uttal: Hee-va-ro
plats: Ecuador; Peru (östra sluttningarna av Anderna) och västra Colombia
befolkning: 15 000-50 000 (uppskattning. Ingen ny folkräkning har slutförts)
språk: Jivaro; Quechua
RELIGION: traditionell mystisk och andlig tro
introduktion
Jivaro är en Andes stam som ofta anses vara det mest krigsliknande folket i Sydamerika. Deras historia som våldsamma krigare går tillbaka till de dagar då utbyggnaden av Inkariket när Jivaro kämpade för att förbli fri från Inka kontroll. De kämpade också med spanjorerna under erövringen, och det påstås att de massakrerade nästan 50 000 spanjorer 1599. En av de föredragna krigsanordningar som Jivaro använde för att bekämpa Europas var blåspistolen med förgiftade pilar. Under århundradena efter erövringen fortsatte Jivaro att bekämpa assimilering i det moderna samhället, och de har motstått successiva vågor av missionärer. En gång känd för sin praxis att krympa mänskliga huvuden har Jivaro på senare tid blivit till stor del fredlig och är inte längre helt isolerad från det moderna samhället.
plats och hemland
Jivaro bor på Andes östra sluttningar, där bergskedjor möter Amazonas huvudvatten. Denna tropiska skogsregion kännetecknas av frekvent och kraftig nederbörd och tät tropisk vegetation. Jivaro-folket utvecklade en tropisk skogstyp av jordbruk som har gjort det möjligt för dem att odla olika grödor som kassava, majs (majs) och sötpotatis. För att komplettera deras kost fiskar Jivaro, jagar och samlar frukt i skogen.
Jivaro är huvudsakligen koncentrerad i Ecuador, även om många närbesläktade stammar, såsom Aguaruna, finns i Peru och Colombia. Nuvarande uppskattningar placerar befolkningen på cirka 15 000-50 000 personer.
språk
Jivaro lånar sitt namn till en språklig familj. Jivaro består av två språk, Jivaroan och Aguaruna, och en mängd olika dialekter talas av relaterade grupper i regionen, såsom Achuar-Shiwiar, Huambisa, Shuaroch Maina bland andra. Vissa lingvister anser dock att Jivaroan är ett enda språk med Aguaruna som den mest divergerande dialekten. Jivaroan är känd och talas i Peru, Ecuador och en liten del av Colombia, medan Aguaruna talas i fyra regioner i Peru: Amazonas, Cajamarca, Loreto och San Martin.
FOLKLORE
Jivaro har en rik mytologi. En mängd gamla myter har förts vidare genom generationerna för att förklara ursprunget till Jivaro folk. I en berättelse om Jivaro-skapelsen utsattes de andinska foten för en allvarlig översvämning och dödade alla utom två bröder. När bröderna återvände till sitt skydd efter att vattnet hade dragit sig tillbaka, fann de rätter av mat som lagts ut för dem av två papegojor. En av bröderna fångade en av de presentbärande papegojorna och gifte sig med henne. Detta äktenskap producerade tre tjejer och tre pojkar, vars efterkommande blev Jivaro-folket. Jivaro myter, man tror, är en sammanslagning av traditionell Jivaro mytologi och modernare föreställningar som införts under de senaste decennierna av missionärer.
boa constrictor har en unik plats i Jivaro-mytologin. Den största ormen i Amazonasbassängen respekteras och fruktas inte bara på grund av dess styrka, utan för att den tros ha starka övernaturliga krafter.
RELIGION
Jivaro tillhör en andlig och mystisk värld. Jivaro har en djupt rotad tro på att andliga krafter runt omkring dem är ansvariga för verkliga händelser. De tillskriver andlig betydelse för djur, växter och föremål. Många dagliga seder och beteenden styrs av deras önskan att uppnå andlig kraft eller undvika onda andar. Rädd för trolldom tillskriver Jivaro ofta sjukdom eller död till sina fienders kraft att kasta förbannelser.
det finns många gudar eller gudar som Jivaro vördar. Primär bland dessa är Nungui eller jordmor som tros ha makten att få växter att växa. Hon bor djupt under jorden och dyker upp på natten för att dansa i trädgården. Kvinnor sjunger till Nungui för att be henne att skydda trädgården, och de rensar försiktigt trädgården dagligen för att blidka henne. Lika viktigt är strävan efter en arutam-själ, som erbjuder skydd mot skada, sjukdom eller död. Denna andliga kraft är dock tillfällig, men den kan så småningom ersättas av att döda en fiende. Strävan efter skydd av arutam power ger det trossystem som ligger till grund för det genomgripande våldet i Jivaro-samhället.
stora helgdagar
Jivaro-helgdagar består av de olika ritualerna och firandet som markerar stora livsövergångar eller händelser.
