Jesus Kristus/Satans broder

rättvisa svar Wiki Innehållsförteckning

förhållandet mellan Jesus Kristus och Satan

Hoppa till Subtema:

• fråga: anser Sista Dagars Heliga att Jesus är Satans bror?
• icke-LDS Christian Stephen H. Webb: ”Jesu likhet” och mänskligheten

fråga: anser Sista Dagars Heliga (”mormoner”) att Jesus är Satans bror?

vi tror att Jesus är Guds gudomliga Son och att Satan är en fallen ängel, men att Gud är fader till alla

vissa kristna hävdar att eftersom Sista Dagars Heliga anser att Jesus och Satan är ”bröder” i den meningen att de har samma far, att detta sänker Kristi statur eller höjer Satans. Vissa går så långt som att antyda att LDS ”verkligen” dyrka eller vörda Satan, och är därför inte sant ”kristna.”

Jesus, Satan och hela mänskligheten delar Gud Fadern som sin andliga far. Men moralisk handlingsfrihet ledde Jesus att lyda Gud Fadern perfekt och dela fullt ut i Faderns gudomliga natur och kraft. Samma byrå ledde Satan att avstå från Gud, slåss mot Jesus och döma sig själv till evig fördömelse. Resten av Guds barn—vi alla-har valet att följa den väg som Satan valt, eller den väg till vilken Kristus bjuder in oss och visar vägen.

gudomligt föräldraskap ger alla Guds barn potential; Kristus maximerade den potentialen och Satan slösade bort den.

att välja Jesu Kristi evangelium och den nåd som deltar i det kommer att leda oss hem igen. Om vi väljer att följa Satans exempel och vägrar att acceptera Guds enfödde Sons gåva, kan vårt andliga föräldraskap inte hjälpa oss, precis som det inte kan hjälpa till att värna eller förädla Satan.

i December 2007 utfärdade kyrkan följande pressmeddelande om denna fråga:

liksom andra kristna tror vi att Jesus är Guds gudomliga Son. Satan är en fallen ängel. Som aposteln Paulus skrev Är Gud allas Fader. Det betyder att alla varelser skapades av Gud och är hans andebarn. Kristus var dock den enfödde i köttet, och vi dyrkar honom som Guds Son och mänsklighetens Frälsare.

Sista Dagars Heliga tror inte på de extrabibliska doktrinerna som omger många kristnas tankar om Gud, som uttrycks av Nicene Creed

LDS-doktrinen prenumererar inte på traditionell trosbekännelse trinitarism. Det vill säga, LDS tror inte på de extrabibliska doktrinerna som omger många kristnas tankar om Gud, som uttrycks av Nicene Creed. Specifikt accepterar LDS inte påståendet att Jesus Kristus och den Helige Ande är ”av ett ämne (homoousios) med fadern”, som Nicene Creed förklarar.

snarare lär LDS-läran att Gud Fadern är fysiskt och personligen åtskild från Jesus Kristus, hans enfödde Son. Fadern förstås vara den bokstavliga fadern till sina andebarn.

LDS tror att Jesu Kristi roll är central för vår himmelske Faders plan. Kristus är unik i flera avseenden från alla andra Guds andebarn:

• Jesus var och är perfekt
• Jesus är Gud (Se Johannes 1:1-2, Hebreerbrevet 1:6, 1 Nephi 11:16-26, D& C 76:13).
• Jesus är skaparen (se Johannes 1: 3, Hebreerbrevet 1:1-6, Mosiah 3:3, Helaman 14:12, Moses 2: 1).
• Jesus lydde Fadern i allt (se 3 Nephi 11: 11).
• Jesus valdes och förordnades vara Återlösaren (se Jesaja 43:11, Mosiah 13:28-34, 3 Nephi 9:15, Moses 4:2).
• Jesus är medlaren mellan Gud och mänskligheten (se Johannes 14:6, 1 Timoteus 2:5, Hebreerbrevet 8:5, 2 Nephi 2:28, D&C 76:69).
• Jesus var ”den enfödde”—endast han, av alla Guds barn, hade ett fysiskt arv i sin kropp från Gud Fadern. Alla andra dödliga har två dödliga föräldrar, och Satan och hans anhängare får aldrig fysiska kroppar alls. (Se Johannes 1:14, Johannes 3:16, Johannes 14:3, Jakob 4:11, Alma 12:33-34).

