY Otubid, som tidigt på 9-talet grundade staden Zab Otubid som sin huvudstad. (Se ZIY Macaudid-dynastin.)
för Jemens historia var dock den viktigaste händelsen efter Islams triumf introduktionen i det 9: e århundradet av Zayd Saborisekten från Irak—en grupp Shiisaborii som accepterade Zayd ibn saborialsab, en direkt ättling till Muhammad, som den sista legitima efterträdaren till profeten. En stor del av den jemenitiska kulturen och civilisationen under de kommande 1000 åren var att bära stämpeln av Zayd Saudiarislam. Samma tidsperiod var värd för en förvirrande serie av fraktionella, dynastiska, lokala och kejserliga härskare som tävlade mot varandra och mot Zayd bazis för kontroll över Jemen. Bland dem var Ṣulayḥids och Fāṭimids, som var Ismāʿīlīs (en annan Shiʿi branch); den Ayyūbids, och Rasūlids, vars långa regel (13: e–15: e århundradet) fast etablerad Sunnism i södra och västra Jemen.
Jemen nästa dök upp på världsscenen när, enligt ett konto, ledaren för en Sufi religiös ordning upptäckte stimulerande egenskaper kaffe som en dryck, förmodligen om början av 15-talet. Som ett resultat, Jemen och Röda havet blev en arena för konflikt mellan egyptierna, ottomanerna, och olika europeiska makter som söker kontroll över den framväxande marknaden för Coffea arabica samt över den långvariga handeln med kryddor och kryddor från öst; denna konflikt ockuperade större delen av 16 och 17-talen. I början av 18th century, dock, rutten mellan Europa och Asien runt Afrika hade blivit den föredragna, och världen hade återigen tappat intresset för Jemen. Under tiden hade kaffeanläggningen smugglats ut ur Jemen och transplanterats till ett stort antal nya och mer lönsamma platser, från Asien till den nya världen. Effekten av omdirigeringen av handeln var dramatisk: städer som Aden och mocka (som namnet antyder, en gång ett stort kaffecenter), som hade ökat med befolkningar över 10 000, krympte till byar på några hundra.