övergångsriter
Jivaro övergångsriter och firande är reflektioner av deras andliga tro. Alla personliga milstolpar och viktiga händelser firas med andlig betydelse. Det viktigaste ögonblicket i en ung manlig Jivaros liv är när han uppmuntras att få sin arutam eller skyddande ande. Föräldrar fruktar att utan denna skyddande anda kommer Jivaro-ungdomar sannolikt inte att överleva till vuxen ålder. Vid eller före puberteten leds unga manliga Jivaro djupt in i skogen där de konsumerar ett hallucinogent läkemedel som heter maikoa och väntar sedan på en vision av arutam-själen som skyddar dem från fara. De kan stanna där i flera dagar, fasta och bada i ett vattenfall, medan de väntar på den heliga visionen. Om visionen inte kommer, återvänder de hem och går sedan igen till skogen för att göra ett andra försök. När denna kraft har mottagits får pojken delta i många vuxna aktiviteter, till exempel jakt.
Full vuxenstatus ges emellertid inte förrän pojken framgångsrikt jagar ner en sloth och lär sig huvudkrympningsteknikerna. Trots förbudet mot headhunting aktiviteter, sådan praxis enligt uppgift fortsatte i mitten av 20-talet.
Jivaro-stammarna i Ecuador och Peru hade en viss expertis inom mumifiering. Enligt historiska konton brukade Jivaro warrior vidta ytterligare försiktighetsåtgärder för att säkerställa odödligheten hos sina chefer genom att rosta sina balsamerade kroppar över mycket låga bränder.
interpersonella relationer
trots deras krigsliknande rykte är Jivaro faktiskt ett mycket sällskapligt folk. När du besöker en granne eller släkting kan gästerna förvänta sig ett gästvänligt välkomnande. Öl gjord av maniok (kassava) rot kommer att erbjudas, och familjen måltiden kommer att delas. Ofta, om avstånden är stora, kommer gästerna att bli inbjudna att stanna några dagar. Bananblad som läggs på smutsgolvet fungerar som sängar för besökarna.
dessa besök ger också en möjlighet för män att söka nya fruar. Till skillnad från västerländska kulturer är det männen som är noga med sitt utseende. En man kan spendera mycket tid innan ett besök eller fest målar ansiktet och lägger dekorativa prydnader på sina kläder och i håret. Vid speciella tillfällen målas komplexa geometriska mönster på näsan och kindbenen. Toucan fjädrar pryder håret, och öronpinnar placeras genom hål i örat. När man försöker locka en ung kvinna kokar friaren en hemlagad blandning av växter, örter och oljor som fungerar som en parfym.
presentgivande är också viktigt bland Jivaro. En vanlig gåva för den potentiella bruden är fang av en boa constrictor som påstås bringa lycka. Om dessa gester av tillgivenhet återgäldas, mannen kan inleda förhandlingar med kvinnans far att gifta sig med henne. Romantisk kärlek och ömsesidig attraktion är av största vikt vid valet av en make. Dessutom söker kvinnor bra jägare och krigare som män, medan män önskar bra trädgårdsmästare och keramiker. Mannen är skyldig att betala ett brudpris eller utföra tjänster till fruens far.
levnadsvillkor
närstående familjer bor i ett enda stort samhällshus snarare än i en by. Den vanligaste konstruktionen är ett stort rum med ett rum, utan inre väggar eller rum för integritet. Dessa hus, kallade jivaria, rymmer i allmänhet stora kärnfamiljer i genomsnitt 8 till 10 personer och ett helt samhälle går från 30 till 40 personer. För defensiva ändamål byggs Jivaria-skydd på en brant kulle av hushållets manliga chef med hjälp av sina manliga släktingar. Husen måste vara tillräckligt starka för att motstå både kraftigt regn och fiendens attack. Männen söker igenom skogen efter palmblad för att bygga ett halmtak för att avvärja den frekventa nederbörden. Jivaro försöker bygga stora skyddsrum, upp till 24 M (80 fot) i längd, vilket gör det möjligt för dem att underhålla besökare bekvämt. Även om de gillar att dansa, är det bara deras vana att dansa inomhus, vilket kräver en stor golvyta.