det är tekniskt sant att säga att Jesus och Satan är ”bröder”, i den meningen att båda har samma andliga förälder, Gud Fadern

Gud Fadern hade också många andra andebarn, skapade till sin avbild och den av hans enfödde. Dessa barn inkluderar alla människor som är födda på jorden. Några av Guds barn gjorde uppror mot honom och ifrågasatte valet av Jesus som Frälsare. (Se D& C 76: 25-27). Ledaren för dessa barn var Lucifer eller Satan. De Ande Guds barn som följde Satan i hans uppror mot Kristus ibland kallas ”demoner,” eller ” djävlar.”(Se Mose 4: 1-4, Abraham 3: 24-28).

således är det tekniskt sant att säga att Jesus och Satan är ”bröder”, i den meningen att båda har samma andliga förälder, Gud Fadern.

Kain och Abel var också bröder, och ändå tror ingen bibelläsare att de är andliga lika eller lika beundransvärda

men kritiker ger inte sammanhanget för tanken att Kristus och Lucifer var bröder. Kain och Abel var också bröder, och ändå tror ingen bibelläsare att de är andliga lika eller lika beundransvärda. På liknande sätt tror Sista Dagars Heliga inte att Jesus och Satan är lika. Skrifterna lär tydligt Jesu överlägsenhet över djävulen och att Michael (eller Adam) och Lucifer (Satan) och deras anhängare kämpade mot varandra (se Uppenbarelseboken 12:7-8) för att upprätthålla Faderns och Sonens plan.

slutligen, även om det är sant att alla dödliga delar en andlig förälder med Jesus (och Satan och alla andra andliga Guds barn), har vi nu en annan, viktigare relation med Jesus. Alla Guds barn, rädda Jesus, har syndat och saknar Guds härlighet (Rom 3:23). När de syndar överger de och förråder sitt gudomliga arv och arv. Endast genom Jesus kan alla dödliga återvända hem till Gud Fadern. Denna återkomst blir möjlig när en syndare är född på nytt och adopterad av Kristus, som blir den andliga fadern till dem som han löser in. (Se Romarbrevet 8: 14-39.)

kritiker ignorerar också de bibliska referenser som antyder att Satan är en av ”Guds söner.”(Se Jobb: 16, Jobb 2:1)

varnande anmärkning till medlemmar

äldste M. Russell Ballard varnade kyrkans medlemmar:

vi hör ibland att vissa medlemmar hänvisar till Jesus som vår äldre bror, vilket är ett sant begrepp baserat på vår förståelse av det förjordiska livet med Vår Fader i himlen. Men liksom många punkter i evangeliets lära går den enkla sanningen inte tillräckligt långt när det gäller att beskriva Frälsarens roll i våra nuvarande liv och hans stora ställning som medlem av gudomen. Således, vissa icke-LDS kristna är obekväma med vad de uppfattar som en sekundär roll för Kristus i vår teologi. De känner att vi ser Jesus som en andlig kamrat. De tror att vi ser Kristus som en genomförare för Gud, om du vill, men att vi inte ser honom som Gud för oss och för hela mänskligheten, vilket naturligtvis strider mot bibliskt vittnesbörd om Kristi gudomlighet… nu kan vi förstå varför vissa Sista Dagars Heliga har tenderat att fokusera på Kristi sonskap i motsats till hans gudomlighet. Som medlemmar i jordiska familjer kan vi relatera till honom som barn, som Son och som bror eftersom vi vet hur det känns. Vi kan anpassa det förhållandet eftersom vi själva är barn, söner och döttrar, bröder och systrar. För vissa kan det vara svårare att relatera till honom som en Gud. Och så i ett försök att närma sig Kristus och odla varma och personliga känslor mot honom, vissa tenderar att humanisera honom, ibland på bekostnad av att erkänna hans gudomlighet. Så låt oss vara mycket tydliga på denna punkt: Det är sant att Jesus var vår äldre bror i det förjordiska livet, men vi tror att det i detta liv är avgörande att vi blir ”födda på nytt” som hans söner och döttrar i evangeliets förbund.