även om det inte finns några privata rum är huset uppdelat i två områden, ett för män och ett för kvinnor. Det finns även separata dörrar för användning av män och kvinnor. De har mycket grundläggande möbler, låglänta sängar gjorda av bambu (utan madrasser) och hyllor för att lagra grundläggande keramik.
en ovanlig egenskap hos Jivaro är den fullständiga bristen på någon politisk organisation. Det finns inga stamledare eller samhällsorganisationer. Den enda organisationsenheten är familjegruppen. Men i krigstider kan två eller flera byar förenas för att bekämpa en gemensam fiende, vilket var fallet när spanjorerna försökte erövra dem. Jivaro-befolkningen är allmänt spridd, med i genomsnitt 1,5 km till 8 km (1-5 mi) mellan hus. Familjer bor i ett hus i högst 10 år, eftersom det närliggande utbudet av ved och småvilt blir utarmat. Familjer flyttar sedan några kilometer eller mil bort till ett område rikare på resurser
familjeliv
rollerna för män och kvinnor i Jivaro-samhället är tydligt föreskrivna. Dessa distinkta roller är knutna till religiösa övertygelser. Arbetsfördelningen är delvis resultatet av tron att de flesta livlösa och levande föremålen har antingen manliga eller kvinnliga själar. Maniok (kassava) tros till exempel vara kvinnlig, så alla uppgifter relaterade till plantering, skörd och bearbetning av maniok lämnas för kvinnor. Plantering och skörd av majs, som har en manlig själ, lämnas till männen.
Jivaro är polygynous, det vill säga män kan ha mer än en fru. En genomsnittlig Jivaro-familj kommer att bestå av en man med tre fruar och flera barn. Denna praxis kan ha utvecklats som svar på nedgången i den manliga befolkningen som ett resultat av intertribal krigföring. Kvinnor överträffar män i många byar. Vid makens död blir änkan vanligtvis hustru till den avlidne mans bror.
de flesta Jivaro-familjer är inte kompletta utan en eller två hundar. De hålls, inte som husdjur, men som ett viktigt hjälpmedel för jakt och för skydd mot fiender. De viktiga roller hundar utför ger dem en privilegierad position i Jivaro hushåll. De får Generös uppmärksamhet och omsorg. Dessutom hålls apor eller fåglar ibland som husdjur.
kläder
daglig klänning bland Jivaro är enkel. Både män och kvinnor bär klädsel av vanligt brunt tyg, ibland målade med vertikala ränder. Dessa handvävda kläder är slitstarka och robusta och kan hålla i många år. Kvinnorna draperar tyget över en axel, ibland bältar den i midjan med barksträng eller en bit vävd bomull. Män lindar tyget runt midjan så att det når ner under knäna. Ett vanligt inslag i manlig klädsel är etsemat, ett vävt band dekorerat med fjädrar som bärs runt huvudet.
ceremoniell klänning är mer detaljerad. Män målar ansikten med svarta och röda färgämnen. En prydnad gjord av fågelben är lindad runt axlarna, vilket innebär att en arutams själ är i besittning och den andliga kraften som den ger. På senare tid förvärvar dock Jivaro västerländska kläder. Ofta finns det nu en preferens för att använda dessa tillverkade kläder för speciella tillfällen, till exempel besök i närliggande familjer.
mat
Jivaro har en ganska varierad kost av kött och grönsaker som de får från många källor. De främsta elementen i deras kost är de häftiga grönsakerna som odlas i sina trädgårdar. Dessa knölar (rotväxter som potatis) och grönsaker kompletteras med foder för vilda plantaner och andra ätbara växter. Proteinet i kosten erhålls genom att höja kycklingar och jaga vilt. Djur, som vilda svin, peccaries och apor, jagas med stor skicklighet med blåspistoler och cu-sällsynta dart. Spearing fisk i floderna ger en annan form av protein. Som med många andra Amazon-folk är den mest populära drycken bland Jivaro öl gjord av fermenterad maniok (kassava) rot.
utbildning
de flesta Jivaro-barn får ingen formell utbildning. I stället för att lära sig de moderna färdigheterna att läsa och skriva, får Jivaro-barn lära sig de färdigheter som behövs för att överleva i djungeln. De lär sig till exempel att simma i mycket ung ålder. De lär sig dessa grundläggande färdigheter från sina föräldrar och äldre syskon. På grund av den mycket spridda befolkningen har de flesta barn liten kontakt med andra lekkamrater än sina syskon.
i mindre avlägsna Jivaro-bosättningar kan viss formell skolgång erbjudas av missionärer.
kulturarv
sånger och musik är nära integrerade i Jivaros vardag. Sånger finns för att följa många dagliga händelser och speciella tillfällen. Jivaro män sjunger speciella sånger medan vävning, liksom kvinnor medan trädgårdsarbete. Vid fester eller ceremoniella händelser används flöjter och trummor gjorda med apskinn för att följa med sången.