tidiga kristna bevis

en anti-Mormon protester på oktober 2002 LDS General Conference gör lite för att hjälpa andra att förstå LDS läran ordentligt.

den tidiga ante-Nicene kyrkan Fader Lactantius skrev:

eftersom Gud var besatt av den största förutseende för planering, och den största skicklighet för att utföra i handling, innan han påbörjade denna verksamhet i världen-i den mån det fanns i honom, och alltid är, den fulla och mest fullständiga godhetens källa-för att godheten skulle kunna våren som en ström från honom, och kan strömma ut på avstånd, skapade han en ande som för sig själv, som kan vara begåvad med fulländade Gud Fadern… Sedan skapade han en annan varelse, i vilken dispositionen av det gudomliga ursprunget inte förblev. Därför smittades han av sin egen avund som med gift och gick från gott till ont; och på sin egen vilja, som hade givits honom av Gud obunden, förvärvade han för sig ett motsatt namn. Från vilket det verkar som om källan till allt ont är avund. För han avundade sin föregångare, som genom sin ställning är acceptabel och kär för Gud Fadern. Denna varelse, som från gott blev ond genom sin egen handling, kallas av grekerna diabolus: vi kallar honom anklagare, för att han rapporterar till Gud de fel som han själv lockar oss till. Gud, därför, när han började väven i världen, satte över hela arbetet som första och största Son, och använde honom samtidigt som en rådgivare och artificer, i planering, ordna, och utföra, eftersom han är fullständig både i kunskap, och dom, och makt…

många saker han här lärde anses inte vara ”ortodoxa” enligt dagens standarder. Lactantius var dock definitivt ortodox under sin livstid. Otroligt, många saker här motsvarar LDS doktrin just i de områden som är ” oortodoxa.”Till exempel

1. ”Han skapade en ande som sig själv”, nämligen Kristus. Kristus, i denna mening, är inte” co-equal”,” evigt född”,” samma substans ”” persona ” av de senare trosbekännelser.
2. ”Sedan skapade han en annan varelse, i vilken dispositionen av det gudomliga ursprunget inte förblev.”Gud skapade en annan ande som gjorde uppror och som föll från sin upphöjda status. Han är diabolus.
3. Kristus är den ” första och största Sonen.”Inte den” enda ” sonen.
4. Slutligen, eftersom diabolus och Kristus båda är Guds andesöner, är de andebröder.

icke-LDS Christian Stephen H. Webb:” Jesu likhet ” och mänskligheten

icke-LDS Christian Stephen H. Webb skrev:

Mormonism kan vara ett kontroversiellt ämne för många icke-Mormonkristna, men jag har kommit till slutsatsen att ingen teologi någonsin har lyckats fånga Jesu väsentliga likhet med oss på ett mer slående sätt. : 83

för att se citat till de kritiska källorna för dessa påståenden, klicka här

anteckningar

1. Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga, ”svara på mediefrågor om Jesus och Satan,” Pressmeddelande (12 December 2007). off-site
2. M. Russell Ballard,” bygga broar av förståelse”, Ensign (juni 1998), 62. off-site
3. Lactantius, gudomliga Institut 2.9. i Alexander Roberts och James Donaldson, Red. Ante-Nicene fäder, 10 vol. (1885; omtryck, Peabody: Hendrickson, 2004), 7:52-53.
4. ” Webb är Professor i filosofi och Religion vid Wabash College i Crawfordsville, Indiana. Han är examen från Wabash College och tog sin doktorsexamen vid University of Chicago innan han återvände till sin alma mater för att undervisa. Född 1961 växte han upp i Englewood Christian Church, en evangelisk kyrka. Han gick med i Kristi lärjungar under han var kort Lutheran, och på påsksöndagen 2007 kom han officiellt i full gemenskap med den Romersk-katolska kyrkan.”
5. Stephen H. Webb,” Godbodied: de Sista Dagars Heligas Materia (omtryck från hans bok Jesus Kristus, evig Gud: himmelskt kött och materiens metafysik (Oxford University Press, 2012), ” Brigham Young University Studies 50 no. 3 (2011).