arbete
mycket av arbetsdagen ägnas åt att säkerställa en konstant matförsörjning. Jivaro är främst subsistensbrukare och odlar ett ganska varierat utbud av stapelgrödor, såsom maniok (kassava) rot, sötpotatis, sockerrör, jordnötter och plantaner. Kvinnorna tillbringar en stor del av dagen med att hantera den mödosamma uppgiften att hålla den stora trädgården fri från ogräs. Kvinnor är också ansvariga för att producera keramik som behövs för att lagra mat och dryck. Unga tjejer tenderar till huset och ansvarar för sådana uppgifter som att sopa golven med bananblad.
männen har mer varierande uppgifter, som att rensa skogen, samla ved och jaga. De har också utvecklat färdigheten för att tillverka blåspistoler och spjut, vilket är viktigt för viltjakt. Processen att göra en blåspistol kan ta så lång tid som ett par veckor från början till slut. Trä från en chonta palm delas upp, binds ihop och urholkas med en blandning av sand och vatten. Den sista handen är tillsatsen av ett munstycke av ben. Dart görs snabbt, genom att skärpa palmblad. Curare placeras på spetsen av pilen, som kan drivas nästan 30 m (100 ft) för att nå apor i träd eller stora fåglar. Längre blåspistoler, ibland upp till 4,5 m (15 fot) i längd, möjliggör större noggrannhet men är svåra att bära långa sträckor medan de spårar byte. De flesta blåspistoler är därför mellan 2 m och 2,5 m (6-8 ft).
Jivaro är inte längre helt isolerad från det moderna samhället. De handlar ofta skinn och fjäderarbetade handi-hantverk för att få varor från den kommersiella sektorn. Dessutom arbetar vissa Jivaro som arbetare för att få pengar för att köpa moderna varor. Särskilt värderade är machetes, yxor och vapen, eftersom de är användbara verktyg för livet i skogen.
sport
Jivaro deltar inte i sport.
underhållning och rekreation
Jivaro är ett festligt folk, och fester som varar hela natten eller till och med över flera dagar är vanliga. Kvällar tillbringade dans och dricka maniok (kassava) öl med grannar är den viktigaste formen av underhållning. Efter några timmar tillbringade dricka och prata, partiet livar upp som trummorna förs ut. Dans och sång följer, vanligtvis till gryningen. För Jivaro, dessa parter ger ett sällsynt tillfälle för social interaktion och kommunikation i ett samhälle där det finns begränsad kontakt med andra utanför familjen på en daglig basis.
folkkonst, hantverk och hobbyer
Jivaro är skickliga hantverkare. Kvinnorna lär sig att göra keramik från en mycket ung ålder. Konsten att väva är en reserverad uteslutande för män. De snurrar, väver och färgar bomullsull med naturliga färgämnen extraherade från tropiska växter. Utarbeta fjäder huvudbonader och artefakter är också allmänt sökt för sin konstnärliga skönhet. Dessa färdigheter lärs fortfarande ut till successiva generationer, men den växande tillgången på västerländska varor har tenderat att minska kvaliteten på traditionella varor.
det moderna samhället fortsätter att utmana traditionell kultur.
könsfrågor
Jivaro-stammar utövar regelbundet polygami. Men Jivaro föra en ständig krigföring sinsemellan för vilka polygami är den direkta orsaken. De flesta av fruarna vinns genom att döda en fiende och konfiskering av kvinnorna som krigsbyte. Om en Jivaro-fru upptäcks i något brott mot otrohet, är hon föremål för en fantastisk disciplin som innehåller olika metoder för fysisk tortyr för första och andra brott och död för ett tredje brott.
rollerna för män och kvinnor i Jivaro-samhället är tydligt definierade och är knutna till religiösa övertygelser. Könsroller anger att männen skyddar, jagar, fiskar, klar skog, och skär trä. Jivaro kvinnor odla marken, laga mat, göra öl, och ta hand om barn och djur. Jivaro kvinnor är också ansvariga för att producera keramik för lagring av mat och dryck. Unga tjejer tenderar till huset och ansvarar för sådana uppgifter som att sopa golven med bananblad.
bibliografi
Descola, Philippe. Spears of Twilight: tre år bland Jivaro. New York: New Press, 1996.
Furneaux, Rupert. Primitiva Folk. London: David och Charles, 1975.
Harner, Michael J. Jivaro: människor i de heliga vattenfallen. New York: Dubbeldagsankare, 1973.
Redmond, Elsa. Studier i latinamerikansk Etnohistoria och arkeologi, ”Tribal och främst krigföring På Sydamerika.”Michigan: Ann Arbor, 1994.
Weyer, Edward. Primitiva Människor Idag. New York: Doubleday och företag, 1961.